Христианчылыкта реинкарнация: концепциянын аныктамасы, динде жандын кайра жаралышы, дин кызматкерлеринин комментарийлери

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Христианчылык реинкарнацияны четке каккандай көрүнөт. Ошол эле учурда рухтардын көчүшү дүйнөнүн көптөгөн диндеринде таанылган. Кайсы диндер реинкарнацияга ишенет деген суроого жооп берип жатып, илимпоздор эскимосторду, түндүк америкалык индейлерди, гностиктерди жана эзотерикалык христиандарды эскеришет. Кошумчалай кетсек, даосизмдин жактоочулары болгон буддисттер бул көрүнүшкө ишенишет. Реинкарнация дүйнөлүк диндерде кездешет. Демек, Исламда анын 3 түрү бар жана алардын ар бири үчүн термин бар. Жөөттөрдүн салтында ал "илгул" деп аталат. Кайсы динде дагы эле реинкарнация болгонун эстеп, Байыркы Грециянын салттарын эске алуу зарыл. Бул өлкөнүн эң мыкты окумуштуулары – Пифагор, Платон, Сократтар бул идеяны кабыл алышкан. Neopagans, New Age кыймылы да жандардын которулушун тааныйт.

Реинкарнациядан баш тартуу

Учурда христиан дининде реинкарнация окуусу жок экени белгилүү. Бирок, Ыйык Китепте жандардын түздөн-түз которулушу жөнүндө эч кандай түшүнүк жок, бирок аны жокко чыгаруу да жок. Ошол эле учурда, реинкарнация чынында эле алгачкы христианчылыкта таанылганы белгилүү. Аны чакырышты«адамдардын жан дүйнөсүнүн мурда болгондугу». Ушундай эле ойлорду христиан теологу, Гексаланын автору Ориген Адамати айткан. Акыркысы Байыркы Келишимге ылайык жазылган.

Ошол эле убакта Христианчылыкта реинкарнация жөнүндөгү идеяларды айткан Ориген Бешинчи Экуменикалык Кеңеште бидат деп айыпталган. Бирок, анын окутуусу бир нече кылымдар бою популярдуу болгон. Теологдор ушул убакка чейин христианчылыкта жана Инжилде реинкарнацияны четке кагышкан.

Белгилүү философ Филон да рухтун кайра жаралуу идеяларын изилдеген. Ал эми азыркы православие аны кыйла маанилүү фигура деп эсептейт.

Христианчылыкта реинкарнация болгон-болбогондугун түшүнүүдө, Эски Келишимде жандардын трансмиграциясы бир нече жолу айтылганын эске алуу зарыл.

Мисалы, Сулайман өзү айткандай, күнөөкөрлөр каргыш үчүн төрөлөт. Христианчылыкта реинкарнация жөнүндө көптөгөн шилтемелер бар, бирок православие рухтардын өтүү идеясын кабыл албайт. Бул ишенимдин негизги идеясы Ыйсанын адамдарды күнөөлөрдөн куткаргандыгы.

Буга ишенгендер бейиште же күнөөкөр болсо тозокто түбөлүк жашоого жазышкан. Православие чиркөөсү өкүнгөндөрдүн күнөөлөрүнүн кечирилишин берет. Ал эми христианчылыкта жоголгон байланыш, реинкарнация таанылса, бул иш-аракет бардык маанисин жоготот. Анткени, жандардын миграциясы алардын акырындык менен эволюциясын билдирет. Бул учурда рухтар өзүлөрү өздөрү жооп беришет жана аларга эч кандай кечирилүүгө муктаж эмес. Христианчылыкта реинкарнация таанылса, Асмандагы Ата адамдарга бир эмес, бир нече мүмкүнчүлүк бергени да кабыл алынат.

Заманбапишенимдер

Белгилей кетчү нерсе, сурамжылоого ылайык, көптөгөн христиандар рухтардын көчүшүнө ишенишет. Бирок алар өздөрүн православдык деп эсептешет. Христианчылыкта реинкарнация идеяларынын популярдуулугу сезимдердин жан дүйнөсүнө байланыштуу жаркын кабарлар, идеяны тасмаларда пропагандалоо менен шартталган. Ар кандай шоулордо көп адамдар өткөн жашоосу тууралуу эскерүүлөрдү сүрөттөшөт. Өзүн-өзү таануу сессиялары популярдуу, аларда медитация учурунда адамдар мурунку инкарнацияларды эстеп калууга да чакырылат. Бул тууралуу көптөгөн китептер жана макалалар бар.

Христианчылыкта реинкарнация болгонбу деген суроого оң жооп берген жандардын трансмиграциясын расмий жактагандар да арбын. Кеп Эдгар Кейс, Джин Диксон жөнүндө болуп жатат.

Жандардын которулушунун жалпы концепциясы

Реинкарнация теориясына ылайык, ар бир жандык Жерге кайра-кайра инкарнацияда келет. Бул жашоодо ар бир аракет кийинки жашоого таасир этет деп ишенишет. Адам курт-кумурскага да, жаныбарга да жаралат деген ишенимдер бар. Мисалы, тойбогон адамдар чочко болуп кайра төрөлүшү мүмкүн. Ал эми адам төрөлгөндөн баштап жашоодо кандайдыр бир адилетсиздикке дуушар болсо, бул карманын аракетинин кесепети. Жана эч ким жазадан кутула албайт.

Инкарнациялардан өтүп, жан барган сайын жакшырып, Абсолютка жакындайт.

Батыш маданиятындагы рухтардын өтүү теориясы орфикалык мистикада көрүнгөн. Реинкарнация грек маданиятында таанылган.

Христиандык пайда болгондо, ал ошол кездеги үстөмдүк кылган диндердей болгон эмес. Бирок, кээ бир идеяларбатыш маданиятында рухтун көчүшү жөн эле өзгөргөн. Бул доордо адамдын жаны адамдарда гана кыймылдайт деп ишенишкен. Ушундай эле ойлор Теософияда да угулган.

Реинкарнациянын пайдасына

Реинкарнация Христианчылыкта жоголгон звено экенин жактагандар, чындыгында, жандардын трансмиграциясы жамандык маселесин чече алат деп ырасташат. Адилетсиздик кимдир бирөө жакырчылыкта, физикалык жактан майып, бирөө байлыкта жана сулуу болуп төрөлгөндө да түшүндүрүлөт. Бул ар кандай адамдардын интеллектинин деңгээлиндеги айырмачылыктарды түшүндүргөн жандардын көчүшү.

Мында жооп бар: бул мурунку инкарнациянын кесепети.

Ошол эле учурда илимдин өнүгүшү менен мурда айыгууга мүмкүн болбогон адамдардын көптөгөн тубаса ооруларынын алдын алууга мүмкүн болуп калганын байкабай коюуга болбойт.

Көбүнчө көп адамдар медитация учурунда өткөн жашоодогу окуяларды эстеп, мурда эч качан үйрөтүлбөгөн тилдерде сүйлөп жатышы бекеринен эмес деп эсептешет.

Эмне үчүн христианчылык реинкарнацияны тааныбайт

Христиандык дагы адам өзүнүн иш-аракеттери үчүн өзү жооптуу деп эсептейт. Бирок, ар бир адамдын бир жашоосу бар деп ишенишет. Дин кызматчылар өздөрү рухтун көчүү теориясы дүйнөдө жакшылык же жамандык көбөйүп жатканын билдирет деп ырасташат. Эгер адам уурдаса, анда алар андан уурдашат ж.б.у.с. Бейишке окшоп, кийинки жашоосун жакшы амалдары менен табат. Бирок мындай шартта чындыгында Кудай керек эмес, ага эч кандай роль калбайт. Бул эмне үчүн христианчылыкты түшүнүүдө эске алуу керекреинкарнацияны четке кагат. Жандардын трансмиграциясы акыры Абсолют менен кошулууну билдирет. Ал эми христиандар муну тааныбайт.

Жандардын көчүшүн талкуулоо

Кеңири таралган көз караш христианчылыкта реинкарнация жоюлган. Кээ бир учурда, теория бул диндин башка догмалары менен карама-каршы келе баштады. Анткени, рухтардын көчүшү жөнүндөгү маселе көптөгөн алгачкы христиан жазуучуларынын талкуусунун предмети болгон.

Бирок, христианчылыкта реинкарнация жоюлган деген теория көпчүлүк учурда кабыл алынган эмес.

Ошол эле учурда, мисалы, оккультист Блаватский адегенде христиандар рухтун өтүшүнө ишенишкен деген ойду таратат. Ал христиандыктын баштапкы кабары атайылап бурмаланган деп ырастайт. Бул 533-жылы өткөн Бешинчи Экуменикалык Кеңеште болгон.

Жандардын көчүүсү адегенде христиандык салттарда каралганын моюнга алуу адамзаттын бардык ишенимдеринин бир кыйла жалпы тамыры бар экенин билдирет.

Ыйык Китепте

Түздөн-түз Ыйык Китепте реинкарнацияга ишенүүнү көрсөткөн учурлар сүрөттөлөт. Ошентип, бир күнү Ыйса шакирттери менен тубаса сокур адамга жолугуп калышты. Ошондо алар Ыйсадан ким күнөөкөр экенин сурашты: ал кишинин өзү же ата-энеси, анын сокур болуп төрөлгөнүн сурашты. Ал эми бул суроонун чындыгы бул адамдардын рухтардын көчүүсүнө болгон ишенимин көрсөтөт. Алар балдар ата-энелеринин күнөөлөрү үчүн төлөй аларын айтышкан.

Антпесе бул сокур мурунку күнөөлөрү үчүн жазага тартыла алмак эмес. Ал ушундайтөрөлгөн. Бирок Иса «Теңирдин даңкын арттырып», аны айыктыруу үчүн, ал ушундай төрөлгөн деп жооп берген. Бирок рухтардын көчүшүнө ишенгендер Ыйсанын суроонун туура эмес экенин айтпаганына көңүл бурушат. Анан, адатта, Машаяк муну көрсөткөн. Ошондой эле Ыйса бул нерселердин табиятын эч кандай түшүндүргөн эмес. Анткени, ушундай диагноз менен төрөлгөн дагы көптөгөн адамдар бар.

Патриарх Кирилл

Патриарх Кириллдин христиан дининдеги реинкарнация жөнүндөгү айрым билдирүүлөрүнөн кийин, анын жандардын өтүшүн тааныган материалдары интернетте пайда болгон. Бирок, чындыгында, ал жан өлбөс экенин айткан. Ал эми адамдын өмүрү өлгөндөн кийинки тажрыйбага таасир этет.

Антикалык Ыйык Аталар жандардын көчүшү жөнүндө

Христиан дининдеги реинкарнация маселесин түшүнүү менен, рухтардын которулушу жөнүндө айтылган Ыйык Аталардын байыркы жазууларына көңүл буруунун мааниси бар. Алар аны так баалашты.

Белгилүү болгондой, Пифагор менен Платон реинкарнация теориясын айтып, аны колдошкон. Ал эми Кипрлик Ыйык Эпифаний да Панарион эмгегинде бул тууралуу жазган. Ыйык Куруш Теодорети христиандык рухтардын көчүп келүүсүн тааныбайт деген идеяны жарыялаган.

Константинополь кеңеши 1076-жылы жандардын көчүү теориясын айыптаган. Анатема реинкарнацияга ишенгендердин баарына жарыяланды. Жандардын көчүшүнө каршы көптөгөн аргументтер келтирилген.

Бүгүнкү скептиктерге келсек, алар рухтардын көчүүсүнүн бар экенин жокко чыгарууну улантышууда. Реинкарнациянын болушун жактаган аргументтердин бири - бул кереметтүү учурларөткөн инкарнациялардын эскерүүлөрү. Маселен, өткөн өмүрүн эстегендер тааный албагандардын атын атап, ошол аймакка келгени тууралуу кептер бар. Кимдир бирөө мурунку инкарнациялардын эскерүүлөрүн калыбына келтирүү үчүн медитация учурунда белгисиз тилдерде сүйлөгөн. Ал маданиятта бекем орнотулган жана бардык жерде кездешет.

Реинкарнациялардын окуялары

Бул дүйнөгө белгилүү окуялардын бири Оклахома штатындагы Райандагы бала жөнүндө. 4 жашында тез-тез ыйлап ойгоно баштаган. Ал бир нече ай бою апасынан аны кайра эски үйүнө көчүрүүнү суранды. Ал Голливуддагы мурунку түстүү жашоосуна кайтууну суранган. Ал мындай шартта жашай албастыгын, бирок «үйгө кеткиси келгенин», мурунку үйү алда канча жакшы экенин айтты. Апасы Синди ал эсинде жашаган кичинекей карыяга окшош деп ырастады.

Голливуд жөнүндө китептерди алып, Синди уулу менен сүрөттөргө көңүл буруп, аларды карай баштады. Жана кандайдыр бир жол менен Райан аны 1932-жылы "Түн артынан түн" тасмасынын эпизодунун сүрөтүндө токтотту. Ал эпизоддогу актёрлордун бирин көрсөттү. Райан ал экенин айтты.

Баланын ата-энеси реинкарнацияга ишенишчү эмес, бирок алар рухтун өтүшүн изилдеген адистерди табышкан.

Көбүнчө балдар бала кезиндеги мурунку инкарнацияларды, жашоонун эң алгачкы көз ирмемдери өчө баштаган учурда эстешет. Көбүнчө, мурунку инкарнациялардын эскерүүлөрү боюнча дооматтардан кийин, алдамчылыкты жокко чыгаруу үчүн текшерүүлөр жүргүзүлөт. Чыныгы фактыларды табууга аракет кылуу, реалдуу турмуштун ортосунда параллелдерди түзүүучурдагы адам жана эскерүүлөр.

Натыйжада балдардын 20%ында мурунку адамдай эле туулгандыгы, тырыктары, травма издери бар. Ошентип, мурунку инкарнацияда ок тийгенин эстеген баланын көзүнө параллель жайгашкан, ошондой эле башынын арткы жагында 2 мең болгон жана ал октун жарасынын изи сыяктуу көрүнгөн.

Учак күйүп кеткен окуядан бүт дүйнө кабардар болду. Ошентип, Джеймс Лейнингер аттуу 4 жаштагы бала Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда учкуч болгонун эстеди. 2 жашында, ата-энеси эскергендей, ал эмнегедир коркунучтуу түшүнөн ойгонуп: «Учак кулап кетти! Ал күйүп жатат! Эркек чыга албайт! Кошумчалай кетсек, бала учактын дизайнын билген, аны өзү элестете да алган эмес. Ошентип, апасы оюнчук учактын курсагында бомба бар экенин айтканда, Жеймс аны оңдоду - бул күйүүчү май багы.

Бала учак кырсыгы тууралуу жаман түш көрүп ойгоно баштады. Ал эми апасы адистерге кайрылган. Мунун баары башка денеде болгонуна макул болуп, баласын колдоону кеңеш кылышкан. Кийинчерээк баланын жаман түштөрү тынчын алган жок.

Реинкарнацияны изилдөөдөгү эң негизги маселе - бул үй-бүлө бала рухунун трансмиграциясынан өткөн деп эсептеп, адистерге кайрылган учурда гана бул учурларды изилдөө башталат.

Скептиктер Жеймс 1,5 жашында Экинчи Дүйнөлүк Согуш музейине барып, ошол кездеги учактар аны сүзүп алганын айтышат. Ошол эле учурда, акырында, чынында эле, учкуч болгон адам табылганЭкинчи дүйнөлүк согуш, Жакып айткан аймакта каза болгон. Бала анын аты мурунку инкарнацияда ушундай болгонун айтты. Ал эми учкучтун аты да Джеймс болчу. Ал эми баланын өткөн өмүрү тууралуу белгилүү болгон көптөгөн фактылар бул бир кездеги каза болгон учкучтун өмүр баяны менен дал келген.

Баланын атасы анын табиятынан скептик экенин айтты. Бирок анын уулу тууралуу чогултулган фактылардын баары чын болчу. Ал баласынын мындай эрте жашында элестетүүлөрү акылсыздык деп эсептейт. Ал 2 жашар балага бир нерсени сездирүү мүмкүн эмес жана аны менен жашоо мүмкүн эмес дейт.

Талашсыз чындык - реинкарнация дагы деле жашоонун далилденбеген бөлүгү. Мурунку инкарнациялардын эскерүүлөрү өтө сейрек кездешет, өзгөчө Батыш маданиятына келгенде.

Реинкарнация теориясын четке кагуу

Адамдардын өткөн жашоосу тууралуу эскерүүлөрүн тыкыр иликтеп жатканда скептиктер бир нече маанилүү деталдарды белгилешет. Мисалы, көбүнчө мурунку инкарнацияны эстеген адамдар өткөн жашоодогу биринчи ролдордо болушат. Ошентип, адам өзүн дин кызматчы, темлиер, друид, инквизитор, асыл куртизан деп жарыялаган учурлар көп. Көбүнчө, өткөн жашоо эң улуу байыркы цивилизацияларда ишке ашат. Бирок мындай адамдар ар дайым көпчүлүктү түзгөнүнө карабастан, жөнөкөй жашоонун эскерүүлөрү азыраак.

Натыйжада скептиктерде адамзаттын өкүлдөрүнүн көбү кайда барат деген суроо пайда болот. Реинкарнациялангандардын арасында дыйкандар жана үй кожойкелери бараз. Ал эми мурунку жашоосун чычкан, чымын, бака катары эстеген адамдар азыраак. Скептиктердин ырасташынча, мурунку инкарнациялар тууралуу эскерүүлөр бул адамдардын жеке каалоосуна жана фантазиясына байланыштуу.

Экинчи көңүл бура турган жагдай, эскерүүлөр ар кандай доорлордо адамзатка белгисиз аймактарга эч качан тиешелүү эмес. Адамдар китептерден, тасмалардан, тарыхтан үйрөнүүгө мүмкүн болбогон нерселерди эстей алышпайт.

Эгерде реинкарнациялар далилденсе, бул тарыхчылар үчүн жашоо, өткөн доордун өкүлдөрүнүн кийимдери тууралуу баалуу маалыматтардын кенчи болуп калмак. Анткени, дүйнөнүн ар кайсы жеринде изилденбеген учурлар көп. Көптөгөн байыркы тилдер ачыла элек, көптөгөн чечилбеген алфавиттер бар. Ал эми мурунку инкарнациялардын эскерүүлөрү чындап эле реалдуу болгон учурларда, илимпоздор мунун баарын адамдардын окуяларынан, "өлүк" тилдердин алып жүрүүчүлөрүнөн калыбына келтире алышкан.

Бирок деталдуу изилдөөлөр көрсөткөндөй, өтө аз сандагы эскерүүлөр сүрөттөлгөн аймактардын жана доорлордун реалдуу тарыхый абалына толугу менен туура келет. Белгилүү болгондой, илим мындай эскерүүлөрдөн маалымат албайт, бирок алар илим билгенден башталат.

Мунун баары мурунку инкарнациялар жөнүндө эскерүүлөр адамдын эркине, фантазияларына, кыялдарына жана каалоолоруна байланыштуу экенин көрсөтүп турат.

Алгачкы окуулар

Христиандыктын биринчи кылымдарында көптөгөн секталык бирикмелер гүлдөп турган. Жана катаралардын ичинен чыныгы реинкарнацияны жарыялашкан. Кийинчерээк бул ишенимдер ортодоксалдык теологдор тарабынан катуу чабуулга кабылганына карабастан, жандардын көчүшү жөнүндөгү талаш-тартыштар 6-кылымга чейин күчөгөн.

Кээ бир христиандар Ыйсанын көпчүлүктөн жашырылган өзгөчө жашыруун билими бар деп ырасташкан. Бул гностиктердин ырасташынча, алар чиркөө сыяктуу уюмдардын эмес, белгилүү бир лидерлердин айланасында уюшулган.

Бул ортодоксалдыктар чиркөө гана куткарат деген ишенимди үгүттөгөн учур. Ушундан улам алар туруктуу пайдубалга орношуп, көп жылдар бою гүлдөштү. 312-жылы Рим императору Константин христианчылыкты колдой баштаган. Анан ал ортодокс тарапты алды. Бул мамлекетти чыңдоо каалоосунан улам болгон.

Эң айыгышкан күрөш III-VI кылымдарда чиркөө менен бийликтин ортосундагы реинкарнация маселесинин тегерегинде болгон. Белгилүү болгондой, Италияда жандардын көчүшүнө ишенген катарлар болгон. Чиркөө алар менен XIII кылымда гана күрөшүп, бул адамдарга каршы крест жортуулдарын баштап, андан кийин аларды кыйноо жана от менен инквизициянын отунда жок кылган. Андан кийин жандардын көчүшү идеясы жашыруун жашай берген - бул ишеним 19-кылымга чейин алхимиктер жана масондор тарабынан сакталып келген.

Бирок, реинкарнация идеялары да түздөн-түз чиркөө чөйрөсүндө жашаган. Мисалы, 19-кылымда поляк архиепискобу Пассавалия жандардын миграциясын ачык тааный баштаган. Анын таасири аркасында теорияны башка бир катар поляк жана италиялык дин кызматчылары да таанышкан.

Акыркы сурамжылоолорго ылайык, АКШдагы католиктердин 25% реинкарнацияга ишенет. Бирөө тааныйтжандардын көчүшү, бирок бул тууралуу унчукпайт.

Көптөр реинкарнацияны тозокко караганда алда канча жакшы чечим деп эсептешет. Чынында эле, христианчылыкта бейишке жетпеген жандардын эмне болоруна так жооптор жок. Бирок ошол эле учурда тозокко да жаман эмес.

Жандардын көчүшүнө ишенгендер үчүн көптөгөн окуялардын жыйынтыгын түшүндүрүү оңой. Мисалы, өзүн же бирөөнү өлтүргөндөрдүн тагдыры кандай болору ачыкка чыгат. Реинкарнация теориясы боюнча, кийинки жашоодо алар өлтүргөн адамдын курмандыгы болушат. Алар өз тагдырын орундатуу үчүн зыян тарткандарга кызмат кылышат.

Христианчылыкта ымыркайлар эмне үчүн өлөт, балдар, бул өмүрлөр кыска болсо, эмне үчүн керек деген суроолорго жооп жок.

Көбүнчө туугандар чиркөөнүн бул Кудайдын планынын бир бөлүгү деген жообуна канааттанбаганда, алар реинкарнация ишеними менен аларды эске албаган чиркөөнүн ортосунда рухий тумдукта болууну артык көрүшөт.