Дин жаралгандан бери ар кандай божомолдорго дуушар болгон. Талаш-тартыштардын негизин анын келип чыгышы жана карапайым элдин турмушундагы ролу тууралуу маселелер түзөт. Заманбап диндер диний уюмдарды билдирет - бул адамзаттын аң-сезимине таасир этүүнүн бардык принциптери персонификацияланган чептин бир түрү.
Уюшкан диний топ - жакшыбы же жаманбы?
Жергиликтүү диний уюм өкүлдөрү боло турган эң кеңири таралган форма православдык чиркөө болуп саналат. Чиркөөнүн бир бутагы болгондуктан, мындай иш-чаралар өкмөт деңгээлинде колдоого алынат, ошондуктан мыйзамдуу.
Мындай уюмдун бар экендиги феноменине туш болгон жарандардын аң-сезиминде табигый суроо туулат: анын ишмердүүлүгүнүн негизи эмнеде? Тилекке каршы, расмий документтерди кароого кабыл алуу мүмкүнчүлүгү жок, анткени алар жөн эле жок. Бул ортодокс деп айтууга болотдиний уюм - бул өз алдынча уюшулган ийрим, бирок анын иши дайыма үгүттөө мүнөзүндө болот. Ал төмөнкү көрүнүштөрдөн турат:
- уюмга мүмкүн болушунча көп адисти тартуу;
- уюмдун финансылык абалынын компиляциясы.
Акыркы пунктту өзгөчө баса белгилей кетүү керек, анткени каржыны чыгаруу диний уюмдардын ишмердүүлүгүн айырмалап турган өзгөчө элемент. Ишеним убактылуу, далилденбеген түшүнүк болгондуктан, Кудайдын Сөзүн билдирген шылуундар өз шарттарын айтып башташ үчүн эч нерсе талап кылынбайт.
Ошентип, Кудайдын даңкы үчүн чиркөөнү куруу «талап кылынышы» мүмкүн. Белгилүү өлчөмдөгү бюджеттин жоктугунан улам ишенгендер акча үчүн массалык түрдө издөөнү башташат. Дин адамдын аң-сезимине ушунчалык күчтүү таасир этээри, ойдон чыгарылган жакшылык үчүн ал эң айласыз ишке даяр экени белгиленет. Ошентип, чиркөө куруу үчүн көптөр батирлерин сатып, туруктуу жашаган жери жок адамдарга айланышат.
Популяциянын себеби
Ар бир жергиликтуу диний уюм калктын энергиянын туура багыт бербегендигинин натыйжасы. Адамдар, өзүңөр билгендей, азыркы реалдуулуктун шарттарында өтө жетишсиз болгон оптимизмге муктаж. Каржылык бакубаттуулуктун жетишсиздигинин фонунда, бул канчалык коркунучтуу угулбасын, адамдардын эки негизги жолу бар:
- алкоголизм;
- дин.
Эгер алкоголизм официалдуу түрдө эсептелсеАң-сезимди жок кылган адат болсо, анда дин кайрымдуулук кылуучунун чеби болуп эсептелет, бирок азыркы чиркөө чыныгы ишенгендердин саны тынымсыз азайып башташы үчүн бардыгын жасаган.
Диндин ойдон чыгарылган жакшылыгы
РОК курулган принциптерде кыйын кырдаалга туш болгон ар бир адам үчүн жергиликтүү православдык диний уюм ар дайым эшигин ачууга даяр экени айтылат, бирок бул чынбы? Бул сөздөрдүн чындыгын аныктоо үчүн, чиркөө бере алган мүмкүнчүлүктөрдү карап чыгуу зарыл. Чындыгында, кыйынчылыкка кабылган адам төмөнкүлөрдү талап кылат:
- баш калкалоочу;
- төшөк;
- тамак.
Эгер чатыр деп уюмга таандык кандайдыр бир имаратты айта турган болсок, анда жалгыз тандоо - чиркөөнүн өзү. Учурда иштеп жаткан бардык диний уюмдар муну танбайт. Имаратта жашоого тыюу салынат, тиешелүүлүгүнө жараша баш калкалоочу жай да, уктоочу жай да берилбейт. Акча алардын эквиваленти катары кызмат кыла алат, бирок чиркөөнүн принциптери материалдык байлыктар жанды куткарууда ойдон чыгарылган каражат деп айтылат. Тамак-аш алуунун бирден-бир жолу - жамаатка же чөмүлтүүгө катышуу, бирок практика көрсөткөндөй, эки процедура тең төлөнөт жана өздөрүнүн сүйүктүү уюмунун өнүгүшүнө каржылык салым кошууга жетишкен коноктордун тандалган чөйрөсүндө өткөрүлөт.
Ошентип, кудуретсиз болгондуктан, баары эбак эле төлөнүп келген динди билдирген уюмга муктаж болбой каласыз.
Диний уюмдар…
Мындай бирикмелердин коом үчүн чыныгы мааниси бар деген суроого дагы эле жооп берүү үчүн, алардын башында ким турганын жана анын өкүлдөрүн эмне бириктирип турганын билүү зарыл.
Үстөмдүк ролду ар дайым диндин расмий өкүлү (рухий наамы бар адам) алат. Ал өзүнүн тарбиялануучуларына (топтун калган мүчөлөрүнө) тапшырма берген жетекчинин ролун аткарат. Иерархияны курууда (жана диний уюмдар муну тастыкташат) экинчи маанилүү ролду Кудайдын эркин өкүлүнүн оң колу ээлейт. Ал бардык керектөөлөрдүн аткарылышын көзөмөлдөөчү звено болуп саналат. Бардык башка мүчөлөр бирдей мааниге ээ - алар аткаруучулар.
Аракеттер
Дин көз карашынан алганда, анын ишмердүүлүгүнүн негизи Кудайдын даңкына кызмат кылуу болууга тийиш, бирок чындыгында уюмдар аппараттын финансылык абалын жакшыртууга багытталган иш-аракеттерди жүргүзүп жатышат. Кирешенин кошумча түрлөрүнө төмөнкүлөр кирет:
- шамдарды сатуу;
- өз өндүрүшүнүн адабиятын ишке ашыруу;
- акы төлөнүүчү чөмүлтүлүү кызматтары;
- иконалар, сыйынуу китептери сатуу;
- ыктыярдуу кайрымдуулук (сиз аларды ийбадаткананын муктаждыктарына акча тартуулоону сунуш кылган урналар түрүндө көргөн чыгарсыз);
- көчө садакалары (ар бир чиркөөнүн чөнтөгүнө кайыр сураган кеминде эки кайырчы бар).
Экспозиция жок
Чиркөө салык төлөөдөн бошотулган жанатиешелүү түрдө отчеттор жана чыгаша статьялары/финансылык каражаттардын түшүүлөрү жок. Чынында, бардык процесстерди начальник башкарат. Бюджетти бөлүштүрүү толугу менен бир адамдын колунда, ал түшкөн каражаттарды каалагандай тескөө укугуна ээ.
Баналдык түшүнүктү издеген карапайым жарандардан акчаны сордуруунун эң гениалдуу жолу дин экендигинен дагы эле күмөн санаган жарандар үчүн сонун мисал бар. Бир баланы чөмүлтүүнүн орточо баасы 3500 рублди түзөт. Күнүнө 10-50 бала чөмүлтүлөт (мекеменин масштабына жараша).
Кызыктуу факт! Бул суммадан атрибуттардын баасы 200 рублди түзөт (алюминий кайчылаш, кичинекей сөлөкөтү). Калганы мекеменин бюджетине түшөт. Күнүмдүк кирешени жумушчу күндөрдүн санына көбөйтүү менен бийлик өкүлдөрү кандайча эң акыркы кымбат баалуу чет элдик унааларга ээлик кыларын түшүнүүгө болот. Чиркөө өкүлдөрүнүн киреше деңгээлин жашыргысы келбегени акылга сыйбаган нерсе – алар кымбат баалуу унааларын сүйүктүү кайрымдуулук мекемесинин унаа токтотуучу жайына коюудан тартынышпайт.
Тыянак
Ар кандай диний уюм чиркөөнүн бюджетин көбөйтүүнүн кошумча жолу. Анын ишмердүүлүгү көмүскө өңүттө жүрүп, жарандардын өздөрүн ачыкка чыгарууга мүмкүнчүлүгү жок. Бул чиркөөгө олуттуу старт берет, анын аркасында рухий көз карандылыктын бир түрү катары дин эч качан жок болбойт.
