17-кылымда бизден алыс жайгашкан эстон койчулары укмуштуудай көрүнүш менен сыйланган: Турна деген тоонун чокусунда аларга Асман ханышасы көрүнгөн. Аян тарагандан кийин, ошол эле жерде, эмендин жаракасынан, алар байыркы жазуунун кереметтүү сөлөкөтүн табышкан "Эң Ыйык Теотокостун Успениясы". Ошондон бери тоо Пюхтицкая деп атала баштаган, ал котормодо «Ыйык» дегенди билдирет жана анын чокусуна монастырь курулган.
Православдык бир туугандардын туулган күнү
Пыхтица монастырынын төрөлүшү 1887-жылы Иевва (азыркы Йохви) шаарында түзүлгөн Балтика православдык бир туугандардын филиалынын аркасында. Бул уюмдун түзүлүшү салттуу түрдө Батыш чиркөөсүнүн динин тутунган Прибалтика элдеринин арасында православияны жайылтууда маанилүү кадам болгон. Мындай жакшы милдетти ишке ашырууда Эстониянын губернатору князь С. Б. Шаховской жана анын жубайы Елизавета Дмитриевна төрагалыкка шайланган эң маанилүү роль ойногон.жаңы ачылган филиал.
Пухтицкий монастырь түзүлгөнгө чейин эле бир туугандар православдык жетим кыздарды тарбиялоо, жергиликтүү калкка медициналык жардам көрсөтүү жана үй-жайсыздар үчүн баш калкалоочу жайларды түзүү боюнча кеңири иштерди баштаган. Көп өтпөй православдык бир туугандардын аракети менен мектеп ачылып, анда кыздар гана эмес, балдары да, кайсы динге карабастан, окушчу. Бул ишке император Александр III чоң колдоо көрсөткөн. Ыйсанын чыныгы жолдоочусу катары ал мындай такыба иштерден четте кала алган эмес жана мектепке олуттуу каржылык каражаттарды бөлүүнү буйруган.
Аялдар коому
Пюхтицкий монастырь башка көптөгөн православ монастырлары сыяктуу эле салттарда түзүлгөн. Мунун баары 1888-жылы жайында Костромадан монастырдан Жыхвиге беш кечил чиркөө ооруканасында баш ийүү үчүн келгенинен башталган. Аларды бул жерге Эпифаний монастырынын аббаты, аббат Мария жөнөткөн. Көп өтпөй аларга дагы беш жетим кыз кошулду. Ошентип, бир туугандар курган үй чиркөөсүндө сыйынуучу чакан жыйналыш түзүлдү.
Пюхтицкий монастырь жашоого укук алганга чейин, анын уюштуруучулары көп эмгек кылышы керек болчу. Аны тузууге ачык-айкын каршылар болгон жок, бирок ар бир кадам сайын олдоксон бюрократиялык машинанын каршылыгын жецип чыгуу керек эле. Бир туугандардын Балтика белумунун председатели Принцесса Шаховская епископко жазган катында. Рига Арсений түзүлүп жаткан монастыр Бүбү Мариямдын Успениясынын кереметтүү сөлөкөтүнүн сактоочусу боло аларын, өзгөчө ага храм табылган жерде сыйынаарын белгиледи.
Аббесс Варвара
Пюхтицкий жатак монастыры 1891-жылы негизделген, ал үчүн зарыл болгон жер үлүштөрүн ажыратууга байланыштуу бардык формалдуу иштерди жөнгө салып, жамаат Ыйык тоого аман-эсен көчүп кетишкен. Монастырдын биринчи аббаты Варвара кечил болгон (Е. Д. Блохина). Тандоо кокусунан болгон жок. Бул кечилди толугу менен диний аскет деп атоого болот.
Он жашында ал өзүн монастырдын дубалдарында көрдү жана ошондон бери, кырк жыл бою ал бүт күчүн Кудайга кызмат кылууга арнады. Хор ырдоодо анын баш ийүүсүнөн өтүп, ал саймачылык өнөрүн да өздөштүргөн, медициналык курстан өткөн, Чиркөө эрежесин жана монастырдык жашоонун бардык өзгөчөлүктөрүн жакшы билген. Бирок анын негизги таланты уюштуруучулук жөндөмү болгон.
Варвара эне жашаган Кострома монастырында орус-түрк согушу маалында эвакуациялоочу госпитал уюштурулуп, болочок аббасс оорулууларды жана жарадарларды кароодо бай тажрыйба алууга мүмкүнчүлүк алган. Бул ага монастырдагы ооруканада иштөөгө жана аны менен дарыкана түзүүгө жардам берген. Анын жетекчилиги менен балдар үйү да Ыйык тоого көчүрүлгөн. Бирок анын негизги милдети коомчулуктун толук кандуу диний жашоосунун негиздерин түзүү болгон.
монастырдын ачылышы
1892-жылы негизделгенЫйык Синоддун жарлыгы менен Пухтицкий монастыры расмий статуска ээ болуп, анын аббаты Варвара эне аббесс даражасына көтөрүлгөн. Монастырдын уставын иштеп чыгууда, адаттан тыш катаалдыгы менен айырмаланган байыркы православдык монастырлардын ички эрежелери негиз катары алынган. Эже-карындаштарды Кудайга кызмат кылуудан жана аларга тапшырылган баш ийүүлөрдү аткаруудан алаксыткан дүйнөнүн бардык нерселери чечкиндүү түрдө четке кагылды. Бул алгачкы кундерден тартып монастырда аскетизмдин жана рухий аскетизмдин атмосферасын түзүүгө жардам берди.
Орусиянын диний коомчулугу жаңы аббасстын эмгектерин жогору баалашты. Ал жөнүндө тараган атак-даңктын аркасында монастырга бай тартуулар түшө баштаган. Император өзү белек катары бай чиркөө кийимдерин жиберген. Мындан тышкары, ар кандай кайрымдуулар рухий китептерди, чырактарды, курмандык чалынуучу жайлардын айкаштарын, күмүш идиштерди жана башка көптөгөн нерселерди алып турушкан.
Монастырдын эң атактуу кайрымдууларынын бири улуу насаатчы жана кереметтин кызматкери Кронштадттык протоиерей Иоанн болгон. Ал абдан олуттуу материалдык жардам көрсөтүп, Санкт-Петербургдан Ыйык тоого жаңы кечилдерди жөнөткөн. Ата Иоанн келгенде, өзгөчө Ыйык Теотокосту кабыл алуу майрамында, он миңден ашык зыяратчылар монастырга агылып келишкен.
монастырдын жашоосунда ХХ кылым
1900-жылы Петербургда Гаванда соодагер А. Ивановдун үйүндө Пюхтицкий монастырынын короосу түзүлгөн. Бир жылдан кийин, кайра куруудан кийин, коңгуроо мунарасы бар убактылуу чиркөө ыйыкталып, 1903-жылы жаңы чиркөө курулуп, анын долбоору И.архитектор V. N. Бобров. Бул абдан таасирдүү имарат болгон, анын биринчи кабатында камералар, экинчисинде - храм жана коңгуроо кагылган. К, Октябрь революциясынан кийин короо жабылып, имараттын өзү тиричилик муктаждыктары үчүн кайра курулган.
Жыйырманчы жана отузунчу жылдардан бери Пюхтицкий монастырь эгемен Эстониянын аймагында жайгашкандыктан, ал көпчүлүк орус монастырларынын ачуу тагдырын башынан өткөргөн. Ал аракетин улантып, андагы диний жашоо үзгүлтүккө учураган жок. Экинчи дүйнөлүк согуш аяктагандан кийин, Теңир аны жабуудан сактап калды. Азыртадан эле эки жаңы монастырдын короосу түзүлдү - Когалым шаарында жана Москвада, Звонаридеги Ыйык Николай кереметтин чиркөөсүндө.
Биздин күндөр
Учурда Ыйык Тоодогу монастырда жүз жыйырма кечил бар. Алардын арасында тонсуре алган кечилдер жана новаторлор бар, алардын кепчулугу турмушундагы бул зор окуяга даярданып жатышат. Монастырда апбесс Филаретанын (Калачева) жетекчилиги астында өткөн жылдардагыдай эле кайрымдуулук иш-чаралары кеңири жүргүзүлүүдө. Пухтицкий монастырынын хору буткул елкеде жана чет елкелерде кецири белгилуу. Анын аткаруусундагы православдык ырлардын жазуулары бар компакт-дисктер көп санда чыгарылып, динге ишенгендердин жана хор искусствосунун адилет сүйүүчүлөрүнүн жана билгичтеринин арасында ар дайым ийгиликке жетет.
