Чиркөөдөн алыс адамдар көп учурда Россияда аздектелген православдык ыйыктардын көпчүлүгү Византия жана Рим империясы менен байланышы бар экенине ишенишет, мисалы, алгачкы христиан шейиттери. Ошол эле учурда, славян жерлеринде алардын "тууган" асмандагы арачылары аз эмес. Алардын бири Трифон - Вятка кереметинин кызматкери жана бул шаардагы монастырдык монастырдын негиздөөчүсү.
Бул киши ким болгон?
Адамдар ыйык болуп төрөлбөйт, алар өмүр бою ыйык болуп, башкаларга үлгү болуп, Теңирге талыкпай кызмат кылып, алар үчүн дүнүйөлүк таанылууга жана сыйлыктарга умтулбастан, жумшактык жана момундук менен жакшы иштерди жасап келишет.
Трифон Вятский ушундай адам болгон. Анын өмүр баяны, бир жагынан, тентип жүргөн мезгилдерге байланыштуу бүдөмүк маалыматтарга бай болсо, экинчи жагынан, олуя тууралуу көп нерсе белгилүү.
Трифон теги боюнча дыйкан, ал эми кесиби боюнча Кудайдын кулу болгон. Бул киши жаш кезинде эле өмүрүн Жахабага арноону чечкен. Бирок, ал абдан өзгөчө ыкма менен иш-аракет кылган. ОрдунаКелечектеги олуя эң жакынкы монастырь монастырына жаңыдан келүү үчүн биринчи сапарына жөнөйт. Анын жашоосунда мындай сапарлар көп болгон, ошондуктан аны Кудайдын тентигени деп айтууга болот.
Ушул саякаттардын биринде бир керемет болду, ал жазылгандан бери биринчи болуп эсептелет. Трифондун сыйынуусу аркылуу бала айыгып калды. Бул окуя биринчи эмес болсо керек, бирок мурунку кереметтерге шилтемелер жок. Демек, Трифон өз жашоосунда Кудайдын тентигени, аскеттик же баталуу адам гана эмес, ошондой эле керемет жаратуучу болгон.
Ал качан төрөлгөн? Ал качан өлдү?
Келечектеги олуя 1546-жылы туулган, күнү жана айы жөнүндө сөз жок. Анын ата-энеси дыйкандар классына таандык жана абдан бай жана абдан такыба болушкан. Трифондун атасы Дмитрий Подвизаев деп аталып, ал Кудайдан корккон, ден соолугунун начардыгы менен айырмаланган момун адам болгон. Эне жөнүндө маалымат сакталган эмес, бул таң калыштуу эмес, анткени 16-кылымда жашоонун жолу Домострой тарабынан жөнгө салынган.
Келечектеги олуя үй-бүлөдөгү эң кичүү бала болгон. Алар аны Трофим деген ат менен чөмүлдүрүштү. Тонсурдаган кезде аны Трифон деп аташкан. Бул киши кечилчиликти жыйырма эки жашында кабыл алган.
Укмуш чебер Вятка Трифон 1612-жылы октябрда Хлынов шаарында өзү негиздеген Успен монастырында каза болгон.
Аскетизм жана алгачкы кереметтер
Трифон кыдырууну жаш кезинде баштаган. Айылдарды, шаарларды, айылдарды жөө басып жүргөн. Болочок олуя Великий Устюгдо өзүнүн биринчи конфессиясы, устаты менен жолугушкан. Албетте, бул киши дин кызматчы болгон жана анын аты Жакан Ата болчу. Ал тууралуу башка маалымат сактала элек. Трифон Иоанн атадан бата алып, Великий Устюгдун жанындагы Шомок деген чакан волостто бир канча убакыт калган. Бул жерде ал иштеп, жөнөкөй дыйкан турмушун өткөрөт.
Шомокто бир канча убакыт болгондон кийин болочок олуя кайра жолго чыгат. Саякат учурунда Пермге барат, андан кийин Каманын жээгиндеги чакан шаарчага келет. Ал кезде Орлов-городок деп аталчу. Азыр бул Орел айылы, албетте, Пермь аймагында, Усольский районунда жайгашкан. Бул жерде болочок олуя чиркөөнүн кире беришинде жашайт жана убактысынын көбүн көчөдө сейилдөө менен өткөрөт.
Ушул сейилдөөлөрдүн биринде Трифон менен маанилүү окуя болот. Строгановдордун короосундагылар аны тамашалап жатышат. Тамаша, болочок олуяны аскадан кар күрткүсүнө ыргытып жиберет. Бирок, короодогу адамдарга тообо тез эле келет, алар тентип жүргөн адамды кардан казып алып, анын ичинде кыжырдануунун же ачуунун көлөкөлөрү да жок экенине таң калышат. Албетте, пранкерлер үйдөгүлөргө катуу таасир калтырган окуяны айтып беришет жана анын ээси Яков Строганов бул окуядан кабардар болуп калат.
Ал ырымчыл жана Кудайдан корккон адам болгон. Кызматчыларынын жүрүм-турумун билип, Строганов эртеси чиркөөнүн кире беришине келип, Трифонду таап, кечирим сурайт. Жалгыз уулунун оор дарты тууралуу да айтып берди. Келечектеги олуя жана кереметтүү Вятка Трифон бала үчүн тиленип, Теңир Строгановдун мураскоруна шыпаа берди. Бул тууралуу маалымат бүгүнкү күнгө чейин жеткен биринчи керемет болду.убакыт.
Кыдырууну улантып, Трифон Вилед дарыясынын жээгинде жайгашкан Никольское айылына келет. Бул жерде экинчи айыктыруу керемети ишке ашат. Клерк Максим Федоровдун жубайы Ульяна болочок олуяга кайрылып, эки жашар уулуна Теңирден айыгып кетишин өтүнөт. Вятка Трифондун керемет кызматкери түнү бою сыйынып, бир керемет болгон. Өлүм алдында турган наристе дени сак ойгонду.
Ушул кереметтен кийин болочок олуя аскетизмден кетет, анткени ага дүнүйөлүк даңк жүктөлөт. Ал ошол эле Пермь областында жайгашкан Пыскор айылына келип, жергиликтүү монастырдын ректору Варлаамга кайрылат. Варлаам ата, албетте, аскеттен баш тартпайт жана аны Трифон деп атап, монах катары тондурат.
Пыскор монастырындагы жашоо жана кереметтүү кубулуштар
Пискор монастырында Вятка Трифондун болочок олуясы жана колдоочусу талыкпай эмгектенип, түнү менен сергек болуп, аларды сыйынуу менен өткөрөт жана бир туугандарды момундугу жана жан дүйнөсүнүн эң момундугу менен таң калтырат. Ал монастырдын бардык иштерин кубаныч менен, жалкоолук жана наалыбастан аткарчу.
Келечектеги олуя монастырдын жыргалчылыгы үчүн кам көрүүдөн тышкары, анын этин талыкпай кыйнаган. Ал жылаңач жерде жана аз уктачу. Талыкпай орозо кармаган, камеранын эрежесин бузбаган, жай күндөрү короого чечинип чыгып, этин миж, чиркей, чиркейлерге берген. Трифон түнү бою курт-кумурскалар булуттарынын арасында туруп, Теңирге сыйынган.
Көп өтпөй келечектеги олуя катуу ооруп калды. Ал кырк күн жатты, андан кийин Трифонго эки аян көрсөтүлдү - Теңир жиберген периште жана Санкт-Николас. Miracle Worker. Николас Жагымдуу кечилге көрүнүп, аны айыктырды.
Кудай тарабынан Улуу кереметтүү Николас Мира аркылуу берилген айыгып кеткенден кийин, Трифондун кызматы ого бетер тырышчаак боло баштады. Ошентип, адамдар монастырга оорулардан чарчап келе башташты. Көптөгөн айыгуулар Трифондун тиленүүсү аркылуу болгон, жин оорулуу балдар да, чоңдор да.
Трифондун дүйнөлүк даңкы өтө чоң болгон. Албетте, бул жагдай башка кечилдердин арасында көрө албастык жана башка, кара сапаттарды ойготту. Бул келечектеги олуяга оор болгон. Бир күнү Теңирге сыйынып, жанында эч нерсеси жок, монастырдан чыгып кетти.
Бутпарастардын Машаяктын ишенимине баш тартуусу жана кабыл алынышы
Каманы бойлой басып баратып, Трифон эски кароосуз калган кайыкты тапты. Ага отуруп, агым менен сүздү. Мулянка дарыясынын оозунан анча алыс эмес жерде Трифон Глас анын жээктеги жерди көрсөткөнүн укту. Ошол ачык жерде байыркы Остяк храмы болгон, буркандарга курмандык чалынчу бутпарастардын ыйык жайы. Трифон анын жанында гермит катары отурукташкан.
Остяк коомунун аксакалы, аты Зевендук жетимиштей куралчан кишини гермитке жиберет. Трифон аларга Машаяктын ишенимин жар салып, алардын буркандары жөнүндө айтып берди. Адамдар гермиттен баш аламандык менен кетип калышты жана, албетте, Кингпин деген жергиликтүү ханзаадага баарын айтып беришти. Ал гермитти өз көзү менен көрүп, аны уккусу келгенин билдирди.
Бирок окуялар тынч өнүккөн жок. Гермитке көпөс Сухоятин келип, жергиликтүү бутпарастар менен соода кылган.уруулар. Ал Трифонго балта жана, балким, жашоого керектүү башка нерселерди калтырган. Гермит аларды ийбадаткананы жана бутпарастык буркандарга берилген бардык белектерди жок кылуу үчүн колдонууну чечти, ал ийгиликке жетти. Муну уккан Кингпин жана анын эли Трифонго келип, бул адам кантип азап тартпастан алардын байыркы ыйык жерин талкалап салганына таң калышты.
Амбал өзү олуяны сөкпөсө да, ага ачууланбаса да, көптөгөн остяктар өч алуу үчүн суусап күйүп жатышты. Дал ошол убакта черемис уруулары өз жерлерине согушка чыгышкан. Остяктар алардан абдан коркушчу жана алардын коркуулары өзгөчө күчтүү болгондуктан, гермит душмандарга турак жайлардын жайгашкан жерин көрсөтөт деп ишенишкен. Бирок алар Трифонду өлтүрүүгө барганда, анын камералуу үйүн таба алышкан жок. Олуя өзү ал кезде тагдырдан жашырбай дуба кылган.
Бул керемет остяктардын Машаяктын ишенимин кабыл алышына түрткү болгон. Жаңы динин кабыл алгандар көбүнчө гермитке келип, анын насааттарын угуп, ага белектерди - бал, тамак-аш, мех жана башка көптөгөн нерселерди алып келишчү. Дүйнөлүк атак Трифонду дагы басып алды. Бир канча убакыттан кийин ал камерадан чыгып, Пира монастырына кайтып келди.
Дормация монастырынын негизделиши жана Трифондун канонизациясы
Пырский монастырына кайтып келип, келечектеги Ыйык Трифон Вятка жөнөкөй жашоо өткөргөн. Керемет жасоочунун монастырдын дубалдарына кайтып келгени тууралуу ушак-айың тараса да, Трифон өз камерасынан чыкпай, зарыл болгон учурларды кошпогондо, күндүр-түндүр бою сыйынуу жана Ыйык Жазманы түшүнүү менен өткөргөн.
Жакында Трифон кайрадан монастырдан чыгып, өлкөлөргө пенсияга кеттиСтрогановдор, Чусовая дарыясынын жанындагы тоодо. Бирок, адамдар бул жерге түгөнгүс агым менен келишкен жана алардын бардыгы эле жардамга муктаж эмес. Болочок олуя бул жерлерде тогуз жыл жашап, Григорий Строгановдун өтүнүчү менен аларды таштап кеткен.
Строгановдордун мүлкүн таштап, Трифон өзүнүн рухий насаатчысы Варлаам атага барат. Мен аны менен Вятка жеринде бир дагы монастыр жок деген ойлорумду бөлүштүм. Монастырдын пайдубалында Варлаамдан бата алып, келечектеги олуя узак сапарга аттанды, анда ал монастыр курула турган жерди элестетет.
1580-жылы 24-мартта Митрополит монастырдын пайдубалына батасын берип, Трифонду дин кызматчы кылып дайындаган. Ал эми ошол эле жылдын 12-июнунда падыша Иоанн Васильевич монастырды иретке келтирүү үчүн атайын кат берип, ага коңгуроолорду жана литургиялык китептерди кошкон.
Жергиликтүү дыйкандардын бири түшүндө ибадаткананын ордун көрсөтүп, Кудайдын Энесин көргөнгө чейин курулуштун өзү олуттуу тоскоолдуктарга дуушар болгон. Ошентип, Ыйык Теотокостун Жарыялоо чиркөөсү түптөлүп, жаңы монастырдын иш-чаралары дароо эле жайбаракат өттү. Көп өтпөй кичинекей монастырь тар болуп, ал кеңейип, Кудайдын Энесинин Успениясынын чоң чиркөөсүн салган. Учурда бул чиркөө Трифонов монастырынын Успен собору болуп саналат жана анда Вятка олуясынын калдыктары коюлган.
Керемет жаратуучусу Вятка Ыйык Синоддун чечими менен 1903-жылы гана канондоштурулган.урматтуу. Анын майрам күнү 21-октябрь Григориан. Биз бүткүл Россиядагы Вяткадагы монах Трифону сыйлайбыз. Бирок бул олуя Вятка жана Пермь аймактарынын тургундарынын өзгөчө сүйүүсүнө жана урматына ээ.
