Протестант чиркөөсүнүн бир бутактарынын жолдоочулары баптисттер деп аталат. Бул ысым грек тилинен которгондо "чөмүлүү", "сууга чөмүлүү менен чөмүлүү" деген сөздөн келип чыккан. Бул окууга ылайык, ымыркай кезинде эмес, аң-сезимдүү куракта ыйык сууга чөмүлүү керек. Кыскасы, баптист – бул ишенимин аң-сезимдүү түрдө кабыл алган христиан. Ал адамдын куткарылышы Машайакка болгон жан аябас ишенимде деп эсептейт.
Евангелдик христиан баптисттердин чиркөөсү. Баштапкы тарых
Баптист жамааттары Голландияда XVII кылымдын башында түзүлө баштаган, бирок алардын негиздөөчүлөрү голландиялыктар эмес, англикан чиркөөсүнүн куугунтугунан качуу үчүн материкке качууга аргасыз болгон англиялык конгрегациячылар болгон. Ошентип, 17-кылымдын экинчи он жылдыгында, тагыраак айтканда, 1611-жылы тагдырдын буйругу менен жашаган британдыктар үчүн жаңы христиан доктринасы түзүлгөн. Нидерландиянын борбору - Амстердам. Бир жылдан кийин Англияда да баптисттердин чиркөөсү түзүлгөн. Ошол эле учурда бул ишенимди кабыл алган биринчи жамаат пайда болгон. Кийинчерээк, 1639-жылы Түндүк Америкада биринчи баптисттер пайда болгон. Бул секта Жаңы Дүйнөдө, өзгөчө АКШда кеңири тараган. Жыл сайын анын жактоочуларынын саны укмуштуудай ылдамдык менен өстү. Убакыттын өтүшү менен баптист евангелисттер да бүткүл дүйнөгө тарады: Азиядагы жана Европадагы өлкөлөргө, Африка менен Австралияга, ошондой эле Америкага тең. Айтмакчы, Америкадагы жарандык согуш маалында кара түстүү кулдардын көбү бул ишенимди кабыл алып, анын жалындуу жолдоочуларына айланган.
Россияда чөмүлтүлүүнүн жайылышы
19-кылымдын 70-жылдарына чейин Орусияда эл баптисттердин кимдер экенин иш жүзүндө билишчү эмес. Өзүн ушинтип атаган адамдарды кандай ишеним бириктирет? Бул ишенимди кармангандардын биринчи жамааты Петербургда пайда болуп, анын мүчөлөрү өздөрүн евангелист христиандар деп аташкан. Бул жерге орус падышалары Алексей Михайлович жана Петр Алексеевич тарабынан чакырылган чет элдик чеберлер, архитекторлор жана окумуштуулар менен бирге Германиядан чөмүлтүлүшчү. Бул агым Таврия, Херсон, Киев, Екатеринослав провинцияларында эң көп таралган. Кийинчерээк ал Кубанга жана Закавказьеге жеткен.
Россиядагы биринчи баптист Никита Исаевич Воронин болгон. Ал 1867-жылы чөмүлтүлгөн. Чөмүлтүлүү жана евангелизм бири-бирине абдан жакын, бирок алар протестантизмде эки өзүнчө аймак болуп эсептелинет жана 1905-жылы алардын жактоочулары Түндүк борбордо Евангелисттер Союзун жана Баптисттер Союзун түзүшкөн. Совет бийлигинин алгачкы жылдарындаар кандай диний агымдарга карата мамиле бир жактуу болуп, баптисттер көмүскөгө өтүүгө аргасыз болгон. Бирок Ата Мекендик согуш маалында баптисттер да, евангелисттер да кайрадан активдешип, биригип, СССРдин евангелиялык христиан баптисттер союзун түзүшкөн. Согуштан кийин аларга Элүүнчү секта кошулган.
Баптист идеялары
Бул ишенимдин жактоочуларынын жашоодогу негизги умтулуусу – Машайакка кызмат кылуу. Баптист чиркөөсү адам дүйнө менен гармонияда жашаш керек, бирок бул дүйнөдөн болбоо, б.а. жердеги мыйзамдарга баш ийүү, бирок жүрөгү менен Ыйса Машайакты гана урматтоо керектигин үйрөтөт. Радикалдуу протестанттык буржуазиялык кыймыл катары пайда болгон баптизм индивидуализм принцибине негизделген. Баптисттер адамдын куткарылышы адамдын өзүнөн гана көз каранды, ал эми чиркөө аны менен Кудайдын ортосунда ортомчу боло албайт деп эсептешет. Ишенимдин бирден бир чыныгы булагы – Инжил – Ыйык Жазуу, анда гана сен бардык суроолорго жооп таба аласың жана бул ыйык китепте камтылган бардык осуяттарды, бардык эрежелерди аткаруу менен өз жаныңды сактап кала аласың. Ар бир баптист буга ишенет. Бул ал үчүн талашсыз чындык. Алардын баары чиркөөнүн ыйыктыгын жана майрамдарды тааныбайт, икондордун кереметтүү күчүнө ишенишпейт.
Чөмүлтүлүүдөгү чөмүлтүлүү
Бул ишенимдин жактоочулары чөмүлтүлүү ырымын наристе кезинде эмес, аң-сезимдүү куракта өткөрүшөт, анткени баптист - бул чөмүлтүлүү эмне үчүн керек экенин толук түшүнгөн жана аны руханий кайра жаралуу катары кабыл алган ишенген адам. Жыйналыштын мүчөсү болуп, чөмүлтүлүү үчүн талапкерлер керексыноо мөөнөтүнөн өтүү. Кийинчерээк алар тиленүү жолугушуусунан өтүшөт. Чөмүлтүлүү процессине сууга салуу, андан кийин нан сындыруу кирет.
Бул эки ырым Куткаруучу менен рухий биримдикке болгон ишенимди билдирет. Баптисттер үчүн чөмүлтүлүүнү ыйыктык, башкача айтканда, куткарылуу каражаты деп эсептеген православдык жана католик чиркөөлөрүнөн айырмаланып, бул кадам алардын диний көз караштары туура экенине ишенгендигин көрсөтүп турат. Адам ишенимдин толук тереңдигин толук түшүнгөндөн кийин гана, ал чөмүлтүлүү ырым-жырымынан өтүп, баптисттердин жамаатынын мүчөлөрүнүн бири болууга укуктуу болот. Руханий лидер бардык сыноолорду башынан өткөрүп, коомчулуктун мүчөлөрүн ишениминин кол тийбестигине ынандыра алгандан кийин гана, өз камкордугундагыларга сууга түшүүгө жардам берип, бул ырым-жырымды аткарат.
Баптисттердин мамилеси
Бул окууга ылайык, коомчулуктан тышкаркы дүйнөнүн күнөөкөрлүгү сөзсүз болот. Ошондуктан алар моралдык нормаларды катуу сактоону жакташат. Евангелдик христиан баптист спирт ичимдиктерин ичүүдөн, сөгүнгөн сөздөрдү колдонуудан жана башкалардан толугу менен баш тартуусу керек. Бири-бирин колдоо, жөнөкөйлүк жана жооп кайтаруу кубатталат. Коомчулуктун бардык мүчөлөрү бири-бирине кам көрүп, муктаж болгондорго жардам бериши керек. Баптисттердин ар биринин негизги милдеттеринин бири диссиденттерди өздөрүнүн ишенимине буруу болуп саналат.
Баптист доктринасы
1905-жылы Лондондо баптист христиандардын Биринчи дүйнөлүк жыйыны өткөн. Анын негизиндедоктрина, Апостолдордун ишеними бекитилген. Ошондой эле төмөнкү принциптер кабыл алынды:
1. Чиркөөнүн жактоочулары чөмүлтүлүүдөн өткөн адамдар гана боло алат, башкача айтканда, евангелисттик христиан баптист рухий жактан кайра жаралган адам.
2. Библия жалгыз чындык, бардык суроолорго жоопту андан тапса болот, ал ишеним маселелеринде да, практикалык жашоодо да жаңылбас жана кебелбес бийлик.
3. Универсал (көзгө көрүнбөгөн) чиркөө бардык протестанттар үчүн бир.
4. Чөмүлтүлүү жана Мырзабыздын весперлери жөнүндөгү билим чөмүлтүлгөндөргө, башкача айтканда, кайра төрөлгөн адамдарга гана үйрөтүлөт.
5. Жергиликтүү жамааттар практикалык жана руханий маселелерде көз карандысыз.
6. Жергиликтүү коомчулуктун бардык мүчөлөрү бирдей. Бул жөнөкөй баптист да, жарчы же рухий лидер менен бирдей укуктарга ээ болгон жамааттын мүчөсү экенин билдирет. Айтмакчы, алгачкы баптисттер чиркөөнүн иерархиясына каршы болушкан, бирок бүгүнкү күндө алар өздөрү чиркөөсүнүн ичинде катарларды түзүшөт.
7. Ыймандуу жана ишенбеген бардык адамдар үчүн абийир эркиндиги бар.
8. Чиркөө менен мамлекет бири-биринен бөлүнүшү керек.
Баптисттердин насааттары
Евангелдик жамааттардын мүчөлөрү белгилүү бир темадагы насаат угуу үчүн жумасына бир нече жолу чогулушат. Бул жерде алардын айрымдары:
- Азап жөнүндө.
- Асман камыр.
- Ыйыктык деген эмне.
- Жеңиште жана молчулукта жашоо.
- Сиз уга аласызбы?
- Тирилүүнүн далили.
- Үй-бүлөлүк бакыттын сыры.
- Биринчи нан сындыруу ж.б.
Кутбаны угуп, ыймандуулар өздөрүн кыйнаган суроолорго жооп табууга аракет кылып жатышат. Ар бир адам насаат окуй алат, бирок атайын даярдыктан өткөндөн кийин, ишенимдештеринин чоң отрядына эл алдында сүйлөөгө жетиштүү билим жана көндүмдөрдү алгандан кийин гана. Баптисттердин негизги кызматы жума сайын, жекшембиде өткөрүлөт. Кээде жыйналыш да тиленүү, изилдөө жана Ыйык Китептеги маалыматты талкуулоо үчүн иш күндөрү чогулат. Кудайга кызмат кылуу бир нече этапта өткөрүлөт: насаат айтуу, ырдоо, аспаптык музыка, рухий темадагы ырларды жана ырларды окуу, ошондой эле библиялык окуяларды кайра айтып берүү.
Баптист майрамдары
Бул чиркөө кыймылынын же сектанын жолдоочулары, биздин өлкөдө салтка айлангандай, майрамдардын өздөрүнүн өзгөчө календары бар. Ар бир баптист аларды ыйык тутушат. Бул жалпы христиан майрамдарынан жана ушул чиркөөгө гана мүнөздүү салтанаттуу күндөрдүн тизмеси. Төмөндө толук тизме бар.
- Ар жекшемби – Ыйса Машайактын тирилген күнү.
- Календар боюнча ар бир айдын биринчи жекшембиси нан сынган күн.
- Рождество.
- Чөмүлтүлүү.
- Теңирдин Бет ачары.
- Билдирүү.
- Теңирдин Иерусалимге кириши.
- Бейшемби кут болсун.
- Жекшемби (Пасха).
- Көтөрүлүш.
- Элүүнчү күн (Ыйык Рухтун элчилерине түшүү).
- Теңирдин өзгөрүшү.
- Түшүм майрамы (баптисттердин майрамы гана).
- Биримдик күнү (1945-жылдан бери евангелисттер менен баптисттердин биригүүсүн белгилөө үчүн белгиленет).
- Жаңы жыл.
Бүткүл дүйнөлүк атактуу баптисттер
Дүйнөнүн 100дөн ашык өлкөсүндө жайылган бул диний агымдын жолун жолдогондор, бир гана христиан эмес, мусулман, алтургай буддист да дүйнөгө белгилүү жазуучулар, акындар, коомдук ишмерлер ж.б.
Мисалы, баптисттер англиялык жазуучу Джон Бунян (Бунян) болгон, ал "Зыяратчылардын прогресси" китебинин автору; улуу англис акыны, укук коргоочу, коомдук ишмер Джон Милтон; Даниел Дефо - дүйнөлүк адабияттын эң белгилүү чыгармаларынын бири - "Робинзон Крузо" укмуштуу романынын автору; Нобель Тынчтык сыйлыгынын лауреаты Мартин Лютер Кинг, Америка Кошмо Штаттарында кара кулдардын укуктары үчүн жалындуу күрөшкөн. Мындан тышкары, чоң бизнесмендер, бир тууган Рокфеллер баптист болушкан.
