Бүгүнкү күндө кеңири колдонулган «аполог» сөзү гректердин apologeormai этишинен туунду, «мен коргойм» дегенди билдирет. Биринчи жолу бул термин эң катуу куугунтуктун шартында бутпарастар менен еврейлердин чабуулдарына каршы туруп, жаңы ишенимдин принциптерин коргогон 2-3-кылымдардын алгачкы христиан жазуучуларына карата колдонула баштаган.
Машаяктын ишенимин коргоочулар
2-кылымга карата Рим империясынын калкынын бардык катмарынын өкүлдөрүнүн колдоосуна ээ болгон христиан дининин кеңири таралышы бийликтердин гана эмес, көрүнүктүү бутпарастык идеологдордун да реакциясын жараткан. Ошол доордун Цельс жана болочок император Марк Аврелийдин насаатчысы Фронто сыяктуу көрүнүктүү философтордун ысымдарын эстесек жетиштүү болот.
Бул жагынан алганда, христиандык апологдордун негизги милдети, биринчиден, жаңы окуунун негизинде бутпарастар тараган өкүмдү жокко чыгаруу болгон.жек көрүү жана фанатизм, экинчиден, Ыйсанын жолдоочуларынын жолугушууларынын жакындыгынан келип чыккан жаман жалааларды токтотуу. Башка сөз менен айтканда, анын каршылаштарынын чабуулдарынан Машаяктын окуусун коргоо үчүн талап кылынган. Мына ушуга байланыштуу «аполог» («коргоочу») деген сөздүн мааниси өзүнүн ачык-айкын жана ачык-айкын маанисине ээ болот.
Апологетика тарыхындагы ысымдар
Иштин татаалдыгы, бүт бутпарастар дүйнө алдында Машаяктын окууларынын бийиктигин диний көз караштан эле эмес, философиялык, жарандык жана маданий жактан да көрсөтүү талап кылынганында болгон. Тарых бул татаал иште болуп көрбөгөндөй ийгиликке жетишкен апологдордун ысымдарын сактап калды. Алардын арасында Ориген, Мелитон, Минуций Феликс, Тертуллиан жана башка көптөгөн адамдар бар. Алар чыгармаларын латын жана грек тилдеринде жазышкан.
Христианчылыкка каршы күрөшкө киришкен бутпарастар муну мамлекеттин пайдубалына коркунуч келтирет деп ырасташкан. Жооп катары апологиттер жаңы ишенимди кабыл алуу тынчтыкты сактоого жана коомдун бардык катмарларынын жашоосун жакшыртууга көмөктөшөөрүнө толук далилдерди келтиришти.
Теологиялык талаш-тартыштан шейиттикке
Мындан тышкары, алар бутпарастык теологдор менен катуу талашып-тартышып, алгачкы мифологиянын негизинде өздөрүнүн дининин адеп-ахлаксыздыгын жана абсурддугун ачып беришкен. Христиандыкты коргоочулар өздөрүнүн жазма эмгектеринде жана эл алдында сүйлөгөн сөздөрүндө каршылаштарынын адамдык акыл-эске негизделген философиясынын негизги суроолорго жооп бере албастыгынан чыгышкан.болуунун мыйзамдары жөнүндө.
“Бир Жараткандын окуусу гана чындыктын жарыгын алып жүрүүгө жөндөмдүү” – бул апологдор тараткан негизги теологиялык принцип болгон. Алардын бул билдирүүсү мамлекеттик негизги идеологияга каршы келип, бийликтин кыжырын келтирип, фанат бутпарастардын катуу реакциясын жаратпай кое алган жок. Ушул себептен улам, алгачкы христиан дининин көптөгөн жазуучулары жана коомдук ишмерлери ишеним үчүн шейиттердин катарына кошулушкан.
Орто кылымда кимдер апологдор деп аталган?
IV кылымда Рим империясы кулагандан кийин анын аймагына басып кирген варвар уруулары өздөрү менен бирге маданияттын жалпы төмөндөөсүн гана эмес, ачыктан-ачык руханий деградацияны да алып келген. Христиандык ишенимдин жарыгын жакында эле таанып калган мамлекет эң жапайы ишенимдердин жана жек көрүүлөрдүн туңгуюгуна чөгүп кеткен. Христиан апологиттери үчүн бул мезгил алардын негизги милдети мурда Түндүк жана Борбордук Европанын аймактарында жашаган элдерди да, жалпы миграциянын толкуну менен башка аймактардан келгендерди да диний жактан агартуу болгон.
Эрте орто кылымдардын бүткүл тарыхы жарым жапайы варвар урууларынын христиандашуусу менен ажырагыс түрдө байланышкан. Ошол эле учурда булардын, түпкүлүгүндө басып алуучулардын жана кулдардын үстөмдүк кылуу шартында Европадагы христиандык адамдардын аң-сезиминен жок болуп кетпестен, убакыттын өтүшү менен кайрадан үстөмдүк кылуучу динге айланганы дээрлик акылга сыйбагандай көрүнөт.
Руханий улуулук жана Византиянын кулашы
Ошол эле убакта Византия,жеңилген Римди басып алып, узак убакыт бою христиан ишениминин дүйнөлүк чеби болуп калды. Анда маданият тез өнүгүп, байыркы философтордун эмгектерин христианчылыктын позициясынан түшүнүү процесси жүрүп жаткан. 1453-жылы Константинополь түрктөр тарабынан алынганга чейин өлкө өзүнүн илимий билим деңгээлин тынымсыз жогорулатып турган: алгебранын, математикалык символизмдин негиздери түптөлгөн, география жана астрономия тармагында кызыктуу эмгектер жарык көргөн.
Бирок Византия империясы кулагандан кийин дүйнөлүк христианчылыктын бул очогу да бир топ соолуп калган. Ислам динин карманган элдердин көптөгөн басып алуулары жана аны негизги дин катары ээлеп алган аймактарында күч менен орнотууга аракет кылышы мусулмандарга каршы апологетиканын пайда болушуна себеп болду.
Анын атактуу өкүлдөрүнүн арасында Фома Аквинскийдин, Раймонд Мартининин, Апостолдорго барабар Ыйык Кириллдин жана Дамасктык Ыйык Иоанндын ысымдары бар. Бул апологиттер ар кайсы өлкөлөрдө жана ар кандай тарыхый доорлордо жашаса да, жалпы идеяларга ээ болгон: алардын элдери башынан өткөргөн трагедияларга карабастан, христиан ишениминин тазалыгын сактап калуу каалоосу болгон. Алардын теологиялык жазуулары бүгүнкү күндө да актуалдуулугун жогото элек.
Православдык апологдор
Бирок, биз айткан окуяларга чейин эле, 1054-жылы Рим папасы менен Константинополь патриархынын ортосундагы бир катар канондук, догматикалык жана литургиялык маселелер боюнча пикир келишпестиктердин натыйжасы мурда бириккен христиан чиркөөсүнүн экиге бөлүнүшү болгон. багыттары -Католицизм жана православие. Византиянын диний мураскору болуп калган Байыркы Россия ишенимдин бардык өзгөчөлүктөрүн андан мурастап алган. Кечээги бутпарастарды Машаяктын окууларына үйрөтүү үчүн чакырылган насаатчылар Днепрдин жээгине деңиздин аркы өйүзүнөн келишти.
Бирок ошол эле учурда (кээде андан да эртерээк) башка диндердин кабарчылары пайда болуп, ыңгайлуу учурдан пайдаланып, али айдала элек рухий талаадан өздөрүнүн түшүмүн жыйнап алууну көздөшкөн. Православдык апологисттер православдык догмалардын чындыктарын оппоненттеринин чабуулдарынан ачыктап жана коргоп, аларга ар тараптан каршы турууга чакырылган. Алардын маанилүү милдети бар болчу: Иса Машаяктын окуулары менен араң байланышта болгон адамдардын жан дүйнөсүнө жайгашуу, Кудайдын бар экендигинин чындыгын, адамдын жанынын өлбөстүгүн жана Ыйык Китепте баяндалган кудайдын ачылышын түшүнүү. Эски жана Жаңы Келишимдин китептери.
Тыянак
Россия чөмүлтүлүүсүнөн бери өткөн миң жылдык мезгилдин ичинде апологетика орус теологиясынын пайдубалын түзүүдө жана чыңдоодо чечүүчү ролду ойноп келген жана ойноп жатат, анын аркасында канондук, догматикалык жана моралдык тартип ийгиликтуу изилденип жатат. Мурунку жылдардагыдай эле, анын министрлеринин милдети православдык ишенимди ар кандай секталык таасирлерден жана динге ишенгендерди Ыйса Машайак белгилеген жолдон алып чыгуу аракетинен коргоо болуп саналат.
