"Мени күнөөлүү." Бул сөз айкашы кээде эң жакын адамдардан да угулат. Бул өзгөчө ачуу менен айтылат.
"Биз ийбадатканага барышыбыз керек." Дагы бир уга турган сөз. Ибадатканага, моюнга алуу үчүн, жан сурайт.
"Күнөөлөрүмдү кантип жуусам болот? Алардын саны ушунчалык көп болгондуктан, эсимде да жок." А бул сөздөр менин жүрөгүмдү оорутат. Кудай мээримдүү, күнөөлөрүбүздү кечирет. Анын ичинде өзгөчө олуттуу.
Күнөө деген эмне?
Бул Теңир бизге калтырган осуяттарды бузуу. Жөнөкөй сөз менен айтканда, руханий мыйзамды бузуу. Күнөө Кудайдан бөлүнөт. Бирок бул эч нерсени оңдоого болбойт дегенди билдирбейт. Өкүнүү жана өз жашоосун карап чыгуу баарын оңдойт.
Күнөөлөрдү жууса болобу? Бул тууралуу төмөндө сүйлөшөбүз.
Эмне үчүн күнөө кылабыз?
Төмөн түшүү ар дайым өйдө көтөрүлгөндөн оңой. Жана тообо кылуудан көрө күнөө кылуу оңой. Эмне үчүн адамдар күнөө кылышат? алсыздыктананын. Кантип күнөө кылып жатканыбызды байкабайбыз. Ар бир күнү, ар бир саат, ар бир мүнөт. Көрсө, бир күндө эмне өзгөчө күнөөлүү болушу мүмкүн? Ойгон, жумушка бар. Түшкү тамакка чейин иштедик, тамактанып, кайра иштедик. Анан үйгө кетүүгө убакыт келди. Кечки тамак үйдө, түшкү тамак эртеңкиге. Балдардын сабактары текшерилип, кир жуугуч машина ишке киргизилди. Мен күйөөм менен сүйлөштүм. Күнөөлөр кайда?
Ал эми кызыкчылык үчүн бул куру бекер күндү талдап көрөлү. Ойгонуп, намаз окуган жок. Биз жумушка бардык, эгер коомдук транспорт менен бирөөлөр эскертүү жасап коюшу толук мүмкүн. Анткен жок, алар ошол жерде кондуктор менен катуу урушуп жаткан толмоч аялды абдан жаман ойлошту.
Биз жумушка келдик, чай куюп алдык. Кесиптеши менен ушакташкан. Биз иштеп жатканда, биз бир эмес, бир нече жолу Интернетке кирип калат. Түшкү тамактануу маалында биз кесиптештер менен кайрадан баарлашып, кимдир-бирөөнү айыптадык.
Уланта бербеш керек, менимче. Алар сыйынышкан эмес, жаман ойлорго жол беришкен, куру сөз менен алек болушкан, кечки тамактын алдында сыйынышкан эмес. Бул биздин күнөөлөрүбүз. А биз аларды атайылап кылбайбыз окшойт. Канчалык кызыктай угулбасын, күнүмдүк күнөөлөр адатка айланды.
Бирок өзгөчө күнөөлөр бар. Алар өч алуу үчүн Асманга жалбарышат. Башкача айтканда, алар катуу жазаланат. Күнөөлөрдөн кантип кутулабыз деген суроону өзүңө бербесең.
Өзгөчө чоң күнөөлөр
Кудайдын алдында күнөөлөр үчүн кантип тиленүү керек? Чын жүрөктөн тообо кылуу жана жашооңузду оңдоо. Башкача айтканда, тообо кылгандан кийин кайра күнөөгө кайтпоо.
Такта айтылган күнөөлөр кандай? Аларга кантип өкүнүү керек? Алгач биринчи суроонун жообун карап көрөлү.
- Гуманицид, анын ичинде бойдон алдыруу.
- Жакыр жумушчунун айлык акысын кармап калуу.
- Оорулууга, байкушка, жесирге же жетимге асылуу.
- Ата-энеге тообо, сабаганга чейин.
Бул күнөөлөр, биз айткандай, өзгөчө тообаны талап кылат. Жана албетте, тообо кылгандан кийин аларды кайра жасоо туура эмес.
Аборттун күнөөсү
Бойдон алдырылган балдар үчүн күнөө үчүн кантип тиленүү керек? Бул жерде эмне күнөө? Бул азырынча адам эмес, болгону клеткалардын бир тутамы. Аборт жасаткан аялдар ушинтип ойлошот.
Бирок алардын ой жүгүртүүсү туура эмес. Адамдын жаны бар, ал өлбөс. Ал эми Теңир бул жанды боюна бүткөндө берет. Жада калса эненин курсагында төрөлгөн бир күндүк эмбриондун да жаны бар. Эгер ошондой болсо, аялдардын аны өлтүрүүгө кандай укугу бар? Чынында, Кудай-Теңир эмнени жиберет жана берет. Аборт – бул Кудайга каршы чыгуу. Аял: «Мырзам, сен мага бала бердиң, бирок анын мага кереги жок, мен сенден акылдуумун деп ойлойм, жашоомдо аны өзүм чечем. белегиңизди өлтүрүңүз."
Уркунучтуу жана ишенгис угулат. Бирок ойлонуп көрсөң, баары ушундай экен. Ал эми бойдон алдыруу күнөөлөрүн кантип жууса болот?
Биринчиден, бул адам өлтүрүү экенин түшүнүңүз. Муну мага бир карыя жакшы түшүндү. Ага төрт балалуу болгон жубайлар келишти. Аялы бешинчисине кош бойлуу болуп калды. Аксакалдын алдына туруп, үй-бүлө башка баланы бакпай турганын, ошондуктан болочок эне аборт жасатууну чечкен.
Аксакал унчукпай туруп, анан өлтүрүүгө кеңеш берди. Бирок бул эмес, азырынчатөрөлө элек бала. Ага жарыкты көрсөтпөө туура эмес. Ал эми улуусу, он беш жаштагы кызын өлтүрүш үчүн. Ал буга чейин бул дүйнөдө жашап келген.
Жубайлар үрөйү учту, апасы колумдан келбейт деп коркуп айтты. Ага карыя баланы курсагында өлтүрүү чоң баланы өлтүрүүдөн айырмасы жок экенин айтты. Жубайлар ниеттерине өкүнүп, көп өтпөй алардын бешинчи баласы жарык дүйнөгө келди.
Демек, аң-сезим тообо кылуунун биринчи жолу. Аборттун канчалык коркунучтуу экенин түшүнгөндөн кийин, аны кайра жасагыңыз келбей калышы мүмкүн.
Ал эми аң-сезимдүү болгондон кийин жан тазаланат. Бул күнөөмдү ичимде көтөрүүгө күчүм жетпей калды, ал жетпеген энени ичинен эзип, кемирип баштайт. Ошондо ал күнөөсүн моюнга алуу үчүн ибадатканага барат.
Күнөөнү мойнуна алгандан кийин эмне кылуу керек? Күнөөлөрдү жууш үчүн же бойдон алдыруу үчүн кайсы дуба? Дин кызматчы көрсөтмө берет. Кылган күнөөсү үчүн тоба кылуусу мүмкүн.
Аял, эгер тооба кылуу жана дуба кылуу жетишсиз экенин сезсе, дин кызматчы менен кеңешкенден кийин, бул күнөө үчүн атайын кайрымдуулук иштерин жасай алат. Мисалы, садака берүү, балдар үйүнө буюмдарды ташып баруу, кароосуз калган карыларды кароо, ооруканада ыктыярчы болуу. Бирок бул дин кызматчы менен макулдашып гана жасалышы керек.
Чыккынчылыктын күнөөсү
Бүгүнкү дагы бир өтө кеңири таралган күнөө. Адам никеде турганда атайылап зынага кирет. Чыккынчылыктын күнөөсү үчүн кантип тиленүү керек? Тобо. Чынчыл жана кабардар. Дин кызматчынын макулдугу менен моюнга алуу жана кайрымдуулук иштери.
Сиз жубайыңызга чыккынчылык кылганыңызды моюнга аласызбы? Бул жерде атасы менен кеңешиш керек. дан бир мисал алалыжашоо.
Күйөөсү аялынын ишенимсиздигинен шектенген. Аялы эч ким менен эч нерсеси жок деп ант берип, ант берди. Ал киши ишенген жок. Анан айласы кетип, аял аны ийбадатканага алып барып, иконанын алдында күйөөсүн алдаган эмесмин деп ант берет. Ал аны алдап кеттиби деп сурады. Күйөөсү алдаганын мойнуна алды. Ал кечире алган жок, нике бузулду.
Улгайган дин кызматчы азыркы мурунку күйөөсүнүн бул окуясын уккандан кийин: "Сен унчукпашың керек болчу, келесоо"
Ошондуктан, мындай оор кырдаалда дин кызматчы гана акылга сыярлык кеңеш берет.
Зыналыктын күнөөсү
Күнөөлөрдү, анын ичинде бузуктуктарды кантип жууса болот? Зына - никеден тышкаркы интимдик мамиле. Азыркы жарандык нике, эл чогуу жашоо деп атагандай, бузуктуктан башка нерсе эмес.
Бир улгайган адам небересине айткандай, интимдик мамилеге кирүүдөн мурун кол коюу керек. Ал эми рухий жактан да үйлөнүү. Бирок чиркөө жарандык живописти да тааныйт.
Зына күнөөсү үчүн кантип дуба кылуу керек? Бул күнөөдөн арылуу үчүн, башка бардык күнөөлөрдөгүдөй эле, чын жүрөктөн тообо кылуу керек. Жана жашооңду өзгөрт, зынаадан баш тарт. Алар күнөөлөрүн мойнуна алып, күнөөлөрүн санап, ийбадаткананын дарбазасынын сыртына чыгып, баарын кайра башташ үчүн эмес. Жадакалса да.
Чын жүрөктөн тообо кылуу деген эмне?
Элестеткиле: кир идиш алып, аны жууп, жыпар жыттуу суусундукка толтуруп, мөөр басышты. Жана идиш алып кир көлчүккө түшүп. Аны алып, басып чыгаргыңыз келеби? Же кайра кириңизби?
Тобо кылып, бири-бирибиз менен пикирлешкенден кийин, биз Кудайдын ырайымы менен толтурулган таза идишпиз.ырайым. Эмне үчүн кайра ылайга түшүп? Кудай, балким, кайра күнөө кыла баштай турганыбызды билип, бизди ар дайым жууп койгонуна анча ыраазы эмес. Билимсиздиктин айынан күнүмдүк күнөөлөр дагы эле түшүнүктүү болот. Бирок аборт, ойноштук же бузуктук сыяктуу адамдардын атайын жасаган коркунучтуу иштери коркунучтуу жана түшүнүксүз.
Үйдө күнөөлөрдү кантип жууса болот? Бул мүмкүн? Ооба мүмкүн. Кечки эрежени окусак алар үчүн күн сайын тообо кылабыз. Аягында күнүмдүк күнөөлөрүбүздү мойнубузга ала турган атайын тиленүү бар. Андан кийин, өз сөзүңүз менен кечирим сурасаңыз болот. Алар эң чынчыл болушат.
Чын жүрөктөн тообо кылуу – бул адамдын күнөөлөрүн түшүнүшү. Алардан жийиркенүү жана жашооңду өзгөртүүнү каалоо. Аны өзгөчө чоң күнөөлөрсүз улантыңыз. Күнүмдүк жашоодо да ойлоруңузга, сөздөрүңүзгө жана аракеттериңизге көз салыңыз. Ойлордо жана аракеттерде ашыкча жол бербөөгө аракет кылыңыз. Бирок акыркысы, албетте, идеалдуу. Дээрлик монастырдык, аны биздин куру жашоодо ишке ашыруу кыйын. Катуу каалоо менен баары болот да.
Жашооңду кантип өзгөртүү керек?
Күнөөлөрдү кантип жууп, кантип тообо кылуу керек, биз муну түшүндүк. Бирок кантип өзгөртүү керек? Бул биротоло болбойт - адам өткөндү четке каккан. Бул, албетте, болбойт. Биз башталышыбызды, башкача айтканда, өткөндү өзгөртө албайбыз. Бирок финишти, башкача айтканда, өзүбүздүн келечегибизди өзгөртүү биздин колубузда.
Бардык нерсе өтө оор эмес күнөөлөрдөн башталат. Адам күнүнө бир пачка тамеки тартабы? Бул пакетти экиге бөлүп баштасынкүн, андан кийин үч, анан төрт. Ал эми, мисалы, бир ай бою мындай бөлүнүү. Андыктан тамекини таштаңыз.
Же адам эс алуу күнү телевизордун алдында жатканды жакшы көрөт. Ал эми сен, мисалы, ордунан туруп, азык-түлүк үчүн барасың. Анан идиштерди жуу. Анан кайра жат. Кийинки дем алыш күнү эки эмес, үч нерсе менен алектениңиз. Ал эми бир айдын ичинде ар бир дем алыш күндөрү, иштердин санын кошуу. Жалкоолук ушинтип жеңет.
Эгер күнөө өзгөчө оор болсо, мисалы, чыккынчылык же бузуктук болсо, анда алар биротоло ташталыш керек. Бул кыйын, азгырыктарга каршы туруу адегенде чыдагыс болот. Бирок бара-бара бул ишти жасоого болгон каалоо жоголо баштайт. Анан такыр жок болот.
Күнөөлөрүң үчүн садака бериш керекпи?
Абдан кызыктуу суроо. Заманбап адамдын, тагыраагы, азыркы адамдардын көбүнүн түшүнүгүндө зекет акча түрүндө берилиши керек. Руханий нерселер эмнегедир унутулуп калган.
Ал эми зекетти акча менен берүү шарт эмес. Жардам - бул руханий кайрымдуулук. Жана ал акчадан алда канча баалуу.
Эмне үчүн кары жалгыз кошунага азык-түлүк менен жардам берүүгө болбойт? Айрыкча каражаттар уруксат берсе. Же ыктыярчы катары хосписке барбоо керекпи? Же селсаяктарга жардам бербейсизби? Муну менен биз бузган, Кудай берген мыйзамдарыбыз үчүн кечирим сурайбыз.
Бирок ар кандай кайрымдуулук дин кызматчы менен макулдашып жасалышы керек, муну унутпаңыз. Кээде адам зекет жагынан өтө оор жүктү ийнине алат. Ал күчү жетпегенин түшүнөт, бирок аны таштай албайтболушу мүмкүн. Ошондо ызы-чуу башталат. Өзүңүздүн мындай аракеттериңизди дайыма мойнуңузга алып жүргөн дин кызматчы менен талкуулаганыңыз жакшы.
Балдардын күнөөлөрү
Балдардын күнөөсүн кантип жууса болот? Бул суроого жооп берүүдөн мурун дагы бир суроону бериш керек: муну кылса болобу?
Балдар үчүн дуба кылабыз, бул үчүн атайын дубалар бар. Ал эми башкалардын күнөөлөрү үчүн тооба кылуу мүмкүн эмес, булар өз балдарынын күнөөлөрү болсо да, дин кызматчынын уруксатысыз. Өлтүрүлгөн Оптинанын жаңы шейиттери сыяктуу абдан күчтүү рухий инсандар гана башкалардын күнөөсүн мойнуна алууга кайраттуу болушат. Же, мисалы, Атасы Жон Крестянкин. Дүйнөдө жашагандардын көбү ушундай руханий бийиктикке жеттиби? Болду.
Ошондуктан, балдарыңыздын күнөөлөрүн жууш үчүн, адегенде бул теманы дин кызматчы менен талкуулаңыз. Бул учурда өз каалоосу зыяндуу рухий кесепеттерге алып келиши мүмкүн.
Тыянак
Макаланын негизги максаты – окурмандарга күнөөлөрдөн кантип кутулуу керектигин айтуу. Биз айтылгандардын баарынын негизги аспектисин баса белгилейбиз:
Күнөөлөр үчүн тиленүү абдан реалдуу. Алар үчүн чын жүрөктөн өкүнүү, алар үчүн жийиркенүү жана жашооңду өзгөртүү каалоосу менен. Ушул мүнөттөн акыркы демиңизге чейин тигил же бул күнөөнүн баткагына кирбеңиз
Өзгөчө чоң күнөөлөр, чыккынчылык жана зынаа жашоодо өзгөчө тообо жана жакшы иштерди талап кылат. Дин кызматчынын тообасына чыдап, бул үчүн наалыбай, кайрымдуулук кылуу жана мындан ары бул күнөөлөргө аралашпоо татыктуу - бул эң жакшы иш менен тообо.
