Гегумен – православ монастырындагы аббатка дайындалган дин кызматчыларынын даражасы. Сөздүн өзү грек тилинен алып баруучу, алдыга баратат деп которулат. Байыркы убакта ар кандай монастырдын башчысы аббат болуп дайындалган, ал эми 18-кылымдын экинчи жарымынан баштап, эгерде монастыр үчүнчү класс деп эсептелсе гана.
Ал башка аббаттар сыяктуу эле укуктарга жана милдеттерге ээ болгон. Анын архимандриттен (биринчи жана экинчи класстагы монастырдагы негизги) негизги айырмасы, кызмат учурунда жөнөкөй монах кийимин жана шым кийгенинде гана. Архимандрит "таблеткалар", көкүрөк крест, союл жана митер менен мантия кийген.
Гегумен совет коомунда
Дүйнөгө Николай Николаевич Воробьев деген ысым менен белгилүү болгон монастырдын болочок аббаты 19-кылымдын аягында Тверь облусунда көп балалуу жана ынтымактуу дыйкандардын үй-бүлөсүндө туулган. Жаш кезинен эле өтө олуттуу, чынчыл, боорукер, ар кимди аяп, аракет кылганжашоонун маанисин түшүнүү. Үй-бүлө үстүртөн гана динчил болгондуктан, кичинекей Коля көп өтпөй ишениминен ажырап калды.
Өзүңдү тап
Андан кийин ал чыныгы билимди издөө үчүн илим, философия окууга шашылды, бирок алар да жок экенин бат эле түшүндү. Ал Петрограддагы психоневрологиялык институтка тапшырып, бирок окуу жайдын адамды инсан катары изилдөөгө эч кандай тиешеси жок экенин, бирок организмде болуп жаткан физиологиялык процесстерди гана караганын түшүнүп, окуусун бүтүргөн эмес.
20 жашында илим издеп пайдасыз тентиптиктен үмүтүн үзүп, капыстан бала кездеги ыйманын эстеп, эгер чындап бар болсо, жышаан бер деп биринчи жолу Кудайга кайрылган. Ал аны алды жана ошол учурдан тартып анын жашоосу абдан өзгөрдү. Николай аскет болуп калды. Ал өмүргө жол көрсөтүүчү ролду патриоттук чыгармаларга тапшырган, аларды окуганда жан дүйнөсү кубанычка, жарыкка толгон.
Николайдан Никонго
36 жашында олуттуу сыноолордон өтүп, монастырдык ант алып, Никон болот. Көп өтпөй ал иеромонх даражасын алат. 30-жылдары Сибирге 5 жылга сүргүнгө айдалган. Лагерден кайтып келгенден кийин динге келе албай, фельдшер болуп калат. Экинчи дүйнөлүк согуштун башталышы менен көптөгөн чиркөөлөр кайра иштей башташты жана Nikon дароо эле дин кызматчысы болуп иштей баштады.
1944-жылы Калугалык епископ Василий Козельск шаарындагы чиркөөнүн ректорунун кызматына иеромонакты бекиткен. Андан кийин бир храмдан экинчисине бир нече которуулар болгон. Акыры, кирүүТышкы чиркөөдө аббат муну кезектеги сүргүн катары кабыл алды. Материалдык жардам күтө турган жери жок болгондуктан, жаңы жерде ага абдан кыйын болду. Анын мүлкү ыйык китептер жана жеке керектүү нерселер болчу.
Өлөрүнө аз калганда гегумен Никон оору түрүндө дагы бир сыноого кабылган. Үч ай бою ага сүт гана ичүүгө уруксат берилген, бирок бул аны капа кылган эмес. Өмүрүнүн акыркы күнүнө чейин адамдарга жардам берип, аларды туура жолго салган. Ал библиялык осуяттарды аткарууга жана Кудайдан алыстатпаган жолдорду карманууга үндөгөн. Аббот Никон 20-кылымдын 63-жылы 7-сентябрда каза болгон.
Заманбап коомдун ректору
Хегумен Евмений – динди, психологияны жана рухий практиканы айкалыштырган өзгөчө адам. Ал бул дүйнөгө 1969-жылы келген. 30 жылдан кийин Киев-Печерск Лаврасында дин кызматын кабыл алып, православ чиркөөсүнүн министри болуп дайындалган, 92-жылдан бери Иваново облусунун Ремша айылында жайгашкан монастырдын ректору болуп иштеген. Бул жерде ал баңгилер үчүн реабилитациялык борбор түзгөн.
Активдүү аббат - айыпталуучу объект
Христианчылыктын ар кандай көрүнүштөрүнө лоялдуу мамиле кылгандыктан, аббат Евмениус кайра-кайра айыпталып, катуу сөздөр айтылган. Натыйжада, 2006-жылы, ал туура эмес монастырдык жашоодо деп айыпталып, монастырдын аббаты кызматынан бошотулган.
Ошол убактан бери ал Москва патриархатынын алдындагы Миссионердик бөлүмдүн кызматкери,«Путь» программасын жетектейт. Ал баңгилерди реабилитациялык борборду жетектеп келет. Анын жакшы жазгандарына карабастан, ата Евмений дагы эле сынга дуушар болуп келет, анын негизги себеби Alfa-Kurs программасы болгон. Аббат бул диний багытты британиялыктардан алган, анын мааниси жаштарды ишенимдин негиздери менен тааныштыруу. Православие ылайыкташтырылып өзгөртүлгөн курс архиепископ Иоанндын батасын алды жана бүгүнкү күнгө чейин ар кайсы метрополитан аянттарында угуучуларды чогултууда.
Православие дининдеги психологиянын ролу
Аббат ар бир пастор психологиянын негиздерин өздөштүрүү керек деп эсептейт. Анткени, анын негизги милдети - өзүнүн турмуштук тажрыйбасынан же кесиптик билиминен алынган баарлашуу, практикалык кеңештер же коштошуу сөздөрү менен адамдарга жардам берүү. Ата Evmeny психология тобо келген ар бир адамга жеке мамиле табууга мүмкүндүк берет экенине басым жасайт. Психологиялык ыкмаларды айыптаган негизги себептер дин кызматкерлеринин консервативдүү көз караштары, айрыкча нейро-лингвистикалык программалоого (NLP) байланыштуу.
Азыркы коомдо аббаттын ролу чоң, бирок ошол эле учурда абдан талаштуу. Анын ишмердүүлүгү куугунтукка жана айыптоого дуушар болууда. Эрки күчтүү адам гана энергияны жоготуп, баңгилерди гана эмес, башка жоголгон жандарды да сактап калуу үчүн миссионердик ишин уланта албайт.
