Өтө маанилүү, кызыктуу жана ушул убакка чейин белгисиз нерсени таап алып, катардагы жөнөкөй адам Сергей Масленников 1994-жылы чөмүлтүлүп, христиандардын руханий мурасын изилдөөгө толугу менен аралашкан. Иш жүзүндө өзүнүн бардык дүйнөлүк иштерин таштап, Санкт-Петербургдун чыгармаларын изилдеген. Игнатий Брианчанинов жана Чиркөөнүн Ыйык Аталарынын Ыйык Жазмаларынын ар кандай чечмелөөлөрү. Андан кийин Сергей Михайлович Масленников өзүнүн бороондуу чыгармачылык жазуу ишин баштады, ал абдан жакшы уюштурулуп, көтөрүлгөн. Көптөр ал муну кантип жасаганын дагы эле кызыктырышат.
Масленников Сергей Михайлович: биография
Жазуучунун жеке сайтынан анын толук өмүр баянын таба аласыз, бирок биз кичинекей макаланын көлөмү менен чектелип калгандыктан, негизги пункттарга токтолобуз. Ошентип, ал 1961-жылы 26-июлда Пермь облусунун Чайковский шаарында туулган, орто мектепти (1978-жылы) алтын медаль менен аяктаган, андан кийин 1983-жылы Урал электромеханикалык институтуна тапшырып, аяктаган.
1982-жылы Сергей Масленников турмушка чыгууну чечет. Анын өмүр баяны эки бала никеде төрөлгөнүн көрсөтүп турат. Андан кийин ал менен иштеген1983-1986-жылдары Тобольск сигнализация-байланыш дистанциясынын электр монтеру жана бөлүм башчысы. Андан кийин 1986-жылы Свердловск шаарында (азыркы Екатеринбург) жашап, 1994-жылга чейин балык гастрономия заводунда - адегенде электр бөлүмүнүн башчысы, андан кийин профсоюз комитетинин төрагасы, андан кийин директордун соода иштери боюнча орун басары болуп иштеген. актёрдук кылуу. жөнүндө. Директор.
Аколит
1999-жылы Екатеринбургдагы монастырлардын бирине жаңыдан келген жана Екатеринбург епархиясында сатуу бөлүмүн жетектөөнү суранышкан. Масленников Сергей Михайлович ушул убакка чейин ыйык аталардын эмгектерин изилдөөнү улантып, ошол эле учурда Екатеринбург шаарындагы мектеп окуучулары үчүн “Адеп сабагын” өткөргөн.
2002-жылдан тартып Екатеринбург шаарындагы Эң Ыйык Теотокостун Владимир Икон чиркөөсүндө курмандык чалуучу бала, хорист жана окурман болуп иштей баштаган. Ошол эле учурда ал кулактандырууларды жана чоңдор үчүн жекшембилик мектебин жетектеген. Бул үчүн, ал ого бетер кылдаттык менен Санкт-Петербургдун эмгектерин изилдеген. Игнатий Брианчанинов. Беш жыл ичинде - 2003-жылдан 2008-жылга чейин - ал "Өкүнүү мектеби" сериясынан 200 саатка жакын лекция окуган.
Жетишкендиктер
2005-жылдан бери Сергей Масленников "Өкүнүү мектеби" чиркөөсүнүн жаңыдан түзүлгөн ректорунун улук окутуучусу болуп дайындалган, ал үчүн атайын окуу программасын иштеп чыгып, жада калса мугалимдерди да окуткан.
2010-жылдан баштап «Христиандык жакшылыктар» жана «Кумар – жандын оорулары» аттуу эмгектерди түзүүнүн үстүндө иштей баштаган, ал 300 000 нуска менен 8 китепти түзгөн. "Аскетизм үчүн диндер" деген темада лекциялар окулду.
Китеп үчүн 2015-жылдын башында"Христос менен элдешүү" Сергей Масленников Бүткүл россиялык адабий сыйлыктын лауреаты болуп, Санкт-Петербургдун медалы менен сыйланган. blgv. Принц Александр Невский.
Китеп таратууга тыюу салуу
Эми эң кызыгы: 2015-жылы Орус православ чиркөөсүнүн басма кеңеши штампты алып салып, Сергей Масленниковдун китептерине тыюу салган. Кырдаалды Илимий-теологиялык экспертиза жана эксперттик баалоо боюнча катчылыктын жетекчисинин милдетин аткаруучу Олег Костишак билдирди.
Анын айтымында, С. М. Масленниковдун чыгармаларына рецензия чындап эле бир нече жылга созулуп, анын айрым эмгектерине чиркөө штамптары берилген. Бирок, эл айткандай, токойго канчалык алыс болсо, ошончолук отун. Анын акыркы чыгармалары менен таанышкандан кийин жазуучуга конкреттүү пикирлер айтылып, көңүл бурбай койгон. Анын бул эмгектери христиандар үчүн пайдасыз, ал тургай рухий жашоосу жетиле элек адамдар үчүн коркунучтуу деп аталган (О. В. Костишак боюнча). Дин кызматчы Георгий Шинкаренко азыркы кырдаалга төмөнкүчө токтолду: «Ыйык аталардын беделине шилтемелерди угуп, көбү бул жерде алардын окуусу чечмеленүүдө деп ойлошу мүмкүн, бирок чындыгында православ чиркөөсүнүн окуусу Масленниковдун окуусу аркылуу берилген. Бирок, тилекке каршы, анын натыйжасы куткарылуу жолун түшүнүүнүн бурмаланышы». Дин кызматчынын айтымында, мындай абалга анын жекече туура эмес ойлору же так эместиги гана эмес, жалпысынан бул адамдын бүткүл христиандык жашоосуна карата туура эмес көз караш системасы себеп болгон.
Каталар
Сергей Масленниковдун теологиялык билими жок жана жокдин кызматчысы, анын рухий билиминин жолу өтө күмөндүү. Анын бардык каталары, негизинен, кара ниеттиктен эмес, рухий сабатсыздыктан улам болот, анткени ал Ыйык Жазмадан түшүндүрүү оңой болбогон ойлорду түшүндүрүүгө аракет кылат. Жазуучу тарабынан сунушталган рухий практика, изилдөөчүлөрдүн айтымында, ден соолукка зыяндуу жана адамды оор руханий туюкка алып келиши мүмкүн. Автор тынымсыз Санкт-Петербургдун сөздөрүнө кайрылат. Игнати Брянчанинов, ал чыгармаларын чечмелөөдө одоно жана кээде жол берилгис каталарды кетирсе да.
Масленниковдун кумарлар жана жакшылыктар жөнүндөгү ойлору ыйык аталардын сөздөрүн механикалык жана формалдуу салыштыруудан калыптанган, бирок ошол эле учурда Ыйык Жазуу, ыйык аталардын эмгектери жана литургиялык тексттер узак органикалык изилдөөнү талап кылат. түшүнүү. Анын айкын мисалы катары көбүнчө ал тарабынан көтөрүлгөн “Тобо кылуучунун күндөлүгү” күнөөлөрдү аң-сезимдүү түрдө классификациялаган. «Тажрыйбалуу мойнуна алган адам мага мындай күндөлүктү, окууга жийиркеничтүү күнөөлөр менен толтурууга кантип уруксат бере аларын билбейм, аларды кийинчерээк үн чыгарып санап отурбай эле коёюн? Анын үстүнө, дин кызматчысы болбогон адамдын жан дүйнөсүн толук көзөмөлдөөсү жакшы нерсе менен бүтө албайт!”деп белгилейт Шинкаренко.
Авторитеттүү монастырлардын тургундарынын пикири
Троица-Сергиус Лавранын, Оптина Эрмитаждын жана Валаам монастырынын кадырлуу дин кызматчыларынын рецензияларын жиберген рецензиялары Масленниковдун чыгармачылыгына бир добуштан терс баа беришти. Сын-пикирлердин жалпы жери "шаблондук" мамиленин бир түрү болгон,адамдын калыптанышында тирүү жана ырайымга толгон тобо кылууга мүмкүн эмес кылат. Алар Теңир Кудайды аскетизмсиз сүйүүгө аракет кылуу (атайылап өзүн өзү чектөө, өзүнөн баш тартуу жана оор анттарды аткаруу) жана өкүнүү рухий гедонизмге (сезимдик ырахат - рухий жана денелик), башкача айтканда, аскетизмге алып келиши мүмкүн экенин белгилешет. аскетизм үчүн, ошондой эле тооба үчүн тообо кылуу – караңгы. сектачылык.
Тыянак
Эскертүүлөр анын китептерине да, сүйлөгөн сөздөрүнө да тиешелүү, бирок белгилүү бир этапта С. М. Масленниковдун китептери пайдалуу боло аларын кошумчалоого болот, бирок анын чыгармачылыгын бүтүндөй кароодо гана. Андыктан бул жазуучунун чыгармаларын китеп чиркөө тармагы аркылуу жайылтуу токтотулган.
Масленниковдун жазгандарына дагы катуураак реакциялар бар. Алардын авторлору бир добуштан туура билими жок адамдын аскетизмди жана теологияны үйрөтүшү өтө таң калыштуу жана такыр логикага сыйбаган көрүнүш экенин айтышат.
