Адам кандай шартта болбосун, ар бир жан үчүн табигый абал жарыкка, тазалыкка, жакшылыкка умтулуу. Болгону, кимдир бирөөдө бул умтулуу тереңде, бул дүйнөнүн ээ болгон акылмандыгынын астында көмүлгөн, ал эми кимдир бирөөдө, Колупановскаянын Евфросининдей, анын үстүн да. Көбүнчө булар өтө жаш, адамдын жан дүйнөсү цинизмден бузулбаган.
Соттогу жашоо
Олия өзү жөнүндө эч кимге эч нерсе айткан эмес, ошондуктан анын дүйнө жашоосуна байланыштуу бардык маалыматтар кутман замандаштарынын сөздөрүндө жазылган. Ал 1758 же 1759-жылы ушул княздык үй-бүлөнүн кичүү бутагынын өкүлү князь Григорий Иванович Вяземскийдин үй-бүлөсүндө туулган. Кыз төрөлгөндө Евдокия деген ысымга ээ болгон жана алты жашында Смольный монастырында жаңы ачылган Дворян кыздар коомунун тарбиялануучусу экени аныкталган.
1776-жылы Смольный институтунун биринчи бүтүрүүчүсүн принцесса Евдокия Григорьевна Вяземская кооздогон. Кыз дароо императрица Екатерина IIнин күтүүчү айымы катары сотко дайындалган. Бул жерде Евдокияга туура келдизериккен ханышанын көңүлүн ачуу. Бирок шарлар, фейерверктер, сүйүү мамилелери менен толгон дүйнө жашоосу болочок олуяны ыраазы кылган жок.
Балким, ал бир күнү шарлардын биринде ойгонгондур. Күтүлбөгөн жерден мен эки жүздүү жылмаюулар менен бурмаланган жүздөрдү, бийлеген фигуралардын табигый эмес позаларын, жарым жылаңач денелердеги жалтырак таштардын жыйымдарын даана көрдүм. Ошол маалда ага булардын бардыгынын чыныгы баасы кандай экени жана чынында эмнелер баалуу экени ачылды. Тарыхта байланышы жана алдыдагы жаркын карьерасы бар светтик адамдар көз ирмемде ойгонуп, мурунку жашоосуна кайтпай калган учурлар көп кездешет.
"ойгонгон" адамдар
Димитрий Александрович Брианчаниновду эстесе болот, ал кийинчерээк Ыйык Игнатий болгон. Жаш жигит аскердик инженердик окуу жайын артыкчылык диплому менен бүтүргөн, кайталангыс таланттуу, мыкты окуган жазуучу болгон, бул аны дүйнөлүк коомчулуктун сүймөнчүлүгүнө айландырган. Дагы бир жаркын мисал - генерал Павел Иванович Плиханков, ал атасы Барсануфийдин ысымы менен Оптиналык аксакалдардын бири болгон. Бул адамдын жашоосундагы революция бир түндүн ичинде болду. Алардын баары, Колюпановскаянын ыйык Евфросин сыяктуу, бир жолу дүйнөнү тунук көздөрү менен көрүп, дүйнөдөгү баарынан да кайра «уктап калуудан» коркушкан. Алардын ар бири ар кандай жолдор менен "уйку" менен күрөшкөн. Кимдир бирөө бүт мүлкүн берип, монахтарга барса, бирөө Евфросинге окшоп, кардын астында жылаңаяк басып, кийиминин астына чылбыр тагып, өзүн жайлуу жашоонун кичинекей атрибуттарынан атайылап ажыраткан. Мунун баары баары менен кайра "уктап калбоо" үчүнтынчтык.
Escape
Бул окуянын так датасы эч кимдин эсинде жок, бирок бир күнү Принцесса Евдокия жөн эле жоголуп кетти. Анын көйнөгү көлмөнүн жээгинен табылган. Кыязы, бул куугунтуктоочуларды анын сууга чөгүп кеткенине ынандыруу аракети болгон. Бирок качкан качып кете алган эмес. Императрица принцессаны кармоого буйрук берген. Дарыялардын биринен өтүп баратканда полиция кызматкери аны таанып, андан соң Евдокия Григорьевна борборго кайтарылган. Екатерина II качкынды мээримдуу кабыл алды. Сурактан кийин качуунун себеби айкын болуп, мурунку ардактуу кыздын өзүн Кудайга арнайм деген ниетинин бекемдигине ынанган императрица аны монастырга түшүрүп, ага жалтырак кездемеден тигилген монастырдык көйнөк тартуулаган.. Балким, Кэтрин Евдокиянын күтүүсүз тандоосу жөнүндөгү катылган жаман иронияны ушинтип билдиргиси келгендир.
Адашуу
Он жылдан ашык убакыт бою келечектеги Евфросин Колупановская ар кандай монастырларды кыдырып жүргөн. Мурдагы светтик айым просфорада иштеши керек болчу, уй сааш керек болчу. 1806-жылы, болжол менен 48 жашында Евдокия Москвага барып, ал жерде митрополит Платондон акмак Евфросин деген ат менен акылсыздыктын эрдигин аткаруу үчүн жазуу жүзүндөгү батасын алат. Серпухов Введенский епископтук монастырь анын баш калкалоочу жайы болуп калды.
монастырдагы жашоо
Балким, Кэтриндин күткөн айымдары көп жолу айылдык карапайым аялдар менен эркектердин жанынан өтүп бара жатып, мурдун кысып коюшкандыр. Эми алардын бири жылаңач полдо, иттердин жанында, монастырдын жанындагы сасык алачыкта уктап жатат. Аны өзү билип туруп тандап алган. "Бул мен үчүн көп колдонгон атырдын ордунакороо. Мен иттен да жаманмын", - деп жооп берди олуя эмне үчүн жаныбарлар менен баш калкалап, үйүн тазалагысы келбей жатат. Балким, ушинтип ал өзүнүн мурунку бош сооротуулары үчүн өзүн жазалагандыр, же кыжырданган конокторго кайраттуу болгондур. Жадакалса. монастырда башкалардын камераларында тентигенди жакшы көргөндөр толтура.
Падышалыктын ордуна үч ит, эки мышык, тоок жана үндүк Евфросин үчүн күнүмдүк маектеш жана дос болуп калышты. Алар жылына бир жолу, таза бейшемби күнү, энеси Евфросин Машаяктын Коркунучтуу Сырларынын биригүүсүнө катышканда, үйдөн кууп чыгышкан.
Көп жылдар бою французча чечендиктин сырларын изилдеген олуя эми өз оюн орусча тамашалар менен түшүндүрдү. Евфросин Иорданиядагы Эпифаниде дайыма кийими менен жуунчу жана элге: "Баргыла, балдар, ысык ванна! Баргыла, жуунгула!"
Евфросин Колупановская Введенский Владичный монастырында жашап турган убакта монастырга Москванын митрополити Коломна Филарет (Дроздов) бир нече жолу келип турган. Олуя аны дайыма монастырдын тосмосунун сыртында тосуп алып, мырзанын колун өпчү. Евфросинди аскет деп эсептеген митрополит анын колун кезеги менен өптү.
Олия өз ыктыяры менен жасаган акылсыздык эрдиги эч качан Кудайдан сыйлыксыз калбайт. Машаяк үчүн белгилүү болгон бардык ыйык акылсыздар сыяктуу эле, баталуу эне ооруларды жеңилдетип, келечектеги окуяларды алдын ала көрө алган. Бул айыгууга, сооронууга же жакшы кеңешке муктаж болгон адамдарды өзүнө тартты. Түнкүсүн Евфросиния монастырды кыдырып, забур ырдаган. Күндүз ал токойдон чөп терип,аны жардам сурап кайрылган бейтаптарга берген. Апам монастырдын жанындагы чиркөөдө сыйынып, монастырдын соборуна чиркөө кызматына келген.
монастырдан чыгаруу
Ошентип кырк жылга жакын убакыт өттү. Орус православиесинин тарыхы көрсөткөндөй, айыктырган, соороткон, кеңеши менен жардам берген бардык аскетиктер акырында сөзсүз түрдө рухий белектерди ала албаган адамдардын чабуулуна кабылышкан. Евфросин Колупановская да четте калган жок. 1845-жылы ал мындай кол салуулардан улам Серпухов Введенский Владичный монастырынан кетүүгө аргасыз болгон. Ал айыктырган аялдардын бири Наталья Алексеевна Протопопова ыйык келесоону Тула областынын Алексинский районунда, Ока дарыясынын жээгинде жайгашкан Колюпаново кыштагына чакырган. Бул жерде олуя өмүрүнүн калган 10 жылын өткөргөн. Ошондуктан апам Евфросин Колупановская (Алексинская) деп атала баштаган.
Ыйык жаз
Наталья Алексеевна ыйык келесоо үчүн өзүнчө үй куруп берген, бирок Евфросиния ага уй салып, өзү үчүн үйдөгүлөр жашаган эң кичинекей бөлмөнү тандап алган. Кыязы, эне өмүр бою Кудайдан кечирим сураган, анын жашоосунун светтик мезгили үчүн. Мубарек дарыянын жээгиндеги сайда намаз окуду. Ошол эле жерде, жарда дээрлик токсон жаштагы кемпир өз колу менен кудук казып, ага шыпаа сурап кайрылгандардын бардыгынан суу ичет.
Балким, ошентип, аллегориялык түрдө олуя ар кандай оорудан айыгыш үчүн эң биринчи кезекте Машайакка болгон ишеним керек деп айткан. Ишенген адамэң жөнөкөй дары булактан чыккан кадимки таза булак суусун да айыктырат. Жакшы Кабар – бул абдан ыйык булак. Андан «ичкендер» оорубайт. Анткени, оорулар биздин жан дүйнөбүздүн бузулушунун кесепети жана көрсөткүчү.
Табыт салынган кепе
Евфросин эне өзүнүн күйөрмандарынын бирине көп жолу барып, алар менен көпкө чогуу болчу. Мышегскийдеги темир куюучу заводдун начальниги Алексей Цемштин «уулум» деп эркелетип атаган, анын езгече боорукерлигине ээ болду. Бактылуу аял мезгил-мезгили менен жашаган бакчасына кепе курду. Эмеректердин кепесинде апасы эс алган табыт гана бар болчу.
Куттуу адамдын өлүмү жана аруулугу
Өлөөрүнө үч жума калганда, Бактылуу Евфросин эки периштени көргөнүн айтып, аларга зыярат кылуу убактысы келип калганын айткан. Бул жекшемби күнү болгон, ошол убакта чиркөөдө сыйынуу болгон. Бул окуядан кийин эки жекшемби катары менен аяндар, анын сөзү боюнча, кайталанды. Үчүнчү жекшембиде, 1855-жылдын 3-июлунда, дээрлик жүз жашка чыккан эне колдорун айкаш жыгачка кайчылап, тынчтык жолу менен чыгып кетти. Ошол маалда бөлмө адаттан тыш жытка толуп кеткенин жакын жерде жүргөндөр эскеришти. Ушундай эле көрүнүш ыйыктардын өлүмүнүн көптөгөн күбөлөрү тарабынан сүрөттөлгөн.
Куттуу Евфросин Колюпаново айылындагы Казан чиркөөсүндө толук монастырдык кийимчен жерге коюлган. Олуянын мүрзөсүнө төмөнкүдөй жазуу түшүрүлгөн: "Белгисиз Евфросин. Кудай дүйнөнү уятка калтырууну, акылмандарды уят кылууну тандап алды".(«Белгисиз Евфросиния. Кудай акылмандарды уят кылуу үчүн дүйнөнүн акылсыздарын тандап алган»). Бул сөздөр менен айтканда - анын бүт өмүрү.
1988-жылы Тула жеринин ыйыктарынын арасында Колупановская (Алексинская) Бактылуу Евфросин даңкталган. Өрттөлгөн Казан чиркөөсүнүн ордунда Казан монастырынын жаңы храмы бар. Ал эми эненин ыйык булагына сыйынуу жана ишеним менен келгендер сөзсүз түрдө жардам жана шыпаа алышат.
