Өзүн сыйлаган ар бир жөнөкөй адам эртеби-кечпи Ыйык Жазуу менен таанышат. Бактыга жараша, бүгүнкү күндө бул китеп дүйнөнүн бардык тилдеринде жана дээрлик ар бир үйдө бар, бирок, ар кандай мааниде, кичинекей китептердин жыйнагы бар - Ыйык Китеп. Алардын бири бул тарыхый жана Кудайдан шыктанган бестселлерге кирген ыйык элчи Пабылдын Корунттуктарга жазган биринчи каты. Заманбап адам үчүн бул чыгарылыш эмнеси менен пайдалуу? Анын мазмуну кандай жана эмне үчүн ага ишенүүгө болот?
Коринфте жашоо кандай болгон
Жогорудагы суроолорго жооп берүү үчүн, адегенде Апостол Пабылдын Корунттуктарга жазган биринчи каты кандай жагдайда жазылганын түшүнүшүңүз керек.
Ал убак биздикиге абдан окшош. Коринф «чыгыш менен батыштын бардык жамандыктары чогулган шаар» деп айтылган. Бул бай шаарда 400 миңге жакын адам жашаган. Коринфке караганда Рим, Александрия гана болгонжана Антиохия. Ыңгайлуу жайгашкандыктан, соода борбору болгон. Төмөнкү карта Коринф Пелопоннес менен материктик Грециянын ортосундагы кууш жээкте жайгашканын ачык көрсөтүп турат. Бул ага материкке баруучу жолду көзөмөлдөөгө мүмкүндүк берди.
Ал кезде шаарга байлык, бузукулук жана адеп-ахлаксыздык түзмө-түз кирип кеткен деп айтышчу.
Коринфтиктер Афродитага сыйынышкан жана бул алардын жаман иштерин ого бетер күчөткөн. Бул дин аларды жакшырткан эмес дегенди билдирет, анткени аты аталган сүйүү жана кумар кудайы өзүнүн табынуучуларын экинчисине үндөгөн.
Ушундай шаарда биринчи христиандар пайда болгон, аларга Ыйык Павел Апостолдун Корунттуктарга жазган биринчи каты багытталган.
Эмне үчүн Пабыл Корунттуктарга жазган
Апостол Пабыл жакында эле Коринфте болгон жана ал жердеги гректер арасында христиан динин тараткан. Натыйжада прозелиттердин христиандык жыйналышы түзүлгөн. Бир нече жылдан кийин бул жыйналыштын Кудайга болгон берилгендиги солгундай баштаган, бул тынчсызданууну жаратып, ыйык элчи Пабылга Корунттуктарга биринчи катын жазууга түрткү болгон.
Коринфтик христиандардын арасында болуп жаткан окуялар элчинин тынчын алган эмне болду? Биринчиден, бул пикир келишпестиктер, сектанттык, студенттерди жетелеп кеткен лидерлер пайда болду. Ошондой эле үй-бүлөлүк негиздер бузулуп, адеп-ахлаксыздык өкүм сүрүп жатканына абдан капа болгон. Бул жөн эле ойго келген эмес! Бул ыйык элчи Пабылдын Корунттуктарга жазган биринчи катында баса белгилеген көйгөйлөрдүн баары эмес.
Билдирүүнүн корутундусу
Бул китептин мазмуну Ыйсанын жолдоочулары эмнеге дуушар болуп жатканы жөнүндө түшүнүк берет. «Кудайдын эрки боюнча, Иса Машаяктын элчиси деп аталган Пабыл» - Пабыл катын дал ушинтип баштап, аларга өзүнөн кайрылбаганын, бирок Мырзабыз Иса Машаяктын өзү алардын жыргалчылыгына кызыкдар экенин баса белгилеген.. Андан сүйүү менен жетекчилик жана бекемдөөчү кеңештер келет. Христиандар үчүн бул өзгөчө актуалдуу эскертүү болгон. Анткени, алардын ортосунда ажырым башталды. Корунттуктар өздөрүнө башчыларды тандап алышкан, кээ бирөөлөрү Аполлосту урматташкан, башкалары Пабылды ээрчишкен. Бирок Аполос менен Пабыл кимдер? Алар жөн гана корунттуктарды ишендирген кызматчылар.
Андан тышкары, 5-бөлүмдөн баштап Пабыл мындай күнөөнүн Ыйсанын жолдоочуларынын арасында өкүм сүрүп жатканына ачууланат, бул тууралуу айтуу да уят. Бир киши атасынын аялы менен жашайт. Ошондуктан Пабыл жыйналышка алардын арасынан бул жамандыкты кууп чыгышын айтат:
Зинадан кач. Анткени сизге акы төлөнүп жатат. Андыктан денең менен Кудайды даңктай бер!» (6:18, 20).
Бузуктукка түшүп калбоо үчүн Павел үй-бүлөлүк байланыштарды чыңдоого кеңеш берет: никеге турбагандар – күйүп калбоо үчүн кошулгула; үй-бүлө башчысы болгондор - үй-бүлөнү сактап калуу. 8-9-баптарда Пабыл корунттуктарга жакшы кабарды таратуу үчүн күч-аракетин кызматка жумшоону кеңеш кылат. Ал мындай дейт:
"Эгер жакшы кабарды жарыялабасам, мага кайгы!"
10-бөлүмдө Пабыл Муса пайгамбар аркылуу өткөн окуялардан мисал келтирип, Ыйсанын жолдоочуларын бурканга табынуучулуктан сактануу жөнүндө эскертет. 11-глава башчылык принциби келтирилген:
Аялдын башы эркек, башадамдар Машайак, Машаяктын башчысы Кудай»
Ошондой эле бөлүктөргө кайра өтөт, бирок кечки тамакка байланыштуу.
12, 13 жана 14-баптарда Пабыл рухий белектерди, сүйүү жана ага умтулууну санайт.
Чынында, бүгүнкү күндө 13-бөлүм сүйүүнүн сүрөттөлүшү менен белгилүү. Бул бузулган жана каардуу эмес, христиандардын арасында болушу керек болгон сүйүүнүн түрү. Бул сүрөттөмө үчүн ыйык элчи Пабылдын Корунттуктарга жазган биринчи катынын жок дегенде 13-бөлүмүн окуп чыгуу зарыл. 15 жана 16-бөлүмдөрдүн мазмуну Пабылдын тирилүүгө болгон үмүтүнүн күчтүү далилдерин көрсөтүп турат. Элчи беш жүздөн ашык бир тууганга бир эле учурда көрүнгөн Иса Машаяктын тирилгенинин мисалын эскерет. Жана алар менен ушул өңүттө ой жүгүртүп, ал мындай дейт: эгерде тирилүү болбосо, анда алардын ишеними текке кетет, ал эми өзү жакшы кабар үчүн курулай азап тартат. Чынында эле, христиандык ишеним тирилүүгө болгон үмүткө негизделген!
Каттын аягында Пабыл Иерусалимдеги жакыр бир туугандарга жардам берүүнү кеңеш кылып, анын жакында келерин эскертет жана Азиядан салам жолдоп, аларды сүйүүсүнө ынандырат. Бул абдан бекемдөөчү жана эскертүүчү билдирүү болду. Бирок эмне үчүн бүгүнкү күндө Ыйсанын жолдоочусу болгусу келгендер бул кабарга ишене алышат?
Эч кандай шектенүү барбы?
Джастин Мартир, Афинагор, Лиондук Иреней жана Тертуллиан өз эмгектеринде аны цитата кылышкан. Тарыхый жазууларда Клементтин биздин замандын 95-жылы жазылган биринчи катында корунттуктарга жазылган катка алты шилтеме камтылганы айтылат.
Эгер кат дагы бир нече булактар тарабынан тастыкталса, анда күмөнанын күчүндө пайда болушу мүмкүн эмес. Биздин учурда, корунттуктарга жазылган биринчи кат канондук Жазмаларга I кылымдагы христиандар тарабынан киргизилген, бул алар аны адамдын сөзү катары эмес, Кудайдын сөзү катары кабыл алышканын билдирет.
Бүгүнкү Христиандар
Бүгүнкү күндө өзүн христианбыз деп эсептегендер бул кабарга шек келтиришпейт. Анын үстүнө, алар Корунттуктардын он үчүнчү бөлүмүндөгүдөй, бири-бирине болгон теңдешсиз сүйүүсүн көрсөтүп, жашоосунда анын насааттарын жетекчиликке алышат. Бул сүйүү эч качан өчпөйт жана анын жолун жолдоп, Машаяктын айкаш жыгачын көтөрүүгө даяр болгон чыныгы христианды ушундан таанууга болот.
