Сократ биринчи жолу жан менен дененин ортосундагы айырманы көрсөткөн. Ал рухту кудайлыктын башталышы болгон акыл деп аныктаган. Психологиянын өнүгүшү байыркы доорлордо башталган. Сократ жандын өлбөстүгү жөнүндөгү идеяны жактаган. Ошентип, биринчи жолу бул субстанцияны идеалисттик түшүнүүгө карай кыймыл пайда болду. Бул түшүнүк Платондо эң жогорку өнүгүүсүнө жеткен. Ал өзгөрүлгүс, түбөлүктүү, теги жок жана эч бир субстанцияда ишке ашпаган «идеялар» жөнүндөгү окууну жараткан. Материя алардан айырмаланып, кандайдыр бир идея менен айкалышканда нерсеге айлана турган эч нерсе, жоктук. Идеалисттик теориянын ажырагыс бөлүгү болуп идеялар менен нерселердин ортосундагы байланыштыруучу принцип катары иш алып барган жан жөнүндөгү окуу саналат. Жан дүйнө рухунун бир бөлүгү, ал денеден мурун төрөлөт.
Психологиянын өнүгүшү бир орунда токтоп калган жок. 17-кылымда мурда болгондордон айырмаланган методологиялык жагдай – эмпиризм пайда болгон. Эгерде буга чейин бийликке жана салтка багытталган билим үстөмдүк кылса, мындан ары ал күмөн жаратуучу нерсе катары кабыл алынат. акыркы окуяларды чагылдырган олуттуу ачылыштар жана түшүнүктөр болдуилимий ой жүгүртүү системасы. Психология өнүгүүнүн көп кылымдык тарыхый жолунда рух, аң-сезим, психика, жүрүм-турум жөнүндөгү илим катары эсептелген.
Бул терминдердин ар бири олуттуу мазмун менен да, карама-каршы көз караштардын тиреши менен да байланышкан. Бирок, ошого карабастан, жалпы көз караштар, жалпы ойлор сакталып калган, алардын кесилишинде жаңы жана ар түрдүү идеялар пайда болгон. Психологиянын өнүгүү мезгили көбүнчө коомдун турмушунда кандайдыр бир олуттуу өзгөрүүлөр болуп, же ага жакын илимдерде – философияда, медицинада – жаңы билимдер пайда болуп, мурдатан болгон көз караштарды өзгөртүү үчүн баштапкы чекит болуп саналган мезгилдерде өзгөчөлөнгөн. Мисалы, орто кылымдарда жаңы психологиялык концепциялар механиканын жана математиканын улуу жеңиши менен шартталган. Математика менен механиканы эске алуу менен түзүлгөн биринчи психологиялык концепция Р. Декартка таандык. Ал организмди механикалык түрдө иштеген автоматтык система катары караган. Психологиянын бир аз башкача өңүттө өнүгүшүн Ф. Бэкон улантып, адамдын аң-сезимин аны жаап-жашырган ырым-жырымдардан жана ырым-жырымдардан тазалоого умтулган. Атактуу сөз ага таандык: "Билим - күч". Окумуштуу дүйнөнү эксперименталдык изилдөөгө чакырып, бул маселени чечүүдөгү башкы ролду ой жүгүртүүгө жана байкоого эмес, экспериментке жүктөдү.
Адам жаратылыштын үстүнөн бийликке ээ болуп, ага чебер суроолорду берип, андан сырларды атайын ойлоп табылган куралдардын жардамы менен алат.
17-кылымда психологиянын өнүгүшү ачылгантөмөнкү өнүктүрүү көнүгүүлөрү:
- механикалык система катары тирүү дене жөнүндө, мында эч кандай жашыруун сапаттарга же жанга орун жок;
- ички байкоонун жардамы менен ар бир инсандын психикалык абалы жөнүндө эң так билим алуу үчүн тубаса жөндөмдүүлүгү катары аң-сезим жөнүндөгү окуу;
- адамды өзүнө пайдалуу нерсеге багыттап, зыяндуу нерседен кайтаруучу организмге сиңирилген жүрүм-турумдун жөнгө салуучусу катары аффекттердин доктринасы;
- физиологиялык жана психикалык байланыштын доктринасы.
19–20-кылымдарда психологиянын өнүгүү өзгөчөлүктөрү жаңы тенденциялардын: психоанализ, бихевиоризм, гуманисттик психологиянын пайда болушу менен белгиленген. Коомдун жана илимдин тез өнүгүшү, орто кылымдардагы жана антиктик доордогудай эле, мурда болгон көз караштардан айырмаланган көз караштардын пайда болушуна түрткү болгон. Бул мезгилде психология илиминин түрдүү тармактары өзгөчөлөнүп, акыры калыптанып калган.