Ыйык Элчи Барнаба

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Апостол Барнаба ким? Бул ысымды биз Жаңы Келишимде, «Элчилердин иштеринен» жолуктурабыз. Ал элчи Пабылдын туруктуу шериги, аны менен бирге саякаттап, Машаяктын ишенимин жарыялайт. Бирок Инжилдерде ал жөнүндө бир да сөз жок. Барнаба кайдан келген? Кантип элчи болуп калдыңыз? Ал Кудайдын Уулун көргөнбү? Аны качан ээрчип баштадыңыз? Бул макалада биз билебиз. Келгиле, бул олуянын өмүр таржымалын (өмүрүн), кылган иштерин жана ыйманы (шайит болушу) үчүн тарткан азаптарын изилдеп көрөлү.

Жетимиштин элчиси

Төрт канондук Инжилде тең Ыйса он эки шакиртин тандап алганы айтылат. 12 саны ушунчалык сыйкырдуу болгондуктан, Жүйүт Искариот Машаякка чыккынчылык кылганда, калган он бир элчи Матайды өздөрүнүн даражасына көтөрүшкөн, бул санды толуктап (Элчилер 1:26). Бирок бул он экинин арасында Барнаба да жок болчу. Анын кантип элчилердин катарына киргенин түшүнүү үчүн Луканын Инжилинин 10-бөлүмүн окуу керек. Анда Теңир мындай дейт: «Түшүм көп, бирок талаада иштегендер аз». Андан кийин ал тандап алганкөп сандаган шакирттеринин ичинен жетимиш кишини экиден экиден «өзү баргысы келген ар бир жерге жана ар бир шаарга» жиберди. Алар ошол жерлердин тургундарына Машаяктын келишин жарыя кылышы керек болчу. Бул шакирттер «жетимиштин элчилери» деп аталат. Алардын арасында элчи Барнаба да бар. Жетимиш шакирт тандоо Машайактын жердеги ишмердүүлүгүнүн акыркы жылында болгон. Теңир Тоодогу насаатында он эки расулга кандай осуяттарды берсе, аларга да ошол эле осуяттарды берди. Бирок алар дароо тандалбагандыктан, алардын көбү Машаяктын окууларын толук түшүнүп, кабыл ала алышкан жок. Бул Жакандын Инжилинин алтынчы бөлүмү. Машаяк Капернаумда асмандан түшкөн тирүү нан экенин жана аны жеген адам эч качан өлбөй турганын айтканда, жетимиш кишинин көбү «Андан алыстап, андан ары ээрчишкен жок».

Ишенимдеги студент

Апостол Барнаба бул чындыктан четтегендердин арасында беле? Чиркөөнүн жашоосун андан ары сүрөттөөдөн көрүп тургандай, жок. Ал курч акылга ээ жана Теңир Кудайдын Сөзү экенин түшүнгөн. Анын осуяттары түбөлүк өмүргө ээ болуу үчүн жүрөккө сиңип (жеп) жана аларды аткарууга муктаж. Машаяк жетимиш элчинин көбү Аны таштап кеткенден кийин, он экиге кайрылып: «Силер да алардан үлгү алгың келеби?» Бирок Петир бардыгы үчүн мындай деп жооп берди: «Биз кайда барабыз? Сен үчүн, Теңир, түбөлүк өмүрдүн сөздөрү бар». Ошентип, Барнаба он бир элчи менен бирге Ыйса менен бирге калганын көрөбүз. Ал ишенимдүү шакирт болгон, бирок Инжилдерде анын ысымы эч жерде айтылбайт. Барнабанын иш-аракеттериМашаяктын талаасындагы «орук жумушчусу» Инжилдерден кийинки Жаңы Келишимдин кийинки китебинде толугураак баяндалган. Анын жашоосу жөнүндө эмнелерди биле алабыз? «Элчилерде» бул тууралуу бир гана маалымат бар. Бул булакка толук ишенүүгө болбойт, бирок келгиле, Ыйыктардын Жашоосуна кайрылалы.

Апостол Барнаба: өмүр баяны жана иштери

Ыйык Павелдин ишениминин аскетинин жана шериктеринин чыныгы аты Жусуп болгон. Ал бай еврей үй-бүлөсүндө төрөлгөн. Аны тектүү үй-бүлө деп айтсак болот: Байыркы Келишимдеги пайгамбарлар – Арун, Муса, Шемуел – дагы Леви уруусунан чыккан. Барнаба Евангелист Марктын агасы (же аталаш агасы) болуп эсептелет. Башка маалыматтарга караганда, ал Аристобулдун тууганы да болушу мүмкүн. Бирок Барнаба Кипрде төрөлгөн. Анын ата-энеси Палестинадагы аскердик толкундоолордон улам аралга кетишкен. Бирок алардын дагы эле Иерусалимдин жанында үйү бар болчу. Мусанын Мыйзамы лебилерге Ыйык Жазманы билүүнү буйруган. Бала Жусуп кичинекей кезинде, атасы өзү аны ыйманга үйрөткөн. Ал жаш болгондон кийин, ата-энеси аны кошумча билим алуу үчүн Иерусалимге, атактуу Тоорат таануучу Гамалиелге жиберишти. Ал жерден жашоосу толугу менен өзгөргөн болочок элчи Барнаба Пабылга (ошол күндөрдөгү Шабулга) жолуккан.

Гамалиелдин ролу

Бул каарман Элчилер китебинде да айтылат. Бул тууралуу бул китептин 5-бөлүмүнөн окуй аласыз. Он эки расул Иерусалимде оорулууларды айыктырып кабар айтып жатканда, фарисейлер кара ниеттик менен күйүп, атүгүл аларды өлтүрүүнү ойлошкон. Бирок жыйналышта бардыгы урматтаган Гамалиел сөз алды. Тарыхый мисалдарды келтирген алдамчылар,Кудайдын элчисибиз дегендер жеңилип, шакирттери тарап кетишти. Ал фарисейлерге элчилерге жамандык кылбагыла деп кеңеш берген. Анткени, эл ойлоп тапкан нерсе өзүнөн өзү кыйрайт. Ал эми бул Кудайдын иши болсо, ага эч нерсе жана эч ким каршы тура албайт. Сен Теңирдин каарына гана каласың. Мына ушундай устат менен элчи Барнаба тарбияланган. Ыйык Пабыл Гамалиел жөнүндө жүйүттөрдүн арасында талашсыз бийлик катары айтат. Өзү Мусанын мыйзамына чоочун эмес экенин баса белгилеп, Апостол мындай дейт: «Мен евреймин, Гамалиелдин алдында тарбияланганмын, ишенимге кылдаттык менен үйрөтүлгөн, Кудайдын ынтызар адамымын». Ошентип, биз бул атактуу фарисейдин шакирттиги Барнабаны жаңы окууну үзгүлтүксүз кабыл алууга даярдаган деген тыянак чыгарууга болот.

Машаякка келүү

"Ыйыктардын жашоосу" болочок элчи Сулаймандын ийбадаткананын вестибюльге сыйынуу үчүн көп барганына ынандырат. Ал жерде ал Машаяктын Иерусалимде көрсөткөн көптөгөн айыктыруу кереметтерине күбө болгон. Ишенип, ал Кудайдын Уулунун бутуна жыгылып, анын артынан шакирт болууга уруксат сурады. Машаяк Иерусалимден чыгып, Галилеяга кеткенде, Барнаба анын артынан жөнөдү. Ал жерде жетимиш элчинин бири болгон. Ал Теңирдин окуулары менен бөлүшүп, ага аягына чейин ишенимдүү бойдон калган. Жакан Хризостомдун айтымында, Жусупта адамдарды ынандыруу жана аза күткөндөрдү сооротуу жөндөмү болгон. Ошондуктан, элчилер ага башка ат коюшкан - Барнаба. Бул "Сооронучтун уулу" дегенди билдирет. Ал эми ыйык элчи Барнаба Теңирдин Иерусалимдеги шакирттерин Ыйсанын жолдоочуларынын мурунку каардуу куугунтукчусу Шабулдан коркпоого көндүрүү менен өзүнүн ынандыруу жөндөмүн көрсөткөн.

Миссионердик ишти баштоо

Инжилдерде да, «Элчилерде» да Кипрлик мурунку Жусуптун Машайактын окууларына качан жана кантип кошулганы айтылбайт. Бирок бир нерсе анык: ал муну өзүнүн «мектептешы» Шабулга караганда эрте кылган. Барнаба биринчи жолу Элчилер китебинин төртүнчү бөлүмүндө айтылат. Машаяктын шакиртине ылайыктуу болуп, ал үйүн жана жерин сатып, акчасын «апостолдордун бут алдына» койгон. Ыйык Жазмада ал экинчи жолу айтылганы, чиркөөнүн келечектеги түркүгү болгон Пабылга байланыштуу. Ал христиандарды камакка алуу үчүн Дамаскка баратканда, Машаяк ага «Эмне үчүн Мени куугунтуктап жатасың?» деген суроо менен көрүнгөн. Ошондон кийин жаман адам бурулуп, мурда сокур болгонун түшүндү. Дамаскта Пабылга бир Анания христиандык ишенимге үйрөтүлгөн. Шаардын фарисейлери жаңы кабыл алганды өлтүрүүнү пландаштырышканда, ал Иерусалимге качууга аргасыз болгон. Бирок ал жерде Машаяктын шакирттери аны кабыл алуудан коркушту, анткени ал жаңы ишенимди куугунтуктоочу катары атагы чыккан. Бул жерде Элчилер китебинде Барнаба дагы эскерилет (9:27). Ал ишенимдештерин коркпой кабыл алууга бир туугандарын көндүргөн. Ошондон бери Апостол Барнаба менен Апостол Пабыл бири-биринен ажырагыс болуп калышты.

Кийинки аракеттер

Эки миссионер тең көп жерлерди кыдырышкан. Алар Антиохияда, Кичи Азияда, Кипрде, Грецияда болушту. Ал жерде алар көптөгөн христиан жамааттарын негиздешкен. Иерусалимде ачарчылык башталганда, Антиохиялык ишенгендер акча чогултуп, Барнаба жана Пабыл менен бирге муктаж болгон бир туугандарына жөнөтүштү. Бул мезгилге келсек (болжол менен биздин замандын 45-жылдары), атыБарнаба Пабылдын алдында айтылган. Листранын тургундары биринчи элчини Зевске, экинчисин Гермеске салыштырышкан (Элчилер 14:12). Барнаба Пабыл менен бирге 48 жана 51-жылдары элчилердин кеңешмелерине катышкан. Бирок ошондон кийин элчилер тарап кетишти. Пабыл жаңы шериги Сылас менен кыдырып, кабар айта баштаган. Алар миссионердик ишмердүүлүгүн Кичи Азияда, Фракияда жана Элладада топтошкон. Барнаба Марк деген Жакан менен (анын аталаш бир тууганы же жээни) Кипрге жөнөдү. Элчилер китебиндеги Барнаба жөнүндөгү окуя дал ушул окуя менен аяктайт.

Келечектеги иш-чаралар тууралуу эмнелер белгилүү

«Ыйыктардын жашоосунан» апостол Кипрдин биринчи епискобу болгондугу белгилүү. Ал бүт аралда кабар айтып, көптөгөн христиан коомдорун негиздеген. Чиркөө салты 61-жылы бутпарастар тарабынан таш бараңга алынган деп ырасташат. Анын калдыктары 478-жылы аралдын чыгыш четиндеги Саламис шаарынын жанынан керемет жолу менен "табылган". Бул жерде, бешинчи кылымда, Апостол Барнаба монастырь негизделген. Азыр ал иштебейт жана тарыхый-архитектуралык эстелик болуп саналат. Ал эми ыйык элчи Барнабанын калдыктары Италиянын Конкадей Марини шаарындагы чиркөөдө сакталып турат.

Иштер

Кипр епископунун каттары Канонго кирбейт. Сыягы, алар бар болчу, анткени бардык элчилер өздөрүнүн ишенгендерине кат жүзүндө кайрылышкан. Жакында ачылган Codex Sinaiticus китебинде Барнабага таандык текст бар. Бул катында элчи Эски Келишимди чечмелөөгө аракет кылат. Анын айтымында, бул китеп жөөттөр үчүн жабык. Эски Келишимди түшүнүүЫйса Машайактын келиши тууралуу алдын ала айтууну андан издегендер гана айта алышат. Апостол Барнаба да кийинчерээк жазылган эки жасалма текст менен эсептелинет. Кыдыруулар жана шейиттер китеби бешинчи кылымда жазылган, кыязы, Ыйыктардын Жашоосун ырастоо үчүн. Ал эми орто кылымдарда Барнабанын жалган Инжили жазылган. Ал Инжилдеги окуяларды мусулман дини (ал кезде жок) көз карашынан сүрөттөйт.

Апостол Барнабанын сөлөкөтү

Бул Ыйык Пабыл менен ажырашып кеткенине карабастан, алардын ортосунда эч кандай уруш болгон эмес. Элчи 1 Корунттуктар 9:6да өзүнүн ишенимдеши жөнүндө абдан жылуу жана урмат-сый менен айтат. Ал эми Колоссадагыларга катында (4:10) Барнаба менен Пабылдын кийинчерээк биргелешкен иш-аракети жөнүндө бир сөз бар. Жетимиштин элчиси Рим-католик жана православ чиркөөлөрүндө да урматталат. Православдык христиандар Барнабаны эскерүү күнүн жылына эки жолу - 17-январда жана 24-июнда белгилешет. Католицизмде бул элчи 11-июнда урматталат. Диний живописте Апостол Барнабанын көптөгөн иконалары бар. Алардын биринин сүрөтүндө кара чачына агарган чачы араң тийген бир аз улгайып калган киши көрүнүп турат. Барнаба апостолдук даражага ээ болгондуктан, ал хитон жана химация кийген жана колунда түрмөк кармап турат. Кээде сүрөтчүлөр аны Кипрдин биринчи архиепискобу катары сүрөттөшөт. Бул учурда ал иерархиялык кийимдерде сүрөттөлөт.