Азыркы шартта илимий-техникалык прогресстин жетишкендиктери бир нече көз карандысыз багыттарды түзгөн ар кандай ишенимдер менен таң калыштуу түрдө айкалышкан. Төрт негизги дүйнөлүк диндерден - Христиандык, Ислам, Буддизм жана Иудаизмден тышкары, дүйнө калкынын арасында башка диндердин сансыз жолдоочулары бар. Бул макалада биз диндин кайсы алгачкы формалары азыркы руханий маданияттын калыптанышына негиз болгондугун табууга аракет кылабыз.
Дин дүйнөнү аңдоонун өзгөчө формасы катары
Диндин алгачкы түрүнүн аталышы тууралуу сөздү баштоодон мурун, келгиле, бул терминдин дүйнөдөгү бардык элдердин турмушуна тиешелүү тигил же бул маанисине токтоло кетели. "Дин" сөзү латындын religare этишинен келип чыккан, ал "байланыштуу", "байланыштуу" дегенди билдирет. Бул учурда ал адамдын жашоосун жетектеген кандайдыр бир жогорку күчтөр менен байланышын түзүүнү билдирет.
Азыркы тарыхчылар адамзаттын тарыхында динди билбеген бир дагы эл болгон эмес деп толук ишеним менен айтышат. Алдайыма табияттан тышкаркы күчтөргө ишенүүгө негизделген дүйнөнү түшүнүүнүн өзгөчө формасы болуп келген. Ошол эле учурда, ар бир диндин жолдоочулары өздөрү үчүн жүрүм-турумдун, культтук аракеттердин жана моралдык нормалардын белгилүү бир түрүн белгилешкен. Алардын жогорку бийликтерге уюшкан сыйынуусу диний жамааттарды жана чиркөөлөрдү түзүүгө алып келген.
Диний ишенимдердин келип чыгышы
Диндин алгачкы формаларынын келип чыгышы жана алардын илим дүйнөсүндө андан ары өнүгүү жолдору жөнүндө көптөгөн пикирлер айтылып, алдыга коюлган гипотезалардын авторлору кээде диаметралдык карама-каршы позицияларды карманышкан. Мисалы, бир катар изилдөөчүлөр, алардын арасында 19-кылымдын көрүнүктүү америкалык философу У. Джеймс да бар, диний ишенимдер тубаса кубулуш жана табияттан тышкаркы күчтөрдүн аракетине негизделет деген пикирде болушкан.
Ошол эле учурда анын Германиядагы кесиптеши Л. Фейербах жарым кылым мурун кудайлар дүйнөсүн адамдар өздөрү жараткан жана алардын чыныгы жашоосун чагылдырат деп ырастаган. Австриялык психоаналитик З. Фрейд динде кандайдыр бир аң-сезимсиз пассионардык кыймылдардан келип чыккан массалык неврозду көргөн. Жана акырында марксисттик философиянын жактоочулары ар кандай ишенимдин негизи табият кубулуштарына акыл-эстүү түшүндүрмө таба албоо жана алардагы табияттан тыш күчтөрдүн аракетин көрүү аракети деп ырасташкан.
Тотемизм диндин алгачкы түрү
Изилдөөчүлөр мистикалык идеялардын адамдар арасында кантип жаралганы боюнча бир пикирге келе элек. Бирок археологиялык казуулардын жүрүшүндө алынган маалыматтарга караганда, алгачкы формаларДиндер жана табияттан тышкаркы күчтөр менен байланышкан түшүнүктөрдүн пайда болушу адатта биздин заманга чейинки 10-миң жылдыкка таандык. д. Ошол байыркы доордогу адамдардын ишенимдерин шарттуулугу менен бир нече формага бөлүүгө болот, алардын бири (сыягы, баштапкы) тотемизм.
Бул диний багытты билдирген термин индей урууларынын биринин өкүлдөрү болгон алгонкиндердин тилинде «анын түрүн» билдирет, башкача айтканда, бул учурда жаныбарлардын жана жаныбарлардын ар кандай формалары менен белгилүү бир мамилени билдирет. өсүмдүктөр, ошондой эле сыйынуу объектиси болгон жана "тотем" деп аталган кээ бир мифтик жандыктар.
Тотемизмдин ар түрдүүлүгү
Миңдеген жылдар мурун пайда болгон тотемизм Борбордук Африканын, Австралиянын жана Түштүк Американын айрым урууларынын өкүлдөрүнүн арасында жарым-жартылай ушул күнгө чейин сакталып калган. Анын жолдоочулары табияттан тышкаркы күчтөрдү белгилүү бир материалдык объектилерге гана эмес, жадагалса шамал, жамгыр, күн, суу, күн күркүрөө сыяктуу табигый кубулуштарга да беришет.
Бирок көбүнчө жаныбарлар же өсүмдүктөр дүйнөсүнүн өкүлдөрү, ошондой эле алардын айрым бөлүктөрү, мисалы, чочко курсагы, таш баканын башы же жүгөрү тамыры сыйынуунун объектисине айланат. Көптөгөн жамааттарда ар кандай нерселерге сыйынууну байкоо сейрек эмес. Мисалы, Түндүк Американын Ожибва уруусу 23 көз карандысыз кландарды камтыйт жана алардын ар биринин өзүнүн тотеми бар. Кээ бирөөлөр аюуга курмандык чалышса, башкалары чербоа тешигинин алдында ийилет же дап менен бийлейт.таңдын биринчи жарыгында.
Айлана-чөйрөнүн анимациясы
Чындыгында анын түрлөрүнүн бири болгон анимизм тотемизмге абдан окшош. Бул багыттын аталышы латындын animus сөзүнөн келип чыккан, ал "рух" же "жан" дегенди билдирет. Анимизмдин жолдоочулары, алардын тарыхы да биздин заманга чейинки 10-миң жылдыкта башталат. д., аларды курчап турган бардык объектилер, ал тургай, жаратылыш кубулуштары тирүү жан менен жабдылган. "Анимизм" терминин англиялык культуролог Эдвард Тафлар 20-кылымдын башында денеден бөлүнгөн рухтарга ишенимди сөздүн азыркы маанисинде диндин пайда болушунун башталышы деп жарыялаган.
Көпчүлүк байыркы диндерге (анын ичинде анимизмге) антропоморфизм деп аталган – адамдын сапаттарын жана касиеттерин курчап турган дүйнөнүн объектилерине жана кубулуштарына ыйгаруу тенденциясы мүнөздүү экендиги белгилүү. Ушуга ылайык, алардын баары персонификацияланган (актер түрүндө берилген) жана өз эрки менен, ошондой эле аны ишке ашыруу мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон. Анимизмдин маанилүү өзгөчөлүгү, рухтар өздөрү камтылган предметтерге жана кубулуштарга каршы эмес, алар менен бир болгон. Бир нерсенин жаны анын идишинин бузулушу менен өлөт деп ишенишкен.
Адамдын жаны кайда катылган?
Диндин бул алгачкы түрү адамдын жан дүйнөсү жөнүндөгү идеянын пайдубалын түптөп, андан ары өнүгүүнүн узак жолун басып өтүп, көпчүлүк заманбап ишенимдердин негизи болуп калган. Бирок, биздин алыскы ата-бабаларыбыз үчүн ал али өлбөс болгон эмес жана ичине камтылгандененин табигый жашоо процесстери, мисалы, дем алуу.
Адамдын рухунун отургучтары дененин ар кандай органдары деп эсептелген, бирок көбүнчө баш жана жүрөк болгон. Бир топ убакыт өткөндөн кийин гана ээси менен кошо жок болгон дене жанынын ордун кандайдыр бир өлбөс субстанция түшүнүгү ээлеген, ал адам өлгөндөн кийин же жаңы ээсине өтө алат (реинкарнацияны жасай алат) же башка жерге бара алат. кийинки жашоо.
Жансыз нерселерге сыйынуу
Адамдар арасындагы мистикалык идеялардын келип чыгышы тууралуу маекти улантып жатып, диндин дагы бир алгачкы түрү – фетишизмди эстебей коюуга болбойт. Француз тилинен бизге келген бул терминдин астында табияттан тышкаркы касиеттерге ээ болгон жансыз нерселерге – «фетиштерге» сыйынууну түшүнүү адатка айланган. Ал жарым-жартылай ушул күнгө чейин сакталып, олуялардын реликтерин, иконаларды жана ар кандай реликттерди сыйлоо түрүндө ишке ашырылган.
Объектке сыйынуучу диндин бул алгачкы формасы жогоруда талкууланган тотемизм жана анимизм менен көп окшоштуктарга ээ, анткени үч учурда тең адамдардын тагдыры ар түрдүү объекттерде камтылган белгилүү бир күчтөрдүн эркине көз каранды болот. Фетишизм түшүнүгү европалык илимге 18-кылымдын ортосунда голландиялык изилдөөчү В. Босман тарабынан киргизилген, бирок бул диний агымдын өкүлдөрү жөнүндө биринчи жолу эскерүү үч кылым мурда пайда болгон жана Батыш Африканын жээктерине келген португал деңизчилерине таандык..
Тумардын көрүнүшү
Белгилүү болгондой, башында кандайдыр бир жол менен адамдын фантазиясына тийген ар кандай объект фетишке айланышы мүмкүн: жыгач, кызык формадагы таш же деңиз кабыгы. Кээде жаныбарлардын денесинин айрым бөлүктөрүнө, мисалы, азуу тиштерине, тырмактарына, кабыргаларына ж.б. бирдей роль берилген. Бир аздан кийин гана таштан, сөөктөн, жыгачтан жана башка ишке жарамдуу материалдардан жасалган адам жасаган сыйынуу буюмдары аларга кошулган. табигый "храмдар". Ошентип, ар кандай тумар жана тумар пайда болду.
Кайсы бир фетиште камтылган кереметтүү күчтүн деңгээли практикалык жол менен аныкталган. Мисалы, кайсы бир күнү мергенчинин жолу болуп калса, анын мойнуна илинип турган карышкырдын тиштери сыйкырдуу касиеттерге ээ болгон. Эгер бир канча убакыт өткөндөн кийин ал үйгө куру кол кайтып келсе, анда бул анын тумары күчүн жоготуп, жаңысын алуу керек экенин билдирет.
Буттарга камалган ата-бабалардын руху
Диндин алгачкы формасы - фетишизмдин андан ары өнүгүшүнө маанилүү түрткү болуп, алгачкы коомдо ата-бабалар культунун жайылуусу болгон. Адамзаттын тарыхынын бул этабында өлгөн жакындарына сыйынууну камтыган ырым-жырымдар дүйнөнүн көптөгөн элдеринин диний жашоосуна кирген. Ар кандай буркандар кеңири колдонулган - чоподон, таштан же жыгачтан жасалган алгачкы адамдын статуялары, алардын ар биринде, алгачкы адамдардын айтымында, өз түрүндөгү адамдардын биринин руху камтылган.
Алгачкы формалар жалпысынан кабыл алынгандиндер - тотемизм, анимизм жана фетишизм - бардык заманбап ишенимдер жана бүтүндөй дүйнөлүк руханий маданият кийин курулган негиз болуп саналат. Көпчүлүк изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, дал ушул табияттын фетишизациясы белгилүү бир этапта философиялык ойго түрткү берип, искусствонун өнүгүшүнө алып келген.
Кудайлар менен адамдардын ортосундагы арачы
Жогоруда кыскача баяндалган диндин алгачкы түрлөрүнөн тышкары, алардын андан аркы өнүгүүсүнүн натыйжасы болгон жана анча-мынча гана өзгөрүүлөргө дуушар болуп, бүгүнкү күнгө чейин сакталып келген дагы бир багытын айта кетели. Бул шаманизм, илимпоздордун айтымында, биздин заманга чейинки 6-5-миң жылдыктын ортосунда пайда болгон. д., алгачкы общиналык түзүлүштүн өнүгүү мезгилинде.
Шаманизмдин негизги концепциясы – адамдар менен дүйнөнүн тагдырын башкарган башка дүйнөлүк күчтөрдүн ортосунда табияттан тышкаркы энергияны каалаган тарапка багыттай алган ортомчулар болушу керек. Кызыгы, бул ортомчу шамандардын ролуна талапкерлерди адамдар эмес, рухтар өздөрү тандашкан, алар, албетте, уруунун кайсынысы мынчалык жогорку сый-урматка татыктуу экенин жакшыраак билишкен.
Тандалган шаман - анын каза болгон же өтө эскирген мурункусунун ордун ээлеген дагы бир шаман, "кайра жаралган" жана келечекте ага жардам берген кереметтүү күчтөр менен жабдылган деп ишенишкен. башка дүйнөнүн тургундары менен түздөн-түз байланышып, аларды мекендештерине жардам берүүгө ыкташат. Бул үчүн, ал такай белгилүү бир ритуалдык аракеттерди жасаган. Рухтардын өзү менен бирге, ал абдан татаал болгонмамилелери, анткени ал аларды каалаган иш-аракеттерди жасоого мажбурлай албай, алардын жактыруусуна гана умтулган.
Шаманизм жөнүндө кызыктуу фактылар
Шаманизм - диндин бүгүнкү күнгө чейин эң сакталган алгачкы түрү. Анын жолдоочуларын дүйнөнүн бардык булуң-бурчтарынан тапса болот, бирок ар бир аймактын өзүнүн өзгөчөлүктөрү бар. Мисалы, Түштүк Американын шамандары (мачи) негизинен ар кандай оор ооруларды дарылоого адистешкен жана жыл сайын коомдук ырым-жырымдар учурунда оорулууларды айыктырат.
Боливиялык шамандар "бара" деп аталып, келечекти алдын ала айтууда абдан мыкты жана футбол матчтарынын жана президенттик шайлоолордун жыйынтыктарына карата да укмуштуудай так божомолдорду айтышат.
Түштүк Кореяда шаманчылык жалаң аялдардын укугу. Алар гана рухтарга мамиле таба алат жана алардан каалаган нерсеге жете алат деп ишенишет. Бирок, бул иш-аракетке укук мураскор жана кореялык аялдардын чектелген санына гана таандык.
