Оразага чейин, бир нече апта мурун чиркөөлөрдөгү даярдык иштери башталат. Орозо алдында жекшемби күндөрү атайын гимндер угулат, мисалы, "Вавилон дарыяларында" жана "Тобо эшигин ач", бул паришионерлерге өзгөчө сыйынуу жана өкүнүү маанайын жаратат. Орозо учурунда, Алдын ала Белектердин Литургиясынын жүрүшүндө, ушундай маанайдагы дагы бир гимн угулат - "Менин тиленүүм оңолсун". Жана бул кызматта "Керуб ыры" угулбайт, анын ордуна биз "Азыр Асман Күчтөрү" угабыз, кызматтагы башка ырлар да өзгөрөт. Улуу Орозо майрамынын ырлары кадимки күндөрдөгү ырлардан эмнеси менен айырмаланары бул макалада талкууланат.
Православие ырларынын эмоционалдык күчү
Сыйынуунун музыкалык тили дубанын мазмунуна жооп берет. Анын милдети – маанини жеткирүү, жүрөккө жеткирүү жана жан дүйнөсүндө тобо кылуучу маанайды ойготуу. каймана мааниде17-19-кылымдарда өнүккөн ырлардын музыкалык стилинин эмоционалдык чөйрөсү эки модалдык түс менен берилет - чоң жана кичи. Бул таразалар ар бири өзүнүн эмоционалдык абалына туура келген көп сандагы режимдер болгон кылымдардын тереңдигинде жатат. Бул күйлөр бир гана храм ырларында эмес, элдик чыгармачылыкта да кеңири колдонулгандыктан, аларга элдик музыканын режимдеринин аталышы ыйгарылган. Мажор-минор музыкалык системасы пайда болгондо, кадимки музыкадагы башка режимдер унутула баштаган. Ошентип, майор кубаныч жана кубаныч, жарык жана илхам, ал эми минор - кайгы, кайгы жана кайгы менен байланыштыра баштады. Романтикалык доордун композиторлору примитивдүү көрүнгөн бул системага мындан ары канааттанбай, элдик музыканын режимдеринен шыктанып, ал жерден жаңы боёктордун жана обондордун укмуштуудай чексиз булагын таба башташкан. Музыкалык тил бардык доорлордо өз доорундагы адамдын жан дүйнөсүнүн чагылышы болгон. Ал гармониялуу жана татаал, же атоналдык жана иш жүзүндө жок болгон. Музыкалык тил менен эксперименттер абдан узак убакытка созулду, бирок мажор-минор (батыш европалык) музыканы толугу менен алмаштыруу мүмкүн эмес болуп чыкты. Ошого карабастан, Батыш Европанын музыкалык тили православдык дүйнө таанымга жана сыйынууга жат болуп чыкты.
Православдык ырлардын жолдору
Чиркөө славян тилинде ыймандуу адамдын абалын так чагылдырган «кубанычтуу кайгы» деген керемет сөз бар. Кайгы кубанычсыз жана мүмкүн эмесКудайдын ырайымына үмүттөнүшөт жана күнөөлөрү үчүн кайгырбастан кубанычта болушат. Бул Улуу Орозо жана Ыйык Жуманын гимндери угулганда, ошондой эле жаназа зыгыраты майрамдык коңгуроо менен аяктаганда жакшы угат. Литургиялык музыкалык чыгармаларда да музыкалык жана лингвистикалык каражаттарды тактоо жана тереңдетүү жолдору изделген. Мажор менен минордун конвергенциясы, алардын карама-каршылыгынын төмөндөшү зарыл болгон. Убакыттын өтүшү менен эки жол өнүккөн – бири жөнөкөй, кадимки ырларда шкала ичинде тониктер тез-тез алмашып турат, бул кандайдыр бир модалдык белгисиздикти жана эмоционалдык түшүнүксүздүктү пайда кылат. Бул режимдин тамыры элдик ырлардан, ал эми литургиялык гимндерде кереметтүү түрдө тамыр жайып, туруктуу атрибутка айланган. Айрыкча, эгер сиз өзгөрүлмө обон менен Улуу Орозо ырын уксаңыз, байкалат, мисалы, Лавра күүсүнүн «Өкүнүү» жана В. Крупицкий «Вавилон дарыяларында».
Экинчи, гармониялык жактан татаалыраак, кошуна аккорддордун эсебинен бир фретти көбөйтүү жолу. Бул багытты композиторлор А. Кастальский, А. Никольский, П. Чесноков жана башкалар катышкан Москва мектеби өзү үчүн аныктаган. Алардын чыгармалары гармониялуураак түстүү жана көп түрдүүлүк менен, бир режимдин басымдуу функциясы өтө төмөн бааланган. Бирок бул композиторлордун чыгармачылыгынын укмуштуудай жөндөмдүүлүгү музыкалык тилдин бардык каражаттарын сөз менен жетектей билгендигинде. Бул, мисалы, Чесноковдун «Тобо» китебинде ачык-айкын айтылган.
Знаменный ырына кайтуу
Жолдун дагы бир версиясы – мүмкүнчүлүк болгондо элдин тамырына кайтуукатардын тоналдык чегинен чыгуу. Бул знаменный ырга кайтып келүүнүн бир варианты жана орозо сыйынууга көбүрөөк ылайыктуу болгон Улуу орозонун ырлары знаменный ыр болушу керек деген пикирлер бар. Знаменный ырдоосу жөнөкөйлөштүрүлгөн, аскеттик, токтоо, полярдык модалдык боёктордун мазмуну жок, эмоционалдык толкундоолорго караганда, өзүн тереңдетип, ой жүгүртүүгө көбүрөөк шарт түзөт. Бирок орозодо Знаменный ырдоосуна өтүүдө техникалык кыйынчылыктар бар. Башка тилде эркин, чын жүрөктөн ырдай баштагандай. Бул режимдин кадимки минордан бир аз айырмасы бар, бирок ал киргизген жаңы түс минор ноталарынын эмоционалдык-образдуу абалын бир аз азайтат. Бул азыркы автор И. Денисованын гимндеринде ачык-айкын көрүнүп турат, алар Ораза кызматына органикалык түрдө туура келет.
Улуу орозо жана Ыйык жуманын тандалган ырларын укканда, музыкалык тилдин дээрлик бардык варианттарын уга аласыз. Сыйынуу тили кийимдердин кийимдерин алмаштыруу сыяктуу символикалуу. Кыскартылган жашы жете элек орозо убактысына жакшы туура келет - күчөгөн тобо жана өкүнүү мезгили. Кыязы, ушундан улам ырдоо оңой эле кабыл алынып, орозо күндөрү окууга алмаштырылгандыктан, Знаменныйдын ырдаганын уккусу келгени табигый нерсе.
Орозо жазуулары
Хордун ырдоосунун сонун гармониясы монотондуу окууга караганда жакшыраак кабыл алынат, ал сизди кандайдыр бир сыйынуу маанайына салат. Чиркөө ырдоосу музыкалык гармониянын жалпы эрежелерине баш ийсе да, өзүнүн өзгөчөлүгүнө ээ. Улуу Орозо гимндеринин ноталары Инжилдин руханий чындыктарын ачып берет, алар обондуу насаат, сыйынуунун үн образы. Биздин убакта көптөгөн кооз чыгармалар бар, ошондуктан чиркөө хорунун жетекчилери ар кандай авторлордун ырларын бир эле стилге жана аткаруу ыкмасына ылайыктуу кылып тандап алышы керек. Улуу орозонун ырлары өзгөчө жеңил кайгыга толгон. Жан дүйнө менен ырдаганда абдан сулуу, токтоо, токтоо болуп чыгат. Бул өзгөчө Валаам ырымы бар гимндерде айкын көрүнүп турат. Алдын ала Белектердин Литургиясынын эң жаркыраган бөлүктөрүнүн бири – «Менин тиленүүм оңолсун» гимни. Улуу Орозо гимндеринин ноталарына жазылган бир топ белгилүү обон жүрөктү тобо сезимине гана эмес, гармониялык сулуулукка да толтурат.
Орозо - православдык христиандардын жашоосундагы өзгөчө учур. Ибадатканага жок дегенде бир жолу келип, орозо айтын уккандар жүрөктөрүндө пенитенциалдык ырлардын сулуулугун жана жаркын кайгысын сактап калышат. Балким, алар аркылуу Машаяктын Жаркын тирилүүсүнүн кубанычын терең түшүнүү келет.
