Христианчылык башкаруучу Улуу Константин I тушунда (272-337) Рим империясынын расмий динине айланган. 313-жылы бул динге өз өлкөсүнүн аймагында расмий түрдө уруксат берип, христианчылыкты башка диндер менен тең укуктуулук боюнча декрет чыгарып, 324-жылы бирдиктүү Рим империясынын расмий динине айланган. 330-жылы Константин борборун Византия шаарына көчүрөт, ал анын урматына Константинополь деп өзгөртүлөт.
Эрте христиан чиркөөсүнүн убакыт аралыгы
325-жылы Никейде (азыркы Түркиянын Изник шаары) Биринчи Экуменикалык Кеңеш болуп, анда христиан дининин негизги догмалары кабыл алынып, расмий дин жөнүндөгү талаш-тартыштарга чекит коюлган. Алгачкы христиан чиркөөсү же апостолдук доор да Никеяда аяктайт. Башталган датасы биздин замандын 1-кылымынын 30-жылдары болуп эсептелет, ал кезде жаңы пайда болгон Христиандык еврей сектасы деп эсептелген.дин. Христиандарды куугунтуктоо бутпарастардан эмес, иудейлерден башталган. Христиан чиркөөсүнүн биринчи шейити Архидиакон Стивен 34-жылы жүйүттөр тарабынан өлүм жазасына тартылган.
Христиандык куугунтук жана куугунтуктун бүтүшү
Алгачкы христиан чиркөөсүнүн доору Рим империясынын бардык императорлору тарабынан христиандарды куугунтукка алган учур болгон. Эң катуусу 302-жылдан 311-жылга чейин созулган "Диоклетиандык куугунтук" болгон. Бул Рим башкаруучусу жаңы пайда болгон ишенимди толугу менен жок кылууну көздөгөн. Диоклетиан өзү 305-жылы каза болгон, бирок анын кандуу ишин мураскорлору улантышкан. "Улуу куугунтук" 303-жылы чыгарылган өкүм менен мыйзамдаштырылган.
Христиан чиркөөсүнүн тарыхы чоң эзүүнү билген эмес - Христиандар ондогон курмандыкка чалынышып, үй-бүлөлөрүн арстандар менен аренага айдашкан. Ал эми кээ бир окумуштуулар Диоклетиандык куугунтуктун курмандыктарынын санын апыртма деп эсептешсе да, бул көрсөткүч таасирдүү - 3500 адам. Кыйноого кабылып, сүргүнгө айдалган адил адамдар андан көп эсе көп болгон. Улуу Константин остракизмди токтотуп, адамзаттын негизги диндеринин бирин пайда кылган. Христиан динине өзгөчө статус берип, Константин бул диндин тез өнүгүшүн камсыздаган. Византия адегенде христиандыктын борборуна, кийинчерээк Православиянын борборуна айланат, анда башка чиркөөлөрдөгүдөй эле, бул башкаруучу апостолдорго тең ыйыктардын катарына кирет. Католицизм аны олуя деп эсептебейт.
Убакыттын шилтемеси
Чиркөөлөр да Константиндин апасы императрица Елена берген кайрымдуулук менен курулган. Константиндин тушунда Аясофия чиркөөсү негизделгенКонстантинополь - императордун аты менен аталган шаар. Бирок эң биринчи жана эң коозу - бул Ыйык Китепте айтылган Иерусалим чиркөөсү. Бирок алгачкы диний имараттардын көбү сакталган эмес. Жер бетинде бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эң байыркы христиан чиркөөсү Вена департаментинин негизги калктуу пункту болгон Франциянын Пуатье шаарында жайгашкан. Бул 4-кылымда курулган Чөмүлдүрүүчү Жакандын чөмүлдүрүүчү жайы. Башкача айтканда, чиркөөлөрдү, храмдарды жана соборлорду куруу кеңири кулач жайган алгачкы орто кылымдардын тарыхы башталганга чейин эле.
Бай тарыхый мезгил
Алгачкы орто кылым 476-жылы Батыш Рим империясы кулагандан 10-кылымдын аягына чейин 5 кылымга созулганы жалпы кабыл алынган. Бирок кээ бир окумуштуулар орто кылымдын бул биринчи мезгилинин башталышын так 313-жыл – христиан динин тутунгандардын куугунтуктары аяктаган учур деп эсептешет.
Рим империясынын кулашы, Элдердин Улуу Көчүүсү, Византиянын пайда болушу, мусулман таасиринин күчөшү, Испанияга арабдардын басып кириши сыяктуу эң татаал тарыхый мезгил толугу менен христиан динине негизделген.. Эрте орто кылымдардагы чиркөө Европаны мекендеген көптөгөн уруулар жана элдер үчүн негизги саясий, маданий, билим берүү жана экономикалык мекеме болгон. Бардык мектептерди чиркөө башкарган, монастырлар маданий-агартуу борборлору болгон. Мындан тышкары, буга чейин IV кылымда, бардык монастырлар абдан бай жана күчтүү болгон. Бирок, чиркөө акылга сыярлык, жакшы, түбөлүктүү гана сепкен жок. эң катуу куугунтукка дуушар болгонкаршы пикир. Бутпарастардын курмандык чалынуучу жайлары жана храмдары талкаланып, еретиктер физикалык жактан жок кылынды.
Ишеним мамлекеттин чеби катары
Орто кылымдын башталышында христиан чиркөөсү өзүнүн биринчи гүлдөгөн учурун баштан кечирип, мезгилдин акырына карата өз позициясын бир аз жоготкон. Ал эми кийинчерээк, орто кылымдардын кийинки мезгилдеринде, христиан дининин жаңы көтөрүлүшү башталган. 5-кылымдын башында Ирландия христианчылыктын борборлорунун бирине айланган. Меровингдердин үй-бүлөсүнөн чыккан Хловистин тушунда өз аймактарын кыйла кеңейткен Франк мамлекети анын тушунда жаңы динди кабыл алган. 5-кылымда бул башкаруучунун тушунда Франк мамлекетинин аймагында буга чейин 250 монастыр болгон. Чиркөө Хловистин толук камкордугу менен эң күчтүү уюмга айланат. Алгачкы орто кылымдардагы христиан чиркөөсү бекемдөөчү ролду ойногон. Ыйманды кабыл алган отор чиркөөнүн көрсөтмөсү менен монархтын тегерегине чогулуп, өлкө бир топ күчтүү жана тышкы душмандар үчүн жеңилгис болуп калды. Ушул эле себептерден улам Европанын башка өлкөлөрү да жаңы ишенимди кабыл алышкан. Россия 9-кылымда чөмүлтүлгөн. Христианчылык күч алып, Азияга жана Нилге (азыркы Судандын аймагы) чейин кирип кеткен.
Мыкаачылык ыкмалар
Бирок ар кандай себептерден улам – объективдүү да (исламдын күч алуусу) да, субъективдүү да (Франк мамлекетин талкалаган «жалкоо падышалар» деген лакап атка конгон Хловистин тукумдарынын тушунда) христиан дини убактылуу позициясын жоготкон. Кыска убакыттын ичинде арабдар Пиреней жарым аралынын бир бөлүгүн басып алышкан. Папалык бийлик абдан алсыраган. Алгачкы орто кылымдардагы христиан чиркөөсү феодализмдин диний идеологиясына айланган.
Антикалык доордо туулуп, аны сактап калган христианчылык феодализмдин бешигинде туруп, ага ишенимдүү кызмат кылып, эзүүнү жана социалдык теңсиздикти «Теңирдин эрки менен» актаган. Эл массасын баш ийдирүүдө кармап туруу үчүн, чиркөө коркутууга, өзгөчө акыреттик коркунучка барды. Баш ийбегендер шайтандын кызматчылары, бидатчылар деп жарыяланып, кийинчерээк инквизициянын түзүлүшүнө алып келген.
Чиркөөнүн оң ролу
Бирок Христиан чиркөөсү алгачкы орто кылымдардагы социалдык конфликттерди, пикир келишпестиктерди жана антагонизмдерди мүмкүн болушунча жумшарткан. Чиркөөнүн негизги постулаттарынын бири – Кудайдын алдында баары бирдей. Чиркөө феодалдык коомдун негизги жумушчу күчү болгон дыйкандарга ачык кастык мамиле кылган эмес. Ал жакырларга жана эзилгендерге кайрымдуулукка чакырды. Кээде эки жүздүү болсо да, бул чиркөөнүн расмий позициясы болчу.
Алгачкы орто кылымдарда калктын дээрлик сабатсыздыгы менен, башка байланыш каражаттары жок болгон учурда, чиркөө байланыш түйүнүнүн ролун ойногон - бул жерде адамдар биригишкен, бул жерде баарлашып, баарлашып үйрөнүшкөн. жаңылык.
Христиандыктын ырайымсыз отургузуу
Христиан чиркөөсүнүн тарыхы, башка улуу диндер сыяктуу эле, укмуштуудай бай. Көптөгөн кылымдар бою искусствонун жана адабияттын бардык шедеврлери чиркөөнүн колдоосу менен, анын муктаждыктары жана субъекттери үчүн жаралган. Бул мамлекеттердин жүргүзгөн саясатына да таасирин тийгизди, жалгыз крест жортуулдары бир нерсеге арзыйт. Ырас, алар XI кылымда, ошондой эле V дан X мезгилине чейинки мезгилде башталганкылымдар бою, христианчылык ынандыруу жана миссионердик иш же экономикалык ой-пикирлердин күчү менен гана эмес отургузулган. Куралдар абдан маанилүү ролду ойногон. Өзүнүн пайда болгон мезгилинде бутпарастар тарабынан ырайымсыздык менен басылган христиан ишеними, анын ичинде Жаңы Дүйнөнү басып алуу учурунда да штыктар менен байланган.
Адамзат тарыхынын барагы
Орто кылымдын бүткүл тарыхы согуштарга толгон. Эрте орто кылымдар же алгачкы феодалдык мезгил – феодализмдин коомдук-саясий формация катары туулуп, калыптанган мезгили. 10-кылымдын аягында жерди феодалдаштыруу дээрлик аяктады.
«Феодализм» термини көбүнчө караңгылык жана артта калуучулук менен синоним болгонуна карабастан, бул мезгилдин чиркөөсү сыяктуу эле коомдун прогрессивдүү өнүгүшүнө көмөктөшкөн позитивдүү өзгөчөлүктөргө ээ болгон, бул болсо «Феодализм» деген түшүнүктүн пайда болушуна алып келген. Кайра жаралуу.
