Proskomedia - бул эмне? Ден соолук жөнүндө Proskomedia. Проскомедиа тынчтык учун

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Православие ишениминде ушунчалык көп нюанстар жана өзгөчө ырым-жырымдар бар, алардын баарын билүү мүмкүн эмес жана карапайым адам үчүн аларды түшүнүү өтө кыйын болушу мүмкүн. Ошентип, prosomidia: бул эмне жана бул эмне - бул мен макалада сүйлөшкүм келет.

Дайындоо

Айта кетчү нерсе, эң маанилүү чиркөө кызматы – бул жамааттын ыйыктыгы аткарылуучу масса же литургия. Бул азем үчүн, кызыл жүзүм шарабы, ошондой эле нан, же prosphora талап кылынат. Алар литургия башталганга чейин өзгөчө түрдө даярдалышы керек. Бул үчүн ыйык кызмат кылуучу диакон менен бирге жарашыктуу ыйык кийимдерди кийип, курмандык чалынуучу жайда, курмандык чалынуучу жайда атайын иш-аракеттерди жасап, атайын дубаларды окуйт. Литургияга чейин белгилүү бир даярдыктар зарыл деген тыянак чыгарууга болот, бул алардын табияты боюнча абдан маанилүү. Булар проскомедиа деп аталат. Эс алуу, ошондой эле ден соолук жөнүндө проскомидия бар экенин белгилей кетүү керек.

Сөз жөнүндө

Ошондой эле иреттөө керектүшүнүктөрүндө. Ошентип, proskomedia: бул эмне? Грек тилинен которгондо бул сөз курмандык дегенди билдирет. Бирок мунун негизинде кандайдыр бир жыйынтык чыгаруу өтө кыйын. Чынында эле, массанын биринчи бөлүгүндө Кудайга эч кандай сырдуу курмандык чалынган эмес, бирок атайын даярдыктар көрүлүп, анын аркасында нан менен шарап кадимки эмес, ыйык болуп калган. Просомидия стадиясында эле, аларды кадимки азыктар менен аралаштырып, чогуу колдонууга болбойт.

Proskomediaга даярдануу жөнүндө

«Проскомедиа» түшүнүгү менен алектенгенден кийин - бул эмне жана ал кайсы тилден келип чыккан - шарап менен просфоранын даярдалышын да эске алуу керек. Белгилүү болгондой, булар Исанын ыйык майрамды белгилөөдө колдонгон буюмдары. Бул просфора жөнүндө сөз кылууга арзырлык. Котормодо анын аты "белек алып келүү" дегенди билдирет. Бул сөз кайдан чыкты? Байыркы убакта, ыйык нан даярдоо үчүн, адамдар чиркөөгө анын ар кандай сортторун жана түрлөрүн алып келишчү, ошондуктан, чиркөө иш-аракети үчүн эң жакшысын тандап алыш үчүн. Бир бөлүгү тандоодо колдонулса, калганы ар дайым литургиядан кийин болгон достук тамакта жешчү жана ал жерде массага катышкан бардык динсиздер чакырылган. Ошол эле учурда чиркөөгө шарап, май, жыпар жыттуу зат ж.б.у.с башка азыктар алынып келинген. Мунун баары бир сөзгө айкалышкан - просфора. Бүгүнкү күндө баары бир аз башкача. Чиркөөгө ар кандай тамактарды алып келүү салтка айланган эмес, ошондуктан нан гана просфора деп аталат, аны эми ишенгендер алып келбейт, бирок чиркөөлөрдөгү просфоранын атайын бөлмөлөрүндө (дин кызматчылардын аялдарынан чыккан аялдар) бышырышат.же чынчыл жесирлер).

Нан жөнүндө

Демек, проскомидия (бул эмне экенин, биз буга чейин эле түшүндүк) литургияга даярдыктын эң маанилүү этабы болуп саналат. Бул үчүн нан сөзсүз түрдө буудай унунан жасалган деп айтууга болот (бул жүйүттөр Машаяктын жашоосунда жеген нерсе). Анын мааниси абдан маанилүү болгон: ал Иса Машаяктын кечирүүчү өлүмүн билдирген. Ишеним боюнча, бардыгын салыштырып билсе болот: өлүп, нан болуу менен гана буудай көп пайда алып келет. Бирок, ал жөн эле талаада урап калса, ал эң маанилүү максатын аткара албайт. Ошол эле Иса Машаяктын курмандыгына да тиешелүү. Просфораны даярдоонун өзү ыйык иш болуп эсептелет: нан ак, бышыруу стадиясында майланган эмес (сүт, жумуртка), орточо туздуу болушу керек. Ал жаңы гана берилет, көгөрүп кетпейт, катуу эмес. Дагы бир кызыктуу жагдай, нан эки жарымдан турат, алар Машаяктын адамдык жана кудайлык окшоштугун билдирет.

Шарап жөнүндө

Шарап Евхаристия майрамы үчүн нан менен бирге даярдалышы керек. Ал сөзсүз түрдө кызыл (Машаяктын канын чагылдырган) жана жүзүм болот (анткени мындай шарапты Ыйык Жазмада айтылгандай, Орнотуучунун өзү ичкен).

Prosphora

Белгилей кетчү нерсе, бардык ыйыктардын, диниятчылардын, ошондой эле тирүү жана өлгөн адамдардын урматына бөлүкчөлөр төрт просфорадан алынып салынат: Теотокос, тогузунчу, салам берүү жана сөөк коюу. Козунун милдеттуу просфорасын эске алсак, андабеш ирекетте ибадат кылынмакчы. Башка просфораларды да алып келиши мүмкүн, бирок бүгүнкү күндө алардын жалпы саны бештен кем болбошу керек. Дин кызматчысы үч жолу жүгүнүп, адатта башкалардан чоңураак болгон биринчи просфораны алып, андан төрт бурчтуу Козуну кесип, өзгөчө сөздөрдү айтып, дисктерге салат. Экинчи просфорадан ыйык кызмат кылуучу Кудайдын Энесинин бөлүкчөсүн алып чыгат. Үчүнчү просфора тогуз эселенген, тогуз ыйыктын: Чөмүлдүрүүчү Жакандын, пайгамбарлардын, элчилердин, шейиттердин, ошондой эле тигил же бул чиркөөдө же шаарда сыйланган ыйыктардын элесине арналган. Белгилей кетсек, бүткүл литургия учурунда өлгөндөрдүн жана тирүүлөрдүн ысымдары көп эскерилет. Ал эми биринчи жолу бул проскомедиада болуп жатат. Алгач проскомедиа ден соолук, анан эс алуу жөнүндө келет. Тирүүлөрдү жана өлгөндөрдү эскерүү аяктагандан кийин, дин кызматчы өзгөчө тиленүүлөрдү окуп жатканда дээрлик дайыма өзүнө бир бөлүкчө алып чыгат.

Эскертүү

Чиркөө терминологиясында проскомедиадагы жазуу деген нерсе бар. Бул эмне? Литургияга чейин ар бир адам ыйык кызмат кылуучу тилене турган адамдар жөнүндө кагазга жазылган конкреттүү арыз бере алат. Эвхаристияда ыйык кызмат кылуучу берген бир үзүм нандан бир кесим алынгандай болуп жатканын ар ким бир нече жолу көргөн. Нотада канча аталыш болсо, просфоранын боюнда дал ошончо тешик болот. Бул күкүмдөрдүн баары дискотекага чогултулат, литургия учурунда алар Козунун (чоң просфора) жанында болушат, андан кийин мындай символикалык “жандар” шарап куюлган идишке чөмүлдүрүлөт. Ошол эле учурда дин кызматкери атайын дуба окушу керек. Катта православдык чөмүлтүлгөн адамдардын аттары гана болушу маанилүү. Жөнөкөй жана ылайыкташтырылган жазуулар да бар. Бул тууралуу маалымат чиркөөнүн өзү менен түздөн-түз такталышы керек. Бирок, жалпысынан, жөнөкөй жазууга ылайык, адамдын аты жөн гана проскомедиага чыгарылат, салт боюнча ал намаз кызматында да угулат.

Кыска жазуулардын түрлөрү

Ноталардын эки түрү бар деп айтуу керек. Биринчиден, ден соолук жөнүндө prosomidia заказ кылынышы мүмкүн. Кызматты баштоодон мурун, ден соолугу үчүн тиленүү керек болгон адамдардын ысымдарын атайын баракка жазып коюу керек, ал көбүнчө шамдын жанында жайгашкан. Ушул эле документке ылайык, эс алуу үчүн проскомедиа жүргүзүлөт. Адамдардын аты-жөнүн жазып жатканда, анын үстүндөгү жазууларды кунт коюп окуп, жалбырактарды чаташтырбоо керек. Эгерде сизге проскомедиадан эскерүү кечесин заказ кылуу керек болсо, анда сиз каалаган номерди көрсөтүү менен кечинде билдирүү калтырсаңыз болот.

Тирүүлөр жана өлгөндөр жөнүндө

Проскомедиадагы тирүүлөр менен өлгөндөрдү эскерүү проскомедиа үчүн даярдалган кансыз курмандыктын шарапаты менен өткөрүлөт. Бул жерде жашагандар үчүн гана эмес, өлгөндөр үчүн да өзгөчө мааниге ээ экенин айтууга болот. Чиркөөнүн алдында жасаган кээ бир күнөөлөрү үчүн өлгөндөн кийин 30 күн бою сөөк коюудан жана намаз окуудан ажыратылган бир тууган жөнүндө уламыш бар. Бул убакыттын аягында, баары христиан мыйзамдарына ылайык жасалганда, рух тирүү бир тууганга көрүнүп, азыр гана тынчтык тапканын айтты, кийин ганакансыз курмандык чалынды.

Proskomedia үчүн даярдыктар

Дин жана диакон проскомедиа сыяктуу ыйык акцияга кылдат даярдануусу керек. Бул жерде бир нече маанилүү нюанстар аткарылышы керек.

1. Курмандык чалынуучу жайга кирердин алдында жана курмандык чалынуучу жайдын алдында намаз окуу парз.
2. Дин кызматчылар атайын кийим кийиш керек.
3. 25-забурдагы аяттарды окуу менен колду жууунун милдеттүү тартиби.

Проскомедиа өзү

Проскомидия кандай болорун билүүнүн көптөгөн жолдору бар: бул жагынан сизге сүрөттөр жардам берет. Бирок, бул убакта эмне болорун алдын ала билген жакшы. негизги бөлүгү prosomidia иш-аракеттин кыска мөөнөттүү турат. Дин кызматчы менен диакон курмандык чалынуучу жайдын алдында турушат, анда ыйык идиштер: идиш, диск, найза, жылдыз, капкактар коюлган. Намаз окуунун астында просфора (ыйык нан) менен ырым-жырымдар аткарылат.

Proskomedia бүтүрүү

Проскомедиа аяктагандан кийин дин кызматкерлери дагы салтанаттуу бөлүгүнө - литургияга даярданышат. Бирок мунун баары белгилүү эрежелерге ылайык болушу керек.

1. Дьякондун ыйык тамагын жана бүт чиркөөнү өрттөшү.
2. Өзгөчө дубаларды окуу.
3. Диакондун дин кызматчыдан литургиянын кийинки бөлүгүн баштоого уруксат сураганы.