Протестантизм – руханий жана саясий агымдардын бири, христианчылыктын түрлөрүнө кирет. Анын пайда болушу Рим-католик чиркөөсүнүн бөлүнүүсүнөн кийин башталган Реформациянын өнүгүшүнө түздөн-түз байланыштуу. Протестантизмдин негизги багыттары: кальвинизм, лютеранизм, англиканизм жана цвинглианизм. Бирок, бул моюнга алуулар бир нече жүз жылдан бери тынымсыз уланып келет.
Протестантизмдин жаралышы
Реформациянын Европада пайда болушу католик чиркөөсүнүн көптөгөн диний лидерлеринин динге ишенгендердин адеп-ахлаксыз жүрүм-турумуна нааразычылыгынын жана алардын укуктарын кыянаттык менен пайдалануусунун натыйжасында болгон. Бул көйгөйлөрдүн бардыгын жөнөкөй такыба адамдар гана эмес, коомдук ишмерлер, теолог окумуштуулар да айыпташты.
Протестантизм жана Реформация идеяларын Оксфорд жана Прага университеттеринин профессорлору Дж. Уиклиф жана Ян Гус жарыялашты, алар дин кызматчылардын укуктарынын бузулушуна жана Рим папасынын Англияга таңууланган опузасына каршы чыгышкан. Алар укукка шек келтириштидин кызматчылары күнөөлөрдү кечирүү үчүн, нандын Теңирдин денесине айланышы жөнүндөгү ыйыктыктын чындыгы жөнүндөгү идеяны четке кагышты.
Ян Хус чиркөөдөн топтолгон байлыктан баш тартууну, кызматтарды сатууну талап кылган, дин кызматкерлерин ар кандай артыкчылыктардан, анын ичинде шарап менен баарлашуу ырымынан ажыратууну жактаган. Анын идеялары үчүн, ал еретик деп жарыяланып, 1415-жылы өрттөлгөн. Бирок анын идеяларын хуситтердин жолдоочулары кабыл алып, анын күрөшүн улантып, кандайдыр бир укуктарга ээ болушкан.
Негизги окуулар жана сандар
Биринчи Германияда жана Швейцарияда иштеген протестантизмдин негиздөөчүсү Мартин Лютер (1483-1546) башка лидерлери болгон: Т. Мюнцер, Дж. Кальвин, В. Цвингли. Эң такыба католик динчилдери көп жылдар бою жогорку динаятчылардын арасында орун алып келе жаткан жыргалчылыкты жана бузукулукту байкап, аларды диний жашоонун нормаларына формалдуу мамилеси үчүн сындап, нааразылык билдире башташты.
Протестантизмдин негиздөөчүлөрүнүн пикири боюнча, чиркөөнүн баюуга умтулуусунун эң айкын көрүнүшү индульгенциялар болгон, алар жөнөкөй динчилдерге акчага сатылган. Протестанттардын негизги урааны алгачкы христиан чиркөөсүнүн салттарын калыбына келтирүү жана Ыйык Жазманын (Библия) беделин жогорулатуу, чиркөө бийлигинин институту жана дин кызматчылардын жана Папанын өзүнүн ортосунда ортомчу катары болушу. отор менен Кудай четке кагылды. Мына ушинтип протестантизмдин биринчи багыты пайда болгон – лютеранизм, Мартин Лютер тарабынан жарыяланган.
Аныктама жана негизги постулаттар
Протестантизм латындын protestatio (жарыялоо, кепилдик берүү, келишпестик) сөзүнөн алынган термин, ал Реформациянын натыйжасында пайда болгон христиандык конфессиялардын жыйындысын билдирет. Окутуулар классикалык христиандардан айырмаланып, Ыйык Китепти жана Машаякты түшүнүү аракетине негизделген.
Протестантизм татаал диний формация болуп саналат жана көптөгөн багыттарды камтыйт, алардын негизгилери лютеранизм, кальвинизм, англиканизм жаңы идеяларды жарыялаган илимпоздордун атынан аталган.
Протестантизмдин классикалык окуусу 5 негизги постулатты камтыйт:
- Ыйык Китеп ар бир ишенген адам өз алдынча чечмелей ала турган диний окуунун жалгыз булагы.
- Баардык иш-аракеттер бир гана ишеним менен акталат, жакшыбы же жокпу.
- Куткарылуу бул Кудайдын адамга берген жакшы белеги, ошондуктан момундун өзү өзүн куткара албайт.
- Протестанттар Кудайдын Энесинин жана ыйыктардын куткаруудагы таасирин четке кагышат жана аны Машайакка болгон жалгыз ишеним аркылуу гана көрүшөт. Дин кызматчылар Кудай менен отордун ортосунда ортомчу боло албайт.
- Адам бир гана Аллахты урматтайт жана даңктайт.
Протестантизмдин ар кандай бутактары католик догмаларын жана алардын дининин негизги постулаттарын четке кагууда, кээ бир ыйыктарды таанууда ж.б. айырмачылыктарга ээ.
Лютерандык (Евангелдик) Чиркөө
Протестантизмдин бул багытынын башталышы М. Лютердин окуусу жана анын Библияны латын тилинен немис тилине которуусу менен түптөлгөн.текстти окуп, ага өз көз карашын жана чечмелөө. Жаңы диний доктринада чиркөөнү мамлекетке баш ийүү идеясы көтөрүлүп, немец королдорунун кызыгуусун жана популярдуулугун жараткан. Алар Рим папасына ири өлчөмдөгү акча төлөп бергенине жана анын Европа мамлекеттеринин саясатына кийлигишүү аракетине нааразы болуп, реформаларды колдошкон.
Лютерандар өздөрүнүн ишеними боюнча М. Лютердин «Аугсбургдун мойнуна алуусу», «Кичи конкорд» жана башка жазган 6 китебин таанышат, аларда күнөө жана аны актоо, Кудай, Кудай жөнүндө негизги догмалар жана идеялар жазылган. Чиркөө жана ыйыктар.
Германияда, Австрияда, Скандинавия өлкөлөрүндө, кийинчерээк АКШда кеңири таралган. Анын негизги принциби – “ишеним менен актоо”; диний ырым-жырымдардын ичинен чөмүлтүлүү жана биригүү гана таанылат. Ыйык Китеп ишенимдин тууралыгынын бирден-бир көрсөткүчү болуп эсептелет. Дин кызматчылар христиандык ишенимди тараткан пасторлор, бирок калган чиркөөчүлөрдөн жогору турбайт. Лютерандар ошондой эле ырастоо, үйлөнүү үлпөтү, сөөк коюу жана дайындоо ырым-жырымдарын аткарышат.
Азыр дүйнөдө англикан чиркөөсүнүн 80 миллионго жакын жактоочулары жана 200 активдүү чиркөөлөр бар.
Кальвинизм
Германия реформалык кыймылдын бешиги болгон жана болуп кала берет, бирок кийинчерээк Швейцарияда дагы бир тенденция пайда болуп, ал Реформация чиркөөлөрүнүн жалпы аталышы менен көз карандысыз топторго бөлүнгөн.
Протестантизмдин агымдарынын бири – кальвинизм, анын курамына реформисттик жанапресвитериандык чиркөө лютеранчылыктан диний орто кылымдарга мүнөздүү болгон көз караштарынын катаалдыгы жана караңгы ырааттуулугу менен айырмаланат.
Башка протестанттык конфессиялардан айырмачылыктары:
- Ыйык Жазма бирден-бир булак катары таанылган, бардык чиркөө кеңештери керексиз деп эсептелет;
- монахчылык четке кагылган, анткени Кудай аялдар менен эркектерди үй-бүлө багуу жана балалуу болуу максатында жараткан;
- ритуалдар институту жоюлууда, анын ичинде чиркөөдөгү музыка, шамдар, иконалар жана дубал сүрөттөрү;
- алдын ала тагдыр түшүнүгү, Кудайдын эгедерлиги жана адамдардын жана дүйнөдөгү Анын бийлиги, аны айыптоо же куткарылуу мүмкүнчүлүгү алдыга коюлган.
Бүгүн Реформаланган чиркөөлөр Англияда, көптөгөн Европа өлкөлөрүндө жана АКШда жайгашкан. 1875-жылы "Реформаланган чиркөөлөрдүн бүткүл дүйнөлүк альянсы" түзүлүп, ал 40 миллион динди бириктирген.
Жан Калвин жана анын китептери
Кальвинизм илимпоздору протестантизмдеги радикалдуу агымга кайрылышат. Бардык реформачыл идеялар анын негиздөөчүсүнүн окууларында айтылган, ал өзүн коомдук ишмер катары да көрсөткөн. Өзүнүн принциптерин жарыялоо менен, ал кальвинизмдин нормаларына туура келген өзгөрүү жашоосун киргизип, иш жүзүндө Женева шаарынын башкаруучусу болуп калды. Анын Европадагы таасири анын өзүнө "Женева Папасы" деген наамга ээ болушу менен далилденет.
Дж. Калвиндин окуулары анын «Христиан ишениминдеги нускамалар», «Галликан конфессиясы», «Женева катехизми», «Гайдельберг» китептеринде баяндалган.катехизм» ж.б. Кальвинге ылайык чиркөөнү реформалоо рационалисттик багытка ээ, ал мистикалык кереметтерге ишенбөөчүлүктөн да көрүнүп турат.
Англияда протестантизмдин кириши
Британ аралындагы Реформация кыймылынын идеологу Кентербери архиепископу Томас Крэнмер болгон. Англиканизмдин калыптанышы 16-кылымдын 2-жарымында болуп, Германия менен Швейцарияда протестантизмдин пайда болушунан кескин айырмаланган.
Англияда Реформация кыймылы Папа аялы менен ажырашууну четке каккан король Генрих VIIIнин буйругу менен башталган. Бул мезгилде Англия Франция жана Испания менен согуш баштоого даярданып жаткан, бул католицизмди жокко чыгаруу үчүн саясий себеп болгон.
Англия королу чиркөөнү улуттук деп жарыялап, аны жетектөөнү чечип, дин кызматкерлерин баш ийдирген. 1534-жылы парламент чиркөөнүн Пападан көз карандысыздыгын жарыялаган. Өлкөдөгү бардык монастырлар жабылып, алардын мүлкү казынаны толуктоо үчүн мамлекеттик бийлик органдарына өткөрүлүп берилген. Бирок католик ырым-жырымдары сакталып калган.
Негизги англиканизм
Англияда протестанттык ишенимдин символу болгон китептер аз. Алардын баары Рим менен Европадагы реформизмдин ортосунда мунаса табуу үчүн эки диндин тирешүүсү доорунда түзүлгөн.
Англикан протестантизминин негизин Т. Кранмер тарабынан редакцияланган «39 макала» (1571) деп аталган М. Лютердин «Аугсбруг мойнуна алуу» эмгеги, ошондой эле «Сыйынуулар китеби» саналат. тартибикудайлык кызматтар. Анын акыркы басылышы 1661-жылы бекитилген жана бул ишенимдин жактоочуларынын биримдигинин символу бойдон калууда. Англикан катехизми 1604-жылга чейин акыркы версиясын кабыл алган эмес
Англиканизм протестантизмдин башка тармактарына салыштырмалуу католик каада-салттарына эң жакын болуп чыкты. Ал ошондой эле Ыйык Китепти доктринанын негизи деп эсептейт, кызмат көрсөтүүлөр англис тилинде өткөрүлөт жана Кудай менен адамдын ортосунда анын диний ишеними менен гана куткарыла турган ортомчуларга муктаждык четке кагылган.
Цвинглиандык
Швейцариядагы Реформациянын лидерлеринин бири Ульрих Цвингли болгон. Искусство боюнча магистр даражасын алып, 1518-жылдан Цюрихте дин кызматчы, андан кийин шаардык кеңеште кызмат кылган. Э. Роттердам жана анын эмгектери менен таанышкандан кийин Цвингли өзүнүн реформалык ишмердүүлүгүн баштоо чечимине келген. Анын идеясы отордун епископтор менен папанын бийлигинен көз карандысыздыгын жарыялоо, өзгөчө католик дин кызматчыларынын бойдок болбоо антын жоюу талабын койгон.
Анын «67 тезис» аттуу эмгеги 1523-жылы жарык көргөн, андан кийин Цюрихтин шаардык кеңеши аны жаңы протестанттык диндин жарчысы кылып дайындап, Цюрихке өз күчү менен киргизген.
Цвинглинин (1484-1531) окуусу лютерандык протестантизм концепциялары менен көп окшоштуктарга ээ жана Ыйык Жазмада ырасталган нерселерди гана чындык деп тааныйт. Ишенүүчүнү өзүн-өзү тереңдетүүдөн алаксыткан нерселердин баары жана сезимтал нерселер ийбадатканадан алынып салынышы керек. Ушундан улам, музыка жана сүрөт, католик массасы, ордунаал библиялык насааттарды киргизген. Реформация мезгилинде жабылган монастырларда ооруканалар жана мектептер түзүлгөн. 16-кылымдын аягы 17-кылымдын башында бул кыймыл кальвинизм менен бириккен.
Чөмүлтүлүү
Англияда 17-кылымда пайда болгон протестантизмдин дагы бир багыты «Баптизм» деп аталган. Ыйык Китеп да доктринанын негизи болуп эсептелет, ишенгендердин куткарылышы Ыйса Машайакка болгон куткаруу ишеними болгондо гана келет. Чөмүлтүлүүдө Ыйык Рух адамга таасир эткенде пайда болгон "рухий кайра жаралууга" чоң маани берилет.
Протестантизмдин бул агымынын жактоочулары чөмүлтүлүү жана биригүү ырымын аткарышат: алар Машаяк менен рухий жактан биригүүгө жардам берген символикалык ырым-жырымдар деп эсептелет. Башка диний окуулардан айырмасы катечимент ырымы болуп саналат, ал жамаатка кошулууну каалаган ар бир адам 1 жыл сыноо мезгилинде өтүп, андан кийин чөмүлтүлөт. Бардык культ жетишкендиктери өтө жөнөкөй ишке ашат. Намазкананын имараты такыр эле диний имаратка окшобойт, анда бардык диний символдор жана буюмдар жок.
Чөмүлтүлүү дүйнөдө жана Россияда кеңири таралган, 72 миллион адам ишенет.
Адвентизм
Бул тенденция 19-кылымдын 30-жылдарында баптисттердин кыймылынан пайда болгон. Адвентизмдин негизги өзгөчөлүгү - жакында боло турган Ыйса Машайактын келишин күтүү. Окутууда дүйнөнүн жакын арада жок кылынышы жөнүндөгү эсхатологиялык концепция камтылган, андан кийин Машаяктын Падышалыгы жаңы жерде 1000 жыл бою орнойт. Жана бардык адамдаржок болот жана адвентисттер гана тирилишет.
Тренд "Жетинчи күндүн адвентисттери" жаңы аталышы менен популярдуулукка ээ болду, ал ишемби күндөрү майрамды жана кийинки тирилүү үчүн момундун денеси үчүн зарыл болгон "ден соолукту реформалоону" жарыялады. Кээ бир азыктарга тыюу салынды: чочконун эти, кофе, спирт, тамеки ж.б.
Заманбап протестантизмде биригүү процесси жана жаңы багыттардын жаралышы уланууда, алардын айрымдары чиркөө статусуна ээ болушат (элүүнүүчүлөр, методисттер, квакерлер ж.б.). Бул диний агым Европада гана эмес, көптөгөн протестанттык конфессиялардын (баптисттер, адвентисттер ж.б.) борборлору отурукташкан АКШда да кеңири жайылган.
