Коомдук пикирди көпчүлүк адамдардын каалоолору, мотивациялары жана ой жүгүртүүлөрү түзөт. Бул кандайдыр бир маселе же маселе боюнча коомдун же мамлекеттин жамааттык пикири.
Бул түшүнүк технологиялык прогресс процессинде пайда болгон. Акыркы өнөр жай революциясында, биринчи жолу, саясий чыр-чатактын формалары өзгөргөндүктөн, адамдар эмнени маанилүү деп ойлошкон.
Философиялык негиздер
Коомдук пикирдин саясий чөйрөдө олуттуу күч катары пайда болушун 17-кылымдын акырына карата айтууга болот. Бирок, коомдук пикирди калыптандыруу өзгөчө мааниге ээ болгон нерсе деп эсептелген. Орто кылымдагы Fama Publica же Vox et Fama Communis декларациясы зор юридикалык жана социалдык мааниге ээ болгон.
Джон Локк «Адам түшүнүгүнүн очерки» аттуу эссесинде адам үч мыйзамга баш ийет деп эсептеген: кудайлык мыйзам, жарандык мыйзам жана эң негизгиси, Локктун ою боюнча, ой-пикир жерепутация. Ал акыркысын эң маанилүү деп эсептеген, анткени жактырбоо жана жаман пикирлер адамдарды өз жүрүм-турумун нормаларга ылайыкташууга мажбурлайт.
Коомдук чөйрөнүн пайда болушунун өбөлгөлөрү болуп элди Библияны жергиликтүү тилде окууга үндөгөн Реформация түрткү болгон сабаттуулуктун өсүшү жана басмаканалардын тездик менен кеңейиши болгон. Адабияттын өнүгүшү менен катар китеп окуу коомдору жана клубдары да өскөн. Кылымдын аягында Лондондо биринчи коомдук китепкана ачылып, китеп окуу жалпыга ачык болуп калды.
Герман социологиясы
Немец социологу Фердинанд Теннис өзүнүн Gemeinschaft жана Gesellschaft теориясынын концептуалдык куралдарын колдонуп, (Kritik der öffentlichen Meinung, 1922) «коомдук пикир» коомдордо диндер аткарган эквиваленттүү социалдык функцияны (Gesellschaften) аткарат деп ырастаган. жамааттар (Gemeinschaften).
Коомдук чөйрө же буржуазиялык коомчулук, Хабермастын айтымында, коомдук пикирге жакындаган нерсени түзө алат. Хабермас коомдук чөйрө универсалдуу жеткиликтүүлүк, рационалдуу талаш-тартыштар жана даражаны эске албагандык менен мүнөздөлөт деп ырастаган. Бирок ал коомдук пикирди кантип эң жакшы калыптандыруу боюнча бул үч өзгөчөлүк Батыш либералдык демократиясында колдонулбай калды деп эсептейт. Батыш демократиясында коомдук пикирди калыптандыруу элиталык манипуляцияга өтө жакын.
Америкалык социология
америкалыксоциолог Герберт Блюмер «коомдук» деген таптакыр башка концепцияны сунуш кылган. Блумердин айтымында, коомдук пикирди жамааттык жүрүм-турумдун бир түрү катары кароо керек (башка адистештирилген термин). Блюмер адамдар коомдук турмушка ар кандай жолдор менен катышат, бул коомдук пикирди калыптандырууда да чагылдырылат деп ырастайт. Адамдар өз алдынча чечим кабыл алган масса, мисалы, кайсы бренд тиш пастасын сатып алуу керек, бул коомдук жүрүм-турумдан айырмаланган жамааттык жүрүм-турумдун бир түрү.
Мааниси
Коомдук пикир саясий чөйрөдө маанилүү роль ойнойт. Шайлоочулардын жүрүм-турумун изилдөөгө бийлик менен коомдун мамилесинин бардык аспектилери таасир этет. Алар маселелердин кеңири чөйрөсү боюнча пикирлердин жайылышын жазышып, атайын кызыкдар топтордун шайлоонун жыйынтыгына тийгизген таасирин изилдеп, өкмөттүк пропаганданын жана саясаттын таасири тууралуу биздин билимибизге салым кошушту.
Изилдөө ыкмалары
Коомдук пикирди изилдөөнүн заманбап сандык ыкмаларын 4 категорияга бөлүүгө болот:
- пикирди бөлүштүрүүнүн сандык өлчөөсү;
- жеке пикирлердин ортосундагы ички байланыштарды изилдөө;
- пикир негизделген идеяларды таркатуучу коммуникация каражаттарын да, бул каражаттарды пропагандисттер жана башка манипуляторлор кандайча колдонуу жолдорун да изилдегиле.
Коомдук пикирди калыптандыруунун этаптары
Анын пайда болушу эң ири массалык маалымат каражаттары тарабынан күн тартибин жарыялоо менен башталат,эреже катары, бүтүндөй өлкөнүн же бүткүл дүйнөнүн алкагында. Бул күн тартиби жаңылыкта эмне болууга татыктуу экенин, кантип, качан жана элге эмнени билдирерин аныктайт. ЖМКнын күн тартиби кайсы окуяларды жарыялоого татыктуу экенин аныктаган бир катар ар кандай экологиялык жана жаңылык факторлору менен шартталган. Авторитардык өлкөлөрдө күн тартибин борбордук өкмөт аныктайт.
Коомдук пикирди калыптандыруу технологиясынын дагы бир негизги компоненти - бул анын "кадрлары". Фрейминг - бул окуя же жаңылык белгилүү бир жол менен берилип, тигил же бул жол менен керектөөчүлөрдүн мамилесине таасир этүүгө багытталган. Саясий суроолордун көбү шайлоочуларды белгилүү бир талапкерге добуш берүүгө көндүрүү үчүн түзүлөт. Мисалы, эгерде талапкер X бир жолу орто класстын киреше салыгын көтөрүү боюнча мыйзам долбооруна добуш берсе, кутучадагы тема: "Талапкер X орто класска маани бербейт" деп жазылат. Бул X талапкерин жаңылык окурманы үчүн терс кадрга коет.
Социалдык каалоо – коомдук пикирди калыптандыруунун дагы бир негизги компоненти. Адамдар өз пикирлерин өздөрүнүн референттик тобунун популярдуу пикири деп эсептеген нерсеге негиздешет. Медиа күн тартибин түзүүнүн жана медианы калыптандыруунун негизинде, көпчүлүк учурда белгилүү бир пикир ар кандай маалымат каражаттарында жана социалдык тармактарда жалган көрүнүш пайда болгонго чейин кайталанат, качан кабыл алынган чындык чындыгында чындыгында өтө алыс болушу мүмкүн.чындык.
Influencers
Коомдук пикирге коомчулук менен байланыштар жана саясий маалымат каражаттары таасир этиши мүмкүн. Мындан тышкары, массалык маалымат каражаттары өз билдирүүлөрүн элге жеткирүү жана адамдардын аң-сезимин өзгөртүү үчүн жарнамалык технологиялардын кеңири спектрин колдонушат. 1950-жылдардан бери телевидение коомдук пикирди калыптандыруунун негизги каражаты болуп калды.
Коомдук пикирге "таасир кылуучулар" же кандайдыр бир актуалдуу маселе боюнча жалпы коомчулуктун пикирине олуттуу таасир тийгизген адамдар таасир этеби, ошону изилдеген көптөгөн илимий изилдөөлөр бар. Көптөгөн алгачкы изилдөөлөр маалымат каражаттарынан маалымат берүүнү “эки этаптуу” процесс катары моделдештирген. Массалык маалымат каражаттары бийлик өкүлдөрүнө, анан алар аркылуу жалпы коомчулукка таасир этет, тескерисинче, коомчулукка түздөн-түз таасир этүүчү медиа.
Уоттс жана Доддс модели
Коомдук пикирдин таасирине байланыштуу "эки кадам" процесси таасир этүүчүлөрдүн ролун изилдөөгө түрткү бергени менен, Уоттс жана Доддс акыркы изилдөөлөрдү жүргүзүшкөн. Бул изилдөө күчтүү инсандар коомдук пикирге таасир этүүдө роль ойносо да, жалпы коомчулукту түзгөн “авторитеттүү эмес” инсандар дагы (эгерде көп болбосо) пикирге таасир эте аларын, эгерде жалпы коомчулук өз алдынча башкарууга жөндөмдүү адамдардан турса оңой кол салуу.таасир кылуу. Бул алардын макаласында "Таасир гипотезасы" деп аталат.
Авторлор талкуулашатжалпы коомчулуктун да, таасир эткендердин да таасирине кабылган адамдардын санын аныктоо үчүн моделди колдонуу менен ушундай натыйжалар. Моделди оңой эле ыңгайлаштырса болот, ал таасир эткендердин ар кандай жолдорун, ошондой эле жалпы коомчулукту чагылдырат. Алардын изилдөөсүндө бул модель мурунку “эки кадамдуу” процесс парадигмасынан айырмаланат. Ошол эле учурда коомдук пикирди калыптандыруунун максаты – коомдогу туруктуулукту жана ынтымакты камсыздоо. Бул ар кандай заманбап мамлекет үчүн абдан маанилүү.
Таасир жана калыптандыруу куралдары
ММК коомдук пикирди калыптандыруунун механизмдеринин арасында чечүүчү роль ойнойт: алар дүйнөнү инсандарга жеткирет жана заманбап коомдун имиджин кайра жаратат. 20-кылымдын башталышынан ортосуна чейинки сынчылар ММК адамдын өз алдынча иш-аракет кылуу жөндөмүн жок кылып жатканын көрсөтүшкөн - кээде Джордж Оруэллдин 1984-жылдагы дистопиялык романынын телеэкрандарын эске салган таасири бар.
Бирок, акыркы изилдөөлөр массалык маалымат каражаттары менен коомдун ортосундагы татаалыраак өз ара аракеттенүүнү сунуштады, мында адамдар ЖМКны жана алар берген маалыматты жигердүү чечмелеп, баалашат. Жалпыга маалымдоо каражаттары аркылуу манипуляция коомдук пикирди калыптандыруунун негизги ыкмасы болуп саналат.
Жарнама жана пропаганда
Жарнак жана үгүт - бул ММК аркылуу пикирди өзгөртүүнүн эки формасы. Жарнама кылуунун ачык-айкын жолубул белгилүү бир өнүмдөрдүн же идеялардын күчтүү жактарын илгерилетүү аркылуу (чекене өнүмдөр, кызматтар же өнөктүк идеялары үчүн болобу). Пропаганда өзүнүн иш-аракеттеринде жашыруун, бирок ошондой эле пикирге тымызын таасир этет. Адатта пропаганда саясий максаттарда көбүрөөк колдонулат, ал эми жарнама коммерциялык максатта колдонулат.
Бирок, адамдар жалпыга маалымдоо каражаттарына толук сугарылган эмес. Коомдук пикирди аныктоодо дагы эле жергиликтүү байланыш чоң роль ойнойт. Адамдар алар менен иштегендердин, диний жөрөлгөгө катышкандардын, досторунун, үй-бүлөлөрүнүн жана башка майда инсандар аралык мамилелердин пикирлеринен көз каранды. Коомдук пикирди калыптандыруучу башка факторлор: элдин бактысына чоң таасирин тийгизген экономика, массалык маалымат каражаттары диктата ала турган, бирок майда коомдук кыймылдар катары өнүгүп кетиши мүмкүн болгон популярдуу маданият жана 11-сентябрдагы террордук чабуулдар сыяктуу массалык глобалдык окуялар. адамдардын аң-сезимин кескин өзгөрттү.
Эки кадамдуу процесс
Пол Лазарсфелд коомчулук өз пикирин эки этаптуу процессте түзөт деп ырастады. Ал көпчүлүк адамдар пикир лидерлерине таянат деп ойлоду. Бул лидерлер дүйнөлүк окуялардын таасиринде. Андан кийин алар өз ойлорун коомдун активдүү эмес мүчөлөрүнө билдиришет.
Лазарсфельд медиа пикир лидерлери үчүн маалыматтын негизги булагы деп эсептеген. Бирок анын теориясы ар бир жаранга массалык маалымат каражаттарынын таасирин сагынган болушу мүмкүн, эместандалгандар үчүн гана. Көпчүлүк адамдар учурдагы окуялар тууралуу бардык маалыматты кандайдыр бир медиадан, мейли негизги гезиттерден, теле жаңылыктардан же интернеттен чогултушат.
Алар коомдук пикирдин калыптанышына да таасирин тийгизет. Бул адамдар ээ болгон маалымат, негизинен, алардын өкүлдөрүнүн пикири менен түстүү болот. Натыйжада, көптөгөн адамдар өздөрүнүн таасирдүү адамдарынын ой-пикирин кабыл алышат (бирок, алар жалпы пикирлердин окшоштугунан улам бул берүүчүлөргө тартылышат деп ырастаса болот). Ошентип, коомдук пикирди калыптандырууда авторитет сезими негизги ролдордун бирин ойнойт.
