Инжил деген эмне? «Инжил» сөзү гректин «evangelion» сөзүнүн калка (түз котормосу) болуп саналат, сөзмө-сөз «жакшы кабар» дегенди билдирет. Инжилдер Иса Машаяктын жашоосун сүрөттөгөн тексттер. Алардын эң белгилүүлөрү төрт канондук Жазма – Марктын, Матайдын, Луканын жана Жакандын Инжили. Бирок, бул аныктама апокрифтик же канондук эмес тексттерди, гностикалык жана жүйүт-христиандык Инжилдерди сүрөттөй алат. Исламда Христос жөнүндөгү китепке карата колдонулган «Инжил» деген түшүнүк бар, ал кээде «Инжил» деп да которулат. Ал исламдын төрт ыйык китебинин бири жана Куран боюнча Кудайдын вахийи деп эсептелет. Мусулмандардын пикири боюнча, убакыттын өтүшү менен Инжил кайра иштетилип, бурмаланган, натыйжада Кудай Мухаммед пайгамбарды жерге адамдарга акыркы китеп – Куранды түшүрүү үчүн жиберген.
Салттуу түрдө христианчылык төрт канондук Инжилди жогору баалайт, алар кудайлык аян деп эсептелинет жана диний ишенимдер системасынын негизи болуп саналат. Христиандар мындай Жакшы Кабар Иса Машаяктын жашоосун так жана ишенимдүү сүрөттөйт деп ырасташат, бирок көптөгөн теологдор макулЫйык Жазманын бардык үзүндүлөрү тарыхый жактан так эмес деген пикир.
Инжил деген эмне: Христиан канонунун жазуулары
Байыркы убакта Машайактын жашоосун ишенимдүү сүрөттөгөн көптөгөн тексттер түзүлгөн, бирок алардын төртөө гана канондук деп таанылган, башкача айтканда, Жаңы Келишимдин бир бөлүгү болуп калган. Башка китептерди эмес, бул китептерди канонго киргизүүнү талап кылууну 185-жылы Чиркөөнүн аталарынын бири Лиондук Иренаи көтөрүп чыккан. Иреней өзүнүн негизги эмгегинде «Эрезикке каршы» деген китебинде Инжилдердин бирин гана кабыл алган ар кандай алгачкы христиан топторун айыптайт. Ошентип, марциониттер Марсиондун вариантындагы Луканын Инжилине гана таянышкан, ал эми эбиониттер, белгилүү болгондой, Матай Инжилинин арамей тилиндеги версиясын карманышкан. Кийинчерээк келип чыккан аяттарды карманган топтор да болгон.
Иреней ал алдыга койгон төрт сыноону «чиркөөнүн тиреги жана негизи» деп жарыялаган. «Төрттөн ашык же аз болушу мүмкүн эмес», - деп ырастады ал, төрт негизги чекит менен төрт шамалга окшоштукка таянып. Төрт жүздүү төрт макулук (арстан, өгүз, бүркүт жана адам) тарабынан колдоого алынган кудайлык такты жөнүндө ал келтирген метафора Жезекиел пайгамбардын китебинен алынган жана «төрт бурчтуу» Инжилге шилтеме кылган. Акыр-аягы, Иреней төрт ыйык китепти камтыган бул Жакшы Кабарды жалгыз чындык деп таанууга жетишкен. Ал ошондой эле ар бир аятты башкалардын негизинде изилдөөгө үндөгөн.
5-кылымдын башында Иннокентий I өкүлү болгон католик чиркөөсү кээ бир аймактык синоддордо бекитилген Матай, Марк, Лука жана Жакан Инжилин камтыган библиялык канонду тааныган: Рим чиркөө кеңеши (382), Гиппо кеңеши (393) жана Карфагендеги эки кеңеш (397 жана 419). Ошентип, Рим папасы Дамас Iнин атынан 382-жылы Ыйык Иероним тарабынан которулган канон жалпы кабыл алынган.
