Бүгүн православ чиркөөсү чиркөөнүн ырдоосуна олуттуу маани берет. Биздин сыйынуу жана чиркөө хор ырдоо түздөн-түз байланыштуу. Анын жардамы менен өзгөчө литургиялык тилди түзгөн (чиркөө обондору менен бирге) Кудайдын Сөзү айтылат. Чиркөө ырдоо адатта эки түргө бөлүнөт: унисондук (бир үндүү) жана полифониялык. Акыркысы үндөрдүн бөлүктөргө бөлүнүшүн, биринчиси бир күүнү бардык хорчулардын аткаруусун билдирет. Орус чиркөөлөрүндө, эреже катары, алар топ-топ болуп ырдашат.
Осмо макулдугу
VIII кылымда Кудайга сыйынуу менен кайрылган момундун интеллектуалдык жана эмоционалдык кабылдоосуна ар тараптуу таасир этүүчү сегиз ырдоо жана обондук система (осмос) айкалышкан. 14-кылымга карата бул система ушунчалык масштабдуу мүнөзгө ээ болгон, аны ошол эле мезгилдин иконографиясы жана сыйынуунун аскетизминин тереңдиги менен гана салыштырууга болот. Теология, чиркөөнүн ырдоосу, иконасы жана тиленүү эрдиги бир бүтүндүктүн компоненттери.
Осмостун жылышы
17-кылымдагы чиркөө ырдоосунун гүлдөп турган учуру анын сырттан жыла баштаганына туура келгенсветтик искусство. Чиркөө осмос системасы диний темадагы кыска ырлар менен алмаштырылган. Православдык диний аскетиктер чиркөөнүн уруксатысыз ырдоо мүмкүн эмес деп эсептешет.
Чиркөөнүн ырдоо тартиби
Бирок православдык чиркөөнүн жетиштүү сандагы музыкалык басылмалары жана кол жазмалары бар. Анын карамагында чиркөөнүн ырдоо тартиби бар, ал литургиялык ырлардын бүткүл чөйрөсүн камтыйт. Ал Киев, грек жана Знаменный ырларынын негизги ырларын бириктирет. stichera аткаруу үчүн бир нече жолдору бар, атап айтканда, жөнөкөй жана майрамдык. Бардык музыкалык чиркөө кол жазмалары чиркөө салтынын документи болуп саналат, ал православдык чөйрөлөрдө талаштуу маселелерде эң биринчи сөз болуп эсептелет.
Чиркөө ырдоосун өнүктүрүү
Чиркөө салтынын документтерине ылайык, чиркөө ырдоосу кандайча өнүгүп кеткендигин байкоо оңой. Ар кандай искусствонун башталышы жана гүлдөшү болот. Бүгүнкү күндө көптөгөн православдык диний ишмерлер заманбап икон сүрөтүнүн жана чиркөөнүн ырдоосунун стили литургиялык искусствону жек көрүү деп эсептешет. Алардын ою боюнча, батыштын бул стили (формалдуу түрдө да, рухий жактан да) чиркөө салты менен дал келбейт.
Ырдаган топтор
Чиркөө ырдоо менен алектенген коллективдер үч түрдүү болот. Биринчи түрү - кесипкөй хористтер, бирок чиркөөлөр эмес. Экинчиси - чиркөө адамдарынын курамы бар, бирок эң жакшысы алардын салыштырмалуу кулагы жана үнү бар. Музыкалык топтун эң сейрек түрү – профессионалчиркөө хору. Биринчи типтеги топ татаал чыгармаларды аткарууну артык көрүшөт, бирок мындай ырчылар, эреже катары, чиркөөгө сыйынуу үчүн барган адамдардан айырмаланып, бул музыканын чиркөөчүлүк табиятына кайдыгер болушат.
Кээ бир дин кызматкерлери хордун экинчи түрүн жактырышат, бирок көбүнчө мындай ырчылардын музыкалык профессионал эместиги менен бирге анын примитивдүү репертуары да көңүлдү чөгөт.
Бирок, үчүнчү типтеги топтор барган сайын синодалдык авторлор түзгөн чыгармаларды аткарууга, андан соң монастырдык обондорго көбүрөөк өтүп жатканына үмүт берет.
