Мазмуну:
Video: Инсандын гуманисттик теориясы: ар бир адамдын позитивдүү башталышы бар
2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23
20-кылымдын ортосуна чейин адам табиятынан каардуу, жаман жандык жана анын айбандык инстинкттерин сырткы факторлор (мисалы, тарбия) гана кармап турат деген айкын ишеним өкүм сүрүп келген.
Бирок, философтор жана психологдор бул идеяларды эки согуштан кийин кайра карап чыгууга аргасыз болушкан, анын жүрүшүндө адам өзүн инстинкттер тарабынан эч кандай ажыратылган жан катары көрсөткөн эмес. Баатырдыктын, идеянын, өлкөнүн, адамдын атынан курмандык кылуунун көптөгөн учурлары инсандын гуманисттик теориясынын жаралышына алып келген. Анын жаратуучусу Абрахам Маслоу болуп саналат, ал алгач жакшы, тубаса рухий муктаждыктары бар рухий инсандын постулатын койгон. Бул муктаждыктарды чектөөгө тышкы терс факторлор себепкер.
Өзүн-өзү актуалдаштыруу
Инсандын гуманисттик теориясы колдонгон негизги термин бул өзүн-өзү актуалдаштыруу түшүнүгү.
Руханий процессте ачуу жанаалардын моралдык потенциалынын инсандык өнүгүүсү, адам жаңыланат. Бул анын тубаса муктаждыктарын таанып, терс тышкы факторлордун эзүүсүнөн бошонуп, аларды канааттандырууга умтулуусун билдирет. Бул өркүндөтүү процесси, адамдын «менине» жакындашуу өзүн өзү актуалдаштыруу деп аталат. Инсанды өнүктүрүүнүн гуманисттик теориясы адам ар дайым өзүнүн тубаса муктаждыктарынан улам өзүн-өзү ишке ашырууга умтулат деп эсептейт жана бул процесстин аягы жок (анткени дайыма умтула турган нерсе бар). Демек, адам тынымсыз прогрессивдүү өнүгүүгө умтулат жана эс алуу абалында көпкө тура албайт.
Эрих Фромм теориясы
Көптөр адамдын табиятынан позитивдүү жандык катары караларын укканда таң калышат. Эмне үчүн мынчалык мыкаачылык, ачуулануу, кылмыштуулук? Инсандын гуманисттик теориясы эң катаал адамдарда да өзүн-өзү өнүктүрүү үчүн өбөлгөлөр бар деп эсептейт, жөн гана аларга болгон бул муктаждыктар терс социалдык шарттар менен жабылган. Ар бир адам бул муктаждыктарын жашоосунун каалаган баскычында ишке ашыра башташы мүмкүн.
Буга байланыштуу адамда активдүүлүккө жана сүйүүгө болгон каалоону көргөн белгилүү психоаналитик Эрих Фроммдун атын айтпай коюуга болбойт. Э. Фроммдун инсандын гуманисттик теориясы инсандын бир катар жогорку экзистенциалдык муктаждыктарын алдыга коёт:
- бирөөгө кам көрүү керек (башкалар менен байланыш);
- түзүү керек (конструктивдүү);
- милдеттенмекоопсуздук, туруктуулук (колдоо керек);
- өзүнүн өзгөчөлүгүн билүү керек;
- түшүндүрүүчү шилтеме керек;
- жашоонун маанисине муктаждык (бул кандайдыр бир объект болушу керек).
Fromm тышкы факторлордун басымы бул муктаждыктарды жок кылат, натыйжада адам өзү каалагандай иш кылбайт деп эсептеген. Бул карама-каршылык күчтүү жеке чыр-чатакты пайда кылат. Фромм тарабынан коюлган инсандын гуманисттик теориясы адамда эки карама-каршы умтулуу кандай күрөшүп жатканын көрсөтөт: өзүнүн инсандыгын сактап калуу жана коомдон, адамдардан тышкары калбоо. Бул жерде рационализация инсанга жардамга келет, ал өз алдынча тандоо жасаганда - коомдун нормаларына азыр баш ийүү же анын керектөөлөрүн эске алуу.
Сунушталууда:
Кантип позитивдүү болуу керек: инсандын негизги сапаттары, психологдордун кеңештери
Ар бир күнүңүздү терс ойлор менен баштап, жашоонун татаалдыктарына жол берсеңиз, ийгиликтүү, суроо-талапка ээ адам болуу же жакшы, позитивдүү окуялардын магнити болуу мүмкүн эмес. Ар бир адам бардык кырдаалдарда позитивдүү ой жүгүртүү жөндөмү менен төрөлө бербейт, бирок пессимист да оптимисттик маанайды өрчүтө алат. Сиз жөн гана узак процесске көнүгүү керек жана эски, тажатма "мен" үстүнөн ар бир жаңы жеңиштен ырахат алууну үйрөнүшүңүз керек
Ал кандай жакшы адам? Жакшы адамдын кандай сапаттары бар? Адамдын жакшы экенин кантип түшүнсө болот?
Кайсы бир адам менен баарлашуу керекпи же жокпу, түшүнүү үчүн бир нече мүнөт гана жетиштүү! Жана алар айтышсын, көп учурда биринчи таасир алдамчы, бул биздин алдыбызда көргөн адамга болгон мамилебизди аныктоого жардам берет
Темпераменттин гуморалдык теориясы. Гиппократ боюнча инсандын темпераментинин негизги түрлөрү
Темпераменттин гуморалдык теориясынын идеясы атактуу байыркы табып Гиппократка таандык. Дал ошол биздин заманга чейинки 5-кылымда инсандын түрлөрүн жеке өзгөчөлүктөрүнө жараша классификациялоого аракет кылган. Гиппократ адамдын жүрүм-турумуна жана дүйнө таанымына таасир этүүчү ширелердин өлчөмүнө негиздеген
Укуктун психологиялык теориясы. Укуктун келип чыгышынын психологиялык теориясы
Макалада мамлекеттин жана укуктун психологиялык теориясынын маңызы жөнүндө сөз болот. Доктринанын артыкчылыктарын жана кемчиликтерин, ошондой эле анын жактоочуларынын пикирин сүрөттөп бер
Социалдык инсандын түрү. Инсандын структурасы: Социалдык инсандын түрлөрү
Көптөгөн илимпоздор инсандын инсандык түзүлүшүнүн проблемасына арнашкан. Макалада социалдык инсандын түрлөрү, ошондой эле аларды аныктоо ыкмалары баяндалат
