"Канча тил билесиң - канча жолу адамсың" - деп Антон Чехов айтчу. Ал эми ар бир заманбап адам бул сөздүн маңызын толук түшүнө бербейт. Биздин дүйнөдө өлкөлөр менен маданияттардын ортосундагы дубалдар акырындык менен "кулай баштады" - биз дүйнөнү эркин кыдырып, такыр башка тилдерде сүйлөгөн жаңы адамдар менен таанышып, аларды изилдей алабыз. Сүйлөөнүн жаңы түрүн үйрөнүү менен биз жаңы дүйнөнү ачабыз, башкача болобуз, башкача ойлоно баштайбыз. Эмне үчүн мындай? Биздин тилдик аң-сезимибиз өзгөрүүдө. Бул эмне жана бул психолингвистикалык процесс адамдын жашоосунда канчалык маанилүү экендиги жөнүндө азыр сүйлөшөбүз.
Интро
Белгилүү бир өлкөдө төрөлүп, жашообуздун алгачкы айларынан баштап ата-энебиздин сөзүн угуп, аны өзүбүздүкүдөй кабыл алабыз. Ага мүнөздүү тыбыштарды, тамгалардын айкалышын, кайталангыс сөздөрүн кайталаганды үйрөнөбүз. Ар бир сөз, атүгүл эң жөнөкөй сөз да ошол замат биздин аң-сезимибизде ошол нерсенин же кубулуштун, символу болгон формасында чагылдырылат.болуп саналат. Башкача айтканда, биз "диван" дегенди укканда дароо башыбызга телевизордун же каминдин жанындагы жайлуу жерди тартабыз, ал жерде жатып алабыз, ал эми "цунами" деген сөз кооптонууну жаратып, келе жаткан чоң толкунду элестетет.
Эгерде бул сөздөрдү чет элдик адам ушундай формада укса, анын фантазиясында кандайдыр бир окуяларды, «чиймелерди» пайда кылбайт. Бирок орус тилин үйрөнө баштагандан кийин, ал акырындык менен биздин сөздөрдү, биринчи кезекте, бир эле маанини туюнткан өзүнүн сөздөрү менен байланыштыра баштайт, ошондо гана бул призмадан өтүп, алардын чыныгы маанисин түшүнөт. Чет элдик Орусияга көчүп келип, биздин тилибизге, маданиятыбызга сиңип, орусча ойлоно баштаганда, бул сөздөр ага да, мага да ошондой эле жандуу болуп калат. Бирок бир “бирок” бар – бул предметтердин жана кубулуштардын анын түпкү аттары да ал үчүн жандуу тилдик символдор бойдон кала берет, ошондуктан анын башына белгилүү бир дуализм пайда болот. Бул анын тилдик аң-сезими жаңы эле экиге бөлүнүп, байып, көп кырдуу болуп калганын билдирет.
Тарыхты казыңыз
Ал эми азыр биз адамзат эволюциясынын алгачкы баскычтарынын биринде турган мезгилден ташылып келдик. Биздин ата-бабаларыбыз жапайы айбан болууну токтотуп, акыл-эсин колдонууну, кандайдыр бир ачылыштарды жасоону жарым-жартылай үйрөнүшкөн. Бул деңгээлде алар бири-бири менен байланышып, түшүнө турган системаны ойлоп табышы керек болчу. Адамдар сөздөрдү, тагыраагы, аларды курчап турган нерселердин баарын кандайдыр бир түрдө сүрөттөй турган үндөрдүн топтомун ойлоп таба башташты. Логикалык жактанбиринчи терминдер предметтердин жана кубулуштардын жасаган тыбыштар менен ассоциациясынын негизинде түзүлүп, кийинчерээк алар өзгөрүп, азыр биз билген нерсеге айланган. Ар бир уруу үчүн өз алдынча болгон алгачкы диалектилер ушинтип пайда болгон.
Дагы бир аз убакыт келип, адамдар, мисалы, балдарга тажрыйба өткөрүп берүү үчүн, тарыхта өздөрүнүн эстелигин калтыруу үчүн, алардын оозеки терминдерин кандайдыр бир жол менен жазыш керек экенин түшүнүштү. Тамгалар жана сандар дагы эле өтө алыс болгондуктан, биздин ата-бабаларыбыз кандайдыр бир белгилерди жараткан. Алардын айрымдары көзгө көрүнгөн нерселерге – күнгө, адамга, мышыкка ж.б. дал келген. Миниатюрага тартуу кыйын болгон нерселер ойдон чыгарылган символ аркылуу жазылган. Буга чейин тарыхчылар биздин мурункулар жараткан жазуулардын баарын ача алышпайт, бирок ошол эле учурда аларды чечмелөө процесси расмий илим – семиотика статусуна ээ болду.
Кийинки раунд
Бара-бара белгилер белгилүү бир муунду же тыбышты билдирген жөнөкөй символдорго айлана баштаган – оозеки жана жазуу жүзүндө сүйлөө ушундайча пайда болгон. Ар бир уруу өзүнүн тил тармагын иштеп чыккан - бул дүйнөнүн бардык азыркы тилдердин пайда болушу үчүн негиз болуп калды. Бул кубулуш менен алектенген илимдин – лингвистиканын пайда болушуна мына ушундан себеп болгон. Бул изилдөө тармагы эмнени изилдейт? Албетте, тилдер. Бул илим семиотиканын бир бөлүгү же бир бутагы болуп саналат, ал жазма кепти белгилер системасы катары, ал эми оозеки кепти коштолгон кубулуш катары карайт. Бирок эң кызыгы лингвистика адамдын тилин бир бүтүн катары изилдейткөрүнүш. Англис, орус, кытай, испан тил илими деген түшүнүктөр жок. Бардык тилдер бир эле учурда ажырагыс организм катары бир схема боюнча каралат. Ушунун бардыгы менен бирге өлүк тилдер да эске алынарын белгилей кетүү керек - санскрит, латын, рун ж.б. Алар көп жагынан лингвистикалык түшүнүктөрдүн жана корутундулардын негизин түзөт.
Негизги табышмактын чечими
Лингвистикалык аң-сезим сыяктуу түшүнүк тил илиминде жалпысынан жок. Бул көрүнүш буга чейин эле этнографиялык өнүгүүлөрдүн катышуусуз эмес, психолингвистикалык көз караштан каралат. Бул жөнөкөй, анткени биз лингвисттер бүтүндөй адам тили менен алектенерин жана аны романдык, германдык, славяндык жана башка категорияларга, андан да көп түрчөлөргө (б.а. биздин тилдер) бөлбөй турганын түшүндүк. Эмнеге андай? Эмне үчүн ар бир адам чет тилин үйрөнө алат деп ойлонуп көрдүңүз беле? Бул биздин азыркы дүйнөбүздүн бардык диалектилери үчүн бирдей болгон структурага байланыштуу. Ар бир тилде кептин бөлүктөрү, алардын конъюгациялары, алар таандык болгон чакка жана жынысына жараша ар кандай формалар бар ж.б.
Бир тилде сын атоочтун аягы көбүрөөк болот, ал эми башкасы этиштин коньюгациясына басым жасайт. Бирок бардык грамматикалык компоненттер ар кандай тилде тигил же бул даражада болот. Тамгалар жана алардан түзүлгөн сөздөр гана бири-биринен айырмаланат, бирок системанын өзү ошол бойдон калат. Бул жерде жооп - лингвистика адамдын сүйлөө географиялык абалына жараша бирдиктүү организм катары изилдейт.жайгашкан жерлер, ар кандай угулат, бирок ар дайым өзү бойдон калат. Ошол эле учурда, бир сыр ушундан келип чыгат - эмне үчүн планетанын ар кайсы бөлүктөрүндө пайда болгон биздин бардык тилдер ушунчалык окшош? Аны азырынча эч ким түшүнө элек.
Тилдик көп түрдүүлүк жөнүндө эмне айтууга болот?
Ооба, ооба, сиз айтасыз, албетте, чет тилин үйрөнүү, ал тургай эң кыйыны, албетте, мүмкүн, ал тургай кызыктуу. Бирок биз аны башынан эле билбесек, үйрөтө элек болсок, анда ал жөнүндө сөз кыла турган адам бизге абдан сырдуу көрүнөт. Биз бир сөздү түшүнбөй калабыз, анын айткан жеке тыбыштары биздин диалектибиз менен жарым-жартылай салыштырылып, жок дегенде кандайдыр бир окшоштуктар изделет. Анда кандай окшоштук жөнүндө сөз кылсак болот жана эмне үчүн лингвистика бул маселе менен алектенбейт?
Окшоштук бар, бирок ал схемалык, тагыраак айтканда, грамматикалык деңгээлде жатат. Бирок конкреттүү сөздөрдүн тыбышына же жазылышына келгенде, албетте, бейтааныш диалектилер бизди чочутуп, түртүп жиберет. Кеп биздин лингвистикалык аң-сезимибиз башкача күүлөнүп, бейтааныш “нотага” жолугуп, тең салмактуулукту жоготобуз. Бул кубулушту изилдөөнү башка илим - психолингвистика колго алган. Ал абдан жаш (1953), бирок анын адам жана маданият илимин өнүктүрүүгө кошкон салымын баалоо кыйын. Кыскасы, психолингвистика тилди, ойду, аң-сезимди изилдөөчү илим. Ал эми лингвистикалык аң-сезим деген түшүнүк эмне, ал кандай иштейт жана эмнеден көз каранды деген суроолорго так жооп бере алат.
Бирок мурунбиз бул чындап эле татаал терминге кирип кетебиз, аны эки өзүнчө сөз катары карап көрөлү. Биринчиси – тил, анын түрлөрү жана өзгөчөлүктөрү. Экинчиси – аң-сезим…
Тил деген эмне?
Бул термин лингвистика, философия, психология ж.б.у.с ар кандай илимий дисциплиналарда абдан кеңири колдонулат. Ошондой эле изилденүүчү материалдын кеңдигине жараша чечмеленет. Бирок биз, бул сөздүн маанисин жөн гана түшүнгүсү келген адамдар катары, терминдин эң «социалдык», мындайча айтканда, бардык илимий тармактарды аз да болсо камтый турган жана так жооп бере турган чечмелөөгө көңүл бурушубуз керек. суроо. Демек, тил адамдын жашоосунда коммуникативдик жана когнитивдик ролду аткарган кандайдыр бир физикалык табияттын алкагындагы белгилер системасы. Тил табигый же жасалма болушу мүмкүн. Биринчиси, биз күн сайын баарлашууда колдонгон, плакаттарда, жарнактарда, макалаларда ж.б. окуган кепке тиешелүү. Жасалма тил – бул конкреттүү илимий терминология (математика, физика, философия ж.б.). Тил адамдын социалдык өнүгүүсүндөгү эң маанилүү кадамдан башка эч нерсе эмес деп эсептелет. Анын жардамы менен биз баарлашабыз, бири-бирибизди түшүнөбүз, коомдо өз ара аракеттенебиз жана эмоционалдык жана психикалык жактан өнүгөбүз.
Психолингвистиканын көз карашынан
Жалпы кабыл алынган корутундуга таянып, ага туулуп-өскөн жана ошол бойдон кала берчү адамдын диалектисине өз байкоолорун негиздеген психологдор дагы бир нече тыянак чыгарышты. Биринчиден, тил чектөө болуп саналат. Адамда кандайдыр бир тышкы факторлорду пайда кылган сезимдер, эмоциялар болот. Бул сезимдер ойго айланат, ал эми ойлор биз тарабынан белгилүү бир тилде иштелип чыгат. Биз акыл-эс ишмердүүлүгүн өзүбүзгө таандык болгон сүйлөө моделине “талап коюуга” аракет кылып жатабыз, тигил же бул сезимди сүрөттөө үчүн туура сөздөрдү табабыз, ушундайча, кандайдыр бир деңгээлде аны оңдойбуз, керексиз нерселердин баарын алып салабыз. Эгерде кандайдыр бир сөздөрдүн алкагына таасирлерди тартуунун кереги жок болсо, анда алар алда канча жандуу жана көп кырдуу болмок. Дал ушундай жол менен тил лингвистикалык аң-сезим менен өз ара аракеттенет, ал абдан «кесилген» сезимдер жана ойлор аркылуу түзүлөт.
Ал эми сезимдерибизди сүрөттөө үчүн конкреттүү сөздөрдү билбесек, аларды башкалар менен бөлүшө алмакпыз, жада калса аларды так эстей да албай калмакпыз - баары жөн эле башыбызга аралашып кетебиз. Дал ушул процесстер акыл-эси кем, сүйлөө жөндөмү жок адамдардын мээсинде пайда болот - психологияда кеңири таралган көрүнүш. Аларга муну жасоо мүмкүнчүлүгү жөн эле бөгөттөлгөн, андыктан алардын так дүйнө таанымы жок, ошондуктан аны оозеки түрдө билдире алышпайт.
Аң-сезим…
Тил болбогондо мындай болмок эмес. Аң-сезим – психологияда көбүнчө чечмеленүүчү өтө солкул термин. Бул ойлонуу, ой жүгүртүү, бизди курчап турган дүйнөнү байкоо жана жыйынтык чыгаруу жөндөмү. Жана мунун баарын өзүңүздүн дүйнө таанымыңызга айлантыңыз. Аң-сезимдин келип чыгышыадам езунун биринчи коомун жацыдан кура баштаган ошол мезгилдерден келип чыгат. Сөздөр пайда болгон, биринчи тактоочтор ар бир адамга мурда башкарылбаган ойлорун бир бүтүн нерсеге кийгизүүгө, эмне жакшы жана жаман, эмне жагымдуу же жийиркеничтүү экенин аныктоого мүмкүндүк берген. Антикалык философтордун эмгектери боюнча, аң-сезимдин келип чыгышы тил маданиятынын пайда болушу менен ажырагыс байланышкан, анын үстүнө көп жагынан конкреттүү бир кубулушту кабылдоого сөз жана алардын тыбышы таасир эте алат.
Тузак сөздөр
Демек, тил аң-сезими… Бул эмне? Бул терминдин түшүндүрмөсү кандай жана аны кантип түшүнсө болот? Эң оболу, биз азыр жекече кеңири талкуулаган эки сөзгө кайра кайрылалы. Тил салыштырмалуу материалдык предмет. Ал конкреттүү түрдө ушул жерде жана азыр бар (башкача айтканда, мейкиндик жана убакыт бар), аны сүрөттөп, жазууга, жада калса мыйзамдаштырууга болот. Аң-сезим - бул "биздин дүйнөдөн эмес" объект. Ал эч кандай түрдө туруктуу эмес, тынымсыз өзгөрүп турат, формасы жок жана мейкиндикке да, убакытка да байланган эмес. Окумуштуулар эки карама-каршы түшүнүктү бир терминге бириктирүүнү чечишти, эмне үчүн? Психолингвистикалык изилдөөлөр бизди рухий жандыктар катары аныктаган аң-сезимди калыптандырууга мүмкүндүк берүүчү тил экенин далилдеди. Мына ушул жерден биз эң маанилүү суроого жооп алабыз: бул таасирден, сезимден жана ошонун баарын сүрөттөгөн сөздөн турган жамааттык компонент болгон ой формасы.
Түзүү процесси
Жогоруда сүрөттөлгөн көрүнүш болушу мүмкүнкоомдун алкагында туулуп-өскөн, баарлашкан, сөзүн уккан адамдар тарбиялаган адамдын гана өмүрүнүн ишенимдүү шериги болуу. Ашыкча айтканда, «Маугли» ой формасын өздөштүрүү мүмкүнчүлүгүнө ээ эмес, анткени «сөз» түшүнүгү ага белгисиз. Лингвистикалык аң-сезимдин калыптанышы адамда болжол менен жашоосунун биринчи жылында болот. Бул учурда бала конкреттүү сөздөрдү айта элек - ал жөн гана башкалардан уккан айрым үндөрдү кайталайт, бирок аны курчап турган кыймыл-аракеттерге жана кубулуштарга көбүрөөк көңүл бурат. Анын биринчи тажрыйбасы ушундайча калыптанат, ой формасы жок, «аракеттен кийин аракет» чынжырчасы боюнча курулган. Жөнөкөй сөз менен айтканда, ал инстинктивдүү түрдө аны мурда коркуткан нерседен коркуп, ага ырахат алып келген нерсеге көз каранды болуп калат.
Адам жашоосунун экинчи жылында сөздөрдү ажырата баштайт жана алардын үнүн акырындык менен өзү шилтеме кылган предметтерге жана кубулуштарга окшоштура баштайт. «Аракет-сөз» чынжырчасы ишке киргизилет, анын жүрүшүндө бала бардык шилтемелерди активдүү жаттап алат. Ошентип, ал биринчи сөздөрдү үйрөнөт, алардын үнүн көрүнгөн дүйнө менен аныктайт. Ал эми тилдик аң-сезимдин өзгөчөлүгү изилденүүчү сөздөрдүн биздин конкреттүү нерселерди кабыл алуубузга тигил же бул жол менен да таасир эте ала турганында. Мисалы, орус тилинде кандайдыр бир кубулуш өтө татаал жана узак мөөнөттүү сүрөттөлсө болот, ошондуктан ал жөнүндө азыраак айтылат, адамдардын аң-сезимине анча таасир этпейт. Англис тилиндеги ошол эле көрүнүш кыска жана жөнөкөй сөз менен белгиленет, бирок ал көбүнчө күнүмдүк кепте колдонулат жанаал адамдардын дүйнө таанымын калыптандырууда маанилүү роль ойнойт.
Кайык деп эмнени атасаңыз, ал сүзөт
Бардык психолингвисттер үчүн өтө эфемердик суроо – бул тилдик аң-сезимдеги баалуулуктар жөнүндө суроо. Алар эмне жана алар эмне? Түшүнүү кыйын болгон бул түшүнүк көбүнчө үнүндө биз үчүн ыйык мааниге ээ болгон сөздөрдү билдирет. Ар бир тил үчүн алар үн жагынан да, орфографиялык жактан да такыр башкача болоору анык. Анын үстүнө, тигил же бул тилдин алып жүрүүчүсү болгон ар бир маданият үчүн биздин күнүмдүк жашообузда өзгөчө эч нерсеси жок сөз ыйык болушу мүмкүн. Дүйнөнүн бардык диалектилеринде жалпы кабыл алынган баалуулуктар дин, үй-бүлө, ата-бабаларды сыйлоо менен байланышкан баалуулуктар болуп саналат. Алар ар бир элдин баалуулуктарын тилде эң жагымдуу сөздөр түрүндө чагылдырып, ошондой эле бул этникалык топко гана тиешелүү кээ бир маданий кубулуштарды сүрөттөп бере алышат.
Узак согуштар ар бир тилде терс туюнтмалардын жана сөздөрдүн пайда болушуна себеп болгонун билүү кызык. Бүгүн биз аларды кемсинтүү катары кабыл алабыз, бирок алардын үнүн кунт коюп уксаңыз, бул башка тилде сүйлөгөндөр колдонгон жөнөкөй “күнүмдүк” сөздөр экенин оңой эле түшүнө аласыз. Эң айкын мисал англис тилиндеги "God" сөзү - "God". Орусча айтканда, бул жагымсыз сөз жана кылымдар бою биздин ата-бабаларыбыз менен англис тилдүү мамлекеттердин ортосундагы мамилелер ушунчалык курчуп кеткендигине гана күбө болот.адамдар ыйыкты кемсинтүүгө батынышкан.
Орус адамы үчүн
Орус тили башка диалектилер пайда болгонго чейин эле планетада биринчи жана жалгыз тил болгон деген пикир бар. Балким, бул ошондойдур, балким, андай эмес. Бирок биз баарыбыз жакшы көрүп, түшүнүп жатабыз, ошондой эле чет өлкөлүктөр дагы биз менен бирге мындан бай жана бай тил дүйнөдө табылбастыгын түшүнүшөт. Бул эмне, орус тилдик аң-сезими? Жогоруда айтылгандарды эске алуу менен, ошондой эле тил ой формасына чектөөчү боло аларын эстеп, биз өз дүйнө таанымын эң кеңейтилген калыпка ылайык түзүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон деген тыянакка келебиз. Башкача айтканда, орусча чечмелөөдө түзүлгөн жана бар сөздөрдүн, сөз айкаштарынын, билдирүүлөрдүн жана тыянактардын байлыгы бизге эң «кең» аң-сезимди калыптандырууга мүмкүндүк берет.
Негизинен орус инсанынын ой формасы белгилүү бир сөз боюнча пайда болгон ассоциациялардан жана реакциялардан турат. Мисалы, “ыйман” бизди дароо чиркөөгө алып барат, “милдет” бизди чыңалтат, милдеттүү сездирет, “тазалык” бизди позитивдүү жолго салат, терс ойлордон арылууга жардам берет. Кээ бир сөздөр окшоштугунан улам, тигил же башка контекстте күлкүгө же түшүнбөстүктү жаратышы мүмкүн.
Башка маданиятты сезүү
Чет тилин үйрөнүү бул жөн гана кызыктуу жана көңүл ачуучу иш эмес. Бул сиздин оозеки жана психикалык чектериңизди кеңейтүүгө, адамдардын башка маданияттарда кандайча ой жүгүртүп, баарлашарын түшүнүүгө мүмкүндүк береталкакта, алар эмнеге күлүшөт жана эң негизгиси эмне деп эсептелет. Бала бешиктен бир эле учурда эки тилде тарбияланса, бул бир нерсе – анын алгач кош лингвистикалык аң-сезими калыптанат. Чоң адам аң-сезимдүү түрдө чет элдик сөздөрдү үйрөнө баштаганда таптакыр башка учур. Анын башындагы жаңы ой формасынын калыптанышына себеп болушу үчүн тилди билүү деңгээлине жетишүү зарыл. Бул структураны, б.а. белгилүү бир диалекттин грамматикасын, ошондой эле кеңири лексиканы кемчиликсиз түшүнүүнү талап кылат. Бул мектепте окутула турган стандарттуу терминдерди гана эмес. Сөздөрдү, сөздөрдү, сөздөрдү билүү өтө маанилүү. Дал ушул элементтерден ар кандай сүйлөө маданияты калыптанат жана аны таанып-билүү менен дүйнөнү кабылдоо чектерин кеңейтесиң. Тил билүүнүн эң терең деңгээлине жеткенде, сиз эне тилинде сүйлөгөндөр менен эркин баарлаша баштайсыз, аларды эң сонун түшүнөсүз жана эң негизгиси, сиз үчүн ушул жаңы түрдөгү оозеки сигналдарды колдонууну ойлонуңуз.
Акырында кичинекей бонус
Психологдор эмне үчүн сизди мынчалык тымызын сезип, башкалардын сөзүнөн калпты оңой таанып, алар чындап эмне деп ойлошот деп ойлонуп көрдүңүз беле? Албетте, мындай ыкма бул кесиптин бардык өкүлдөрү үчүн мүмкүн эмес, бирок психолингвистиканы окуган, адамдын сүйлөө табиятын жакшы билген адамдар үчүн гана мүмкүн. Демек, адамдын оюнда эмне бар экенин түшүнүү үчүн, анын сүйлөгөн сөзүнө психолингвистикалык талдоо мүмкүнчүлүк берет. Бул термин эмнени билдирет? Ар бир тилде сигнал катары кызмат кылган сөздөр бар. Алар бизге бир адам экенин күбөлөндүрө алышатал тынчсызданып жатат, конкреттүү бир нерсе жөнүндө сүйлөп жатат, же дүрбөлөңгө түшүп жатат, же сөздөрдү издеп жатат, анткени анын аң-сезиминде эч кандай чындык жок. Жөнөкөй сөз менен айтканда, кээ бир оозеки тыбыштар калптын, ишенимсиздиктин маяктары, же тескерисинче, чындыкты ырастап, сезимдердин жана мотивдердин далили катары кызмат кылат. Бул жөнөкөй анализдин негиздерин үйрөнүү менен, сиз айланаңыздагы адамдардын иш-аракеттеринин жана сөздөрүнүн мүнөзүн оңой аныктай аласыз.
