Беларусь көп конфессиялуу мамлекет. Бул өлкө улут катары калыптануунун татаал мезгилин башынан өткөрдү. Өзүнүн тарыхында ал бир европалык өлкөнүн, андан кийин башкасынын бир бөлүгү болуп келген жана бул жергиликтүү маданиятка чоң таасирин тийгизген. Беларустагы дин да белорус элинин татаал, бирок кызыктуу тарыхынын изин алып жүрөт. Бул тууралуу айтып беребиз.
Белоруссиядагы дин: тарых
Биздин замандын 11-кылымына чейин азыркы Беларустун аймагы Эски Орус мамлекетинин курамында болгон жана анын башка аймактары менен бирге православие динине өткөн. Киев Руси кулагандан кийин Беларустун аймагында бир нече өзүнчө мамлекет-княздыктар пайда болгон, алардын ичинен эң атактуусу Полоцк болгон. 1995-жылга чейин крест Беларусь Республикасынын мамлекеттик символдорунун бири болгон Полоцк православдык олуя Евфросин кеңири белгилүү. Мына ушундан көрүнүп тургандай, Беларуста баштапкы, негизги дин дагы эле православдык христианчылык болгон.
Католиктердин келиши
Бирок XII кылымда Беларус жеринде диний биримдикке чекит коюлган. Чоңдон кийинбул өлкөнүн азыркы аймагынын бир бөлүгү Литванын Улуу Герцогдугунун, Беларуста дин католицизмдин таасири астында калган. Албетте, бул дароо эле болгон жок: бутпарастар литвалыктар жана алардын княздары узак убакыт бою эки цивилизациялык борбордун ортосунда чуркап, православие же католицизмди кезектешип кабыл алышкан. Бирок акыркы тандоо, ошентсе да, Батыш христиандык пайдасына жасалган. Ошентип, белорустардын ата-бабалары дээрлик 1000 жыл бою католик мамлекетинин бийлигинде болгон. Албетте, бул литвалыктардын сабырдуулугуна карабастан Беларустагы динге таасирин тийгизбей койгон жок.
Беларусизация КҮЙҮК
Литванын Улуу Герцогдугунун диний саясаты чындыгында абдан сабырдуу болгон. Башында католицизм эч кандай жол менен орнотулган эмес жана православдык белорус аристократиясынын өкүлдөрү литвалык мырзаларга кошулууга мүмкүнчүлүк алышкан жана акыры аны толугу менен славяндаштырышкан. 16-17-кылымдарда Литванын Улуу Герцогдугунун магнаттарынын ысымдарынын ичинен дээрлик бир да литвалык фамилияны таба албайбыз. Литванын статуттары – мамлекеттин негизги мыйзам актылары – литва тилинде эмес, эски орус тилинде жазылган. Ал кездеги азыркы белорустардын ата-бабалары Литва мамлекетине таандык экенин ыктыярдуу түрдө баса белгилеп, өздөрүн Литвинден башка эч ким деп аташкан эмес.
Полонизация жана католицизация
GDL Польша Королдугуна анын каада-салттарын жана маданий салттарын кабыл алып, жакындай баштаганда, Белоруссияда православие үчүн оор доор башталган. Эки мамлекет бириккенден кийин15-кылымда Шериктештикти бириктирип, поляк бийликтери Украина менен Беларустун православдык чыгыш славян калкын полонизациялоо (полонизация) процессин баштаган. Азыркы белорустардын жана украиндердин ата-бабалары - чындыгында, орус эли - түзмө-түз поляк болууга жана католицизмди кабыл алууга аргасыз болушкан. Бул татаал коомдук-саясий, маданий жана диний процесс акырында өзүнчө орус (украин) жана литвиндик (беларусь) өздүктөрдүн калыптанышына алып келген.
Крева жана Люблин союздарынан кийин Белоруссиядагы диндердин бүтүндөй букетине грек-католицизм же униатизм кошулган. Униаттар – литургиялык ырым-жырымын, чиркөө стилин жана храмдын мүнөздүү архитектурасын сактап калган, бирок ошол эле учурда Папага берилгендикке ант берген мурдагы православдар. Литва княздары мурдагы монгол-татар губернаторлорун жалдап, аларга Беларустун аймагында үлүштөрдү бөлүп бергенден кийин, белорус жеринин батыш бөлүгүн тез эле кооз мечиттер жана мунаралар каптап кеткен. Минск, Орша, Брест жана Могилев сыяктуу шаарларда еврейлердин көп топтолушу Беларустун диний жана маданий турмушунун бүткүл ансамблине өзгөчө бай даам берген.
Азыркы Беларуссиядагы дин
Беларусь Литва менен симбиоздон өтүп, полонизация күчөп, Россия империясында орусташуу, СССРде ингенизация жүрүп, 1991-жылы тарыхында биринчи жолу эгемендүү мамлекет болгон. Бардык бул сыноолор жана маданий метаморфоздор мамлекет катары Беларустун динине таасирин тийгизбей койгон жок. Эгемендүүлүктүн алгачкы жылдарында өлкөнү дароо суу каптадыПротестант миссионерлери жана ар кандай секталар. Баптисттер кубанычтуу тегерек бийлерди аткарышты. Анабаптисттер көчөдөгү карапайым адамдарды өздөрүнүн ишенимине кирүүгө чакырышты. Мормондор эшиктерди каккылап, Ыйык Китепти чыныгы түшүнүү жөнүндө сүйлөшүүнү сунушташкан. Саентологдор белорустарга травмалык эскерүүлөрдөн арылуу жана ички гармонияны табуу үчүн аудиттик сессиядан өтүүнү сунушташты.
Натыйжада биз динге ишенгендер арасында Беларусь Республикасындагы дин боюнча төмөнкү статистикага ээ болдук:
- Православие - 80%;
- католиктер - 10%;
- башкалардын баары (мусулмандар, протестанттар) - 10%.
Ошол эле учурда белорустардын жарымына жакыны атеисттер, бул кыйла жогору көрсөткүч. Католиктердин санынын азайышы жана православдардын санынын көбөйүшү ачык тенденция болуп саналат.
