"Библия" сөзү грек тилинен "китептер" деп которулат. Бул 66 өзүнчө баяндан чогултулган чакан китепкана деп айта алабыз. Көптөгөн кылымдар бою ал адамзат тарыхындагы эң атактуу болгон, кандайдыр бир мааниде ал бестселлер болуп эсептелет. Бул китепти каалаган адам окуй алат. Бирок инквизиция убагында ал көптөр үчүн жеткиликсиз болгон жана ар бир карапайым адамдын Ыйык Китепти окууга мүмкүнчүлүгү болгон эмес. Макалада бериле турган китептин кыскача мазмуну андагы окуялардын чыныгы баасын ачып берет.
Китептин азыркы коомго тийгизген таасири
Учурда Ыйык Китеп сыяктуу китеп жөнүндө эч нерсе укпаган адам жок болсо керек. Эски Келишимдин мазмунун дээрлик бардыгы билет. Бул жерден келген сюжеттер көбүнчө көркөм баяндардын, сүрөттөрдүн темасына айланган. Ыйык Китептин биздин заманга жакын бөлүгүнүн - Жаңы Келишимдин таасири, анын мазмунун баалоого болбойт, азыркы жашоого абдан күчтүү. Бул китепти үч өңүттөн карап көрүңүз.
Ыйык Жазма катары
Биринчиден, өтүүдөн мурунЫйык Китепти талкуулоо, китептин мазмуну, христианчылыкта ал ыйык деп эсептелгенин эске алуу керек. Ошол эле учурда анын чоң бөлүгү, тактап айтканда, Байыркы Келишим биздин эрага чейин жазылган.
Мусулман дини христианчылыктан кийин пайда болгон, ошондой эле Ыйык Китептеги сүрөттөрдү жана сюжеттерди көп колдонот. Чындыгында бул Курандын булагы.
Ошондой эле, ар кандай христиан конфессиялары Ыйык Китептин курамына жана мазмунуна ар кандай мамиледе. Алардын айрымдары Жаңы Келишимди гана ыйык деп эсептешет.
Ыйык Китеп тарыхый булак катары
Археологиялык изилдөөлөр көрсөткөндөй, Ыйык Китептин мазмуну ишенимдүү, көптөгөн окуялар чындап эле болгон. Анда биздин заманга чейинки 2000-жылдан баштап байыркы чыгыш элдеринин тарыхы боюнча көптөгөн маалыматтар камтылган. Бул китепти байыркы замандын адамдары жазганын, андагы сүрөттөлгөн, азыр илим тарабынан түшүндүрүлүп жаткан көптөгөн окуялар гиперболалык жана ошол доордогу адамдын көз карашы менен берилгенин унутпашыбыз керек.
Ыйык Китеп адабий эстелик катары
Бул китеп маданияттын чыныгы эстелиги экенин белгилей кетүү маанилүү. Кеп Ыйык Китептин мазмуну байыркы салт катары чоң баалуулукка ээ. Бул дүйнө жүзү боюнча эң көп которулган чыгарма.
Курамы жана түзүлүшү
Бул эмгек көлөмдүү деп эсептелет: Ыйык Китептин мазмуну бир нече өзүнчө китептерди камтыйт. Чыгарма негизинен Эски жана Жаңы Келишимге бөлүнөт. Биринчи бөлүк христиандыкка чейинки сүрөттөлүштөр. Ал христиан дининде ыйык катары кабыл алынганЫйык Жазмалар. Бул жерде Машаяктын, Ыйсанын келиши жөнүндө көптөгөн божомолдор бар.
Жаңы Келишим - бул Иса Машаяктын элчилери менен болгон жашоосун сүрөттөгөн текст. Ар кандай басылмаларда бул окуяларды берүү тартиби ар кандай болушу мүмкүн. Ыйык Китепке кирген китептердин саны да өзгөрүп турат.
Канондук эмес китептер
Ыйык Китептин, Башталыш китебинин кыскача мазмунуна кызыккандар таанылган анык баяндардан тышкары, канондук эмес китептер да бар экенин билиши керек. Алар Байыркы Келишимден кийин пайда болгон. Христиан насаатчылары бул ишенимди кабыл алгандарга да аларды окууну кеңеш беришет. Кеп, канондук эмес китептер көбүнчө үйрөтүүчү болуп саналат.
Корытынды
Эгер Ыйык Китептин кыскача мазмуну жөнүндө айта турган болсок, анда биринчи кезекте ал эки бөлүккө бөлүнөт, бирок алардын ар бири өзүнүн иреттүү түзүлүшүнө ээ. Мисалы, жаратуу этаптарын баяндагандан кийин (Башталыш китебинде) адамдардын мыйзамы жок кантип жашаганы айтылат (ал кезде алар принциптерди гана жетекчиликке алышкан). Андан тышкары, Кудай ысрайылдыктар менен келишим түзүп, аларга өзүнүн мыйзамдарын берген. «Эски биримдик» деп которулган Эски Келишимде Ыйса адамдарга келген учурга чейинки окуялар сүрөттөлөт. Ушул себептен улам, экинчи бөлүк Жаңы Келишим деп аталат.
Эгерде биз Ыйык Китептин кыскача баяны, Эски Келишим жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бул Кудай дүйнөнү, асманды, өсүмдүктөрдү, жаныбарларды, адамдарды кантип жаратканы жөнүндө чыгарма. Анда азыркы адамзаттын алыскы ата-бабаларынын жашоосу сүрөттөлөт – алар чөлдө, талаада,мал багып, кулчулуктун туткунуна түшүп, алардан бошотулган. Мындан тышкары, алар Кудай менен келишим түзүшкөн. Бир күнү Ал аларга дарыяларда суу, сүт жана балдын ордуна аккан бай жерлерди убада кылды.
Көп өтпөй ал жерде жашаган эл менен аёосуз күрөш башталган. Анан жеңип, байыркы жөөттөр бул жерде өз мамлекетин түзүштү. Кылымдар өткөндөн кийин, ал коңшулары тарабынан талкаланып, израилдиктер туткунга алынган. Балдарга арналган Ыйык Китептин мазмунуна караганда, бул жүйүттөрдүн Кудайга тил албастыгынан улам болгон.
Бирок элди жазалагандан кийин, Владыка бир күнү аларды эзүүчүлөрдөн куткарам деп убада берген. Еврей тилинде Кудайдын элчиси "Машаяк", ал эми грек тилинде "Христос" сыяктуу угулат. Дал ушул ысым менен Ал тарыхка кирди.
Христианчылык бар кезде, Жаңы Келишим жаралып жаткан. Бул жерде негизги фигура Назареттик Ыйса - Христос. Мындан тышкары, китептин олуттуу бөлүгү христиан жамааттарынын иштери жөнүндө окуяларга арналган. Исанын шакирттери болгон элчилердин иштери тууралуу аңгеме бар.
Мифтер жөнүндө
Ыйык Китеп - көптөгөн байыркы окуялардын жыйнагы. Аларда чыныгы тарыхый окуялар, божомолдор, лирикалык чыгармалар жөнүндөгү мифтер, уламыштар, аңгемелер камтылган. Эски Келишим бул нерселерге эң бай. Ыйык Китеп адамзаттын өнүгүшүнө чоң таасир эткен. Көптөгөн библиялык окуялар туура чечмелениши керек.
Инжилдин тарыхы жөнүндө
Жаңы Келишимдин ар бир китеби грек тилинде жазылган. Бирок ошол эле учурда болгонклассикалык грек тили эмес, александриялык диалект. Ал Рим империясынын калкы тарабынан колдонулган.
Ошол эле учурда тамгада баш тамгалар гана колдонулуп, тыныш белгилери колдонулган эмес, сөздөр бири-биринен бөлүнгөн эмес. Белгилей кетчү нерсе, майда тамгалар текстке 9-кылымда гана киргизиле баштаган. Ошол эле сөздөрдүн өзүнчө жазылышына да тиешелүү. Ал эми тыныш белгилери 15-кылымда басып чыгаруунун ойлоп табуусу менен гана пайда болгон.
Азыр Библиядагы бөлүнүүнү XIII кылымда кардинал Гюгон жүргүзгөн. Чиркөө миңдеген жылдар бою Ыйык Жазманы сактап келет жана ал байыркы тексттерди биздин күндөргө чейин жеткире алды.
17-кылымда Жаңы Келишимдин 2 басылышы бир заматта пайда болгон, алар басылып чыккан. Бул тексттер "таза" жана оригиналдуу грек тили болуп эсептелет. 9-кылымдын экинчи жарымында Жаңы Келишим Кирилл жана Мефодий тарабынан славян тилине (болгар-македон диалектисине) которулган. Белгилей кетчү нерсе, бул нуска түп нускада бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Алгач славян басылышы тарых бою орусташтырууга дуушар болгон. Учурда колдонулуп жаткан котормо 19-кылымда жасалган.
Инжилди жазуу убактысы
Бул чыгармалардын жаралуу убактысы так аныкталган эмес. Бирок алар 1-кылымдын башында жаралганында эч кандай шек жок. 107 жана 150 жазууларында Жаңы Келишимге шилтемелер бар, аларда бул китептен цитаталар бар.
Эң биринчи элчилердин эмгектери жазылган. Бул жаңы христиан жамааттарынын ишенимин орнотуу үчүн зарыл болгон. Матай Инжилинин эң алгачкысы экенин так аныктоого мүмкүн болгон, ал 1-кылымдын 50 жылдан кийин жаралышы мүмкүн эмес. Марк менен Луканын Инжилдери андан кийин келген, бирок ошондой эле биздин замандын 70-жылдарына чейин, Иерусалим кыйраганга чейин жазылган. Баарынан кечирээк, Теолог Жакан өзүнүн китебин жазган, ал кезде ал кары адам болгон, болжол менен 96-жыл. Анын иши Апокалипсис деп аталат. Аян китебинде колдонулган символдор - адамга, арстанга, музоого жана бүркүткө окшош жандыктар.
Инжилдердин мааниси жөнүндө
Бул сериядагы бардык китептер Машаяктын жашоосун жана окууларын сүрөттөйт. Анда анын азап чеккени, өлүмү, көмүлгөнү жана кайра тирилгени тууралуу баян камтылган. Алар бири-бирин толуктап турат жана китептердин бири да негизги пункттарында бири-бирине карама-каршы келбейт.
Мындан тышкары, тарыхта 50гө жакын башка ушул эле ат менен жазылган жазуулар жаралган, алар да элчилердин автору катары эсептелген. Бирок, чиркөө аларды четке каккан. Алардын күмөндүү окуялары болгон. Аларга "Томастын Инжили", "Никодимдин Инжили" жана башка ушул сыяктуу бир катар эмгектер кирген.
Инжилдин байланышы
Бардык расмий таанылган Инжилдердин үчөө - Матайдан, Марктан жана Лукадан, бири-бирине жакын. Алардын жазуу стили окшош, алар бир эле нерсе жөнүндө айтып беришет. Бирок Жакандын Инжилинде бир аз башкача маалыматтар камтылган (бирок бул китеп канондук деп эсептелет) жана ал жерде баяндоо формасы башкача. Жакан болуп жаткан окуялардын тереңирээк мааниси жөнүндө көбүрөөк сөз кылат, ал эми калган евангелисттер тышкы окуяларды сүрөттөп беришет.
Андан тышкарыБул, ал сүйлөшүүнү түшүнүү үчүн абдан кыйын алып келет. Башка үч Инжилде диалогдор абдан жөнөкөй. Жакан окууну тереңирээк ачып берүү боюнча өзүнүн жеке максатын көздөгөн. Бирок бул китептердин ар биринин өзүнө тиешелүү өзгөчөлүктөрү бар. Ал эми ар кандай көз караштар менен сүрөттөлгөн маалыматтардын жыйындысы Машаяктын так жана деталдуу портретин түзөт.
Инжилдердин табияты жөнүндө
Бул чыгармалардын ыйыктыгы жөнүндөгү православие окуусунда Ыйык Рух ар бир автордун акылын жана кулк-мүнөзүн кысымга алган эмес деген ой дайыма айтылып келген. Ушул себептен улам, көп жагынан Инжилдердин ортосундагы айырмачылыктар ар бир автордун жеке өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу. Мындан тышкары, алар ар кандай чөйрөдө жана шарттарда жазылган. Ар бир Инжилди тагыраак чечмелөө үчүн ар бир автордун мүнөздүү айырмачылыктарын түшүнүү керек.
Матай
Матай Машаяктын он эки элчисинин бири болгон. Ошол учурга чейин ал салык жыйноочу катары белгилүү болгон. Аны сүйгөн адамдар аз болчу. Марк менен Лука Инжилдеринде белгилегендей, Матай теги боюнча Лебинин тукумунан болгон.
Машаяктын элди жек көргөнүнө карабай, аларды жек көрбөгөнү салыкчыга тийген. Өзгөчө салык жыйноочуну мыйзам окутуучулар менен фарисейлер ашкерелеген жана Матай өздөрүнүн Жакшы Кабарында аларды айыптаган, анткени алар да мыйзамды бузган.
Көбүнчө ал китебин Израил эли үчүн жазган. Бир теорияга ылайык, анын Жакшы Кабары алгач еврей тилинде жазылган, андан кийин гана грек тилине которулган. Мэтью Эфиопияда шейит болгон.
Марк
Марк он эки расулдун бири эмес болчу. ByОшол себептен ал Матайдай болуп, Ыйсаны дайыма коштоп жүрчү эмес. Ал өзүнүн ишин элчи Петирдин сөзүнөн жана түздөн-түз катышуусу менен жазган. Ал өзү Машайакты өлүмүнөн бир нече күн мурун көргөн. Марктын Инжилинде гана Машаякты ээрчиген жаш жигит камакка алынганда жылаңач денесине парда менен оролуп, аны күзөтчүлөр кармап кетишкен, бирок парданы таштап качып кеткен учурлар бар. жылаңач. Кыязы, бул Марк өзү болгон.
Кийинчерээк ал Петирдин шериги болгон. Марк Александрияда шейит болгон.
Анын Жакшы Кабарынын борборунда Ыйсанын кереметтерди жасагандыгы турат. Автор бардык жагынан Анын улуулугун, күчүн баса белгилеген.
Лука
Байыркы тарыхчылардын айтымында, Лука Антиохиядан болгон. Ал дарыгер жана сүрөтчү да болгон. Ал Машаяктын 70 шакиртинин арасында болгон. Бул Инжилде Теңирдин эки шакиртке көрүнүшү абдан ачык сүрөттөлгөн жана бул Лука алардын бири болгон деп ишенүүгө негиз берет.
Ал элчи Пабылдын шериги болгон. Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган маалыматтарга караганда, Лука да Фивада шейит болуп каза болгон. Император Констанций өзүнүн реликтерин 4-кылымда Константинополго өткөрүп берген.
Лука китебин Антиохиядан келген ак сөөктөрдүн өтүнүчү боюнча жазган. Жазуу учурунда ал өз көзү менен көргөндөрдүн сөздөрүн да, ошол убакта бар болгон Машайак жөнүндө жазылган маалыматтарды да колдонгон.
Луканын өзү ар бир жазууну кылдаттык менен текшерип чыкканын айткан жана анын Жакшы Кабары так хронологиялык тартипте баяндалган окуялардын жерлеринде жана убактысында так жазылган. Бул айдан ачыкЛуканын Инжилинин кардары Иерусалимде эч качан болгон эмес. Ушул себептен улам, элчи ал аймактын географиясын сүрөттөйт.
Джон
Жакан Машаяктын шакирти болгон. Ал балыкчы Зебедей менен Соломиянын уулу болгон. Анын энеси Машаякка мүлкү менен кызмат кылган аялдардын арасында эскерилет. Ал бардык жерде Ыйсаны ээрчип жүрдү.
Генесарет көлүндө керемет жолу менен кармалгандан кийин Жакан Машаяктын туруктуу шакирти болгон. Ал өзүнүн көптөгөн кереметтерине катышкан. Акыркы кечки тамакта Жакан «Исанын төшүндө жатты». Ал Машаяктын сүйүктүү шакирти деп эсептелет.
Апостол өзүнүн Жакшы Кабарын христиандардын өтүнүчү боюнча жазган. Алар анын бар болгон үч баянын аягына чыгарышын каалашкан. Жакан алардын мазмунуна макул болгон, бирок аларды Машаяктын сөздөрү менен толуктоо зарыл деп чечкен. Ал эмне кылганы, адам катары эмес, Кудайдын Уулу катары өзүнүн маңызын тереңирээк ачып берген.
Дин кызматчылардын комментарийлери
Ыйык Китепке комментарий берип, дин кызматчылар аны такыр башка жолдор менен чечмелесе болорун белгилешет. Бул дүйнө жүзү боюнча версиялардын, ага негизделген окуулардын көптүгүн түшүндүрөт. Аны Жаңы Келишимден баштап окуу сунушталат. Бул китептерди билүү үчүн чын жүрөктөн каалоо камдоо маанилүү. Төрт Инжилден кийин гана Эски Келишимге өтүү маанисиз болот.
