«Аббат» термини батыш маданиятына таандык, бирок адабий котормолордун аркасында ал Россияда да белгилүү. Адатта, бул католик чиркөөсүнүн иерархиясында белгилүү бир тепкичти ээлеген белгилүү бир дин кызматчысы катары түшүнүлөт. Бирок анда аббат кайсы орунду ээлейт? Бул көпчүлүк мекендештерибиз үчүн оор суроо. Келгиле, аны менен күрөшүүгө аракет кылалы.
Терминдин келип чыгышы
Биринчиден, этимология маселесин чечип алалы. Бул жерде, чынында, баары жөнөкөй. "Аббат" сөзү арамей тилиндеги "абба" сөзүнүн латындаштырылган түрү, ал "ата" дегенди билдирет.
Терминдин христиан маданиятынын контекстинде пайда болушу
Бул сөздүн биринчи жолу Ыйык Китепте айтылган. Мисалы, Ыйса Кудай менен сүйлөшкөн. Анын үлгүсүн анын тегерегиндеги шакирттери, андан кийин алар тарабынан кабыл алынган жаңы диндин жолдоочулары ээрчишкен. Бара-бара бул сөз рухий насаатчыга, негизинен, монастырдык жашоо образына карата расмий эмес сый-урматка айланган. 5-кылымга карата дал ушул багытта болгонЕгипеттин, Палестинанын жана монастырдык кыймыл гүлдөп жаткан башка өлкөлөрдүн христиан лексиконуна бекем орношкон.
Мөөнөттү тариздештирүү
Мамлекеттик бийликтер тарабынан башталган монастырдык реформадан кийин көптөгөн салттар жок болуп кеткен же расмий эмес салттан канондо бекитилген даражага айланган. Ошентип, 5-кылымдан баштап Европада «аббат» деген сөз монастырдык жамааттардын аббаттарына гана тиешелүү боло баштаган. Кийинчерээк приказдардын кеңири системасы калыптанганда аббат наамы бенедиктиндердин, клуниктердин жана цистерцийлердин салтында гана сакталып калган. Ал эми Августиндер, Доминикандар жана Кармелиттер сыяктуу буйруктар өз лидерлерин приоритет деп атай башташты. Ал эми францискандарга келсек, алардын аббат наамы камкорчу.
Аббаттар ичиндеги иерархия
Белгилүү болгондой, аббаттык коомчулуктун ичинде, мындайча айтканда, белгилүү градация бар. Мисалы, провинциялык монастырдын аббаты же метохиондун аббаты бүт ордендин башчысына же чоң монастырдык борборго караганда төмөнкү даражаны ээлеген. Ошондуктан, алардын эң маанилүү кызматтарды ээлегендерин архабаттар деп атоого болот. Ошентип, мисалы, Клунинин жалпы жетекчилери чакырылган. Окшош регалиянын дагы бир варианты - аббаттардын аббаты. Орто кылымдарда бул адамдардын ролу чиркөөдө гана эмес, саясий жактан да абдан жогору болгон. Бул бир жагынан көптөгөн борбордук монастырлардын аббаттары епископ болуп дайындала баштаганына жана чындыгында монастырлардын эле эмес, епархиялардын башчылары болгонуна алып келди.
Кимаббат болуп калды
Эгерде христиандык доордун башталышы жөнүндө айта турган болсок, анда лидер деген ардактуу наам жашоо образы катары кадыр-баркка ээ болгон рухий практиканын эң алдыңкыларына жана авторитеттүү кечилдерге ыйгарылат. Убакыттын өтүшү менен кырдаал кескин өзгөрдү. Орто кылымдардагы Европада, эреже катары, тектүү үй-бүлөдөн чыккан адам гана аббат боло алмак. Негизи бул кызмат бала кезинен бул кызматка такшалган экинчи жана үчүнчү уулдарына тийди. Рух жагынан ал светтик болгон жана чын ыкластуу монастырдык ынталуулук жана руханий харизма адамдан эч кандай талап кылынган эмес. Өзгөчө учурларда, мисалы, Францияда аббаттар монастырды киреше булагы катары гана колдонушу мүмкүн, бирок анда жашабайт жана башкаруучуларына ыйгарым укуктарды өткөрүп беришпейт. Мындан тышкары, мамлекеттик бийликтен сыйлык катары монастырларды алган таза светтик аббаттардын катмары болгон. Алар тектүү адамдар болгон, дин кызматкерлери болгон эмес жана монастырдык ант беришкен эмес. Бирок аббаттыктардын үстүнөн бийликке ээ болуу менен алар аббат деген расмий наамды да алышкан.
Францияга келсек, ал жерде аббат деген бир монах бар, ал обочолонгондон кийин светтик жашоого кайтып келген. Башкача айтканда, бул жаргондо чечиндирүү үчүн колдонулган термин.
Башка конфессиялардагы абаттар
Аббат, биз билгендей, католик чиркөөсүндөгү расмий наам. Чыгыш христианчылыкта грек тили латын тилинен көбүрөөк колдонулат, эң жакын аналогу "абба" сөзү. алошол эле арамей тамыры, бирок латын тилинде эмес, грекче чечмелөөдө. Бирок, православиеде бул дагы эле монастырлардын арасындагы беделдүү рухий насаатчыларга расмий эмес кайрылуу болуп саналат.
Сөздүн батыштык маанисинде православдык аббат монастырь батыштык литургиялык салтты карманганда гана жашай алат. Православиеде латын ырымынын мындай институттары аз, бирок алар бар жана негизинен мурдагы католиктер менен протестанттардан турат.
Абботтор англикан чиркөөсүнүн монастырдык бирикмелеринде да болушу мүмкүн, алар католицизмден протестантизмге өтүп кеткенден кийин дагы эле монастырчылыкты сактап кала алышкан. Башка протестанттык өлкөлөрдө мурдагы монастырлардын дубалдарынын ичинде жайгашкан светтик мекемелердин башчылары кээде аббаттар деп аталчу.
