Эвангелист Жакандын Аян китеби - Ыйык Китептин акыркы китеби. Анын автору Иса Машаяктын шакирттеринин бири - Апостол Жакан болгон. Ал аны Христостун туулган күнүнүн 90-жылдарында Патмос аралында сүргүндө жүргөндө жазган.
Кудайдын сырын ачуу
Кээде бул китеп Апокалипсис деп аталат, анткени грек тилинен которгондо "Аян" деген сөз ушундай угулат. Кудайдын Аянын Ыйык Жазманын ушул акыркы китебинде гана камтылган деп ойлосок, жаңылыштык болот. Бүтүндөй Библия - Кудайдын планынын сырларынын башталышы. Акыркы китеп бүтүрүү, эң биринчи библиялык китепке - Башталыш китебине "себилген" бардык Кудайлык чындыктардын жалпылоосу жана Эски жана өзгөчө Жаңы Келишимдин кийинки бөлүмдөрүндө ырааттуу түрдө өнүгүп келе жатат.
Ыйык Жазмадагы пайгамбарлык
Теолог Жакандын Аян китеби да пайгамбарлыктардын китеби. Жазуучу Машайактан алган аяндар негизинен тиешелүүкелечек. Убакыттын сыртында бар болгон Аллахтын алдында болсо да, бул окуялардын баары болуп өткөн жана көрөгөчкө көрсөтүлгөн. Демек, баяндоо өткөн чак этиштердин жардамы менен жүргүзүлөт. Бул Аян китебин алдын ала айтууга болгон кызыгуу үчүн эмес, акыры бул жерде Шайтанды жеңип, укмуштуудай Жаңы Иерусалимге айланган Машаяктын чиркөөсүнүн бир бөлүгү катары окусаңыз, маанилүү. Момундар ыраазы болуу менен: «Теңирди даңктагыла! Баары болуп өткөн."
Иоанн Теологдун Аянынын кыскача мазмуну
Ыйык Китептин акыркы китебинде Дажжалдын (Шайтандын инкарнациясы) жерде кантип төрөлгөнү, Мырзабыз Иса Машаяктын экинчи жолу кантип келгени, алардын ортосунда кантип согуш болгону жана Кудайдын душманы жерге ташталганы айтылат. оттуу көл. Теолог Иоанндын Аян китебинде дүйнөнүн акыры жана бардык адамдарга сот кандайча болгонун жана чиркөөнүн кайгыдан, күнөөдөн жана өлүмдөн эркин болгон Жаңы Иерусалимге айланганы айтылат.
Жети чиркөө
Жакандын биринчи көрүнүшү Адам Уулу (Иса Машаяк) жети чиркөөнү символдоштурган жети алтын шамчынын ортосунда болгон. Жакандын оозу аркылуу Кудай алардын ар бирине кайрылып, анын маңызын мүнөздөйт жана ага убадаларды берет. Бул жети чиркөөнүн ар кандай мезгилдеринде чагылдырылган. Биринчиси, Эфес, анын баштапкы баскычы, экинчиси, Смирнада, куугунтук мезгилиндеги христиан чиркөөсүн мүнөздөйт, үчүнчүсү, Пергамон, Кудайдын жыйыны өтө секулярдуу болуп калган мезгилдерге туура келет. Төртүнчүсү - Тиатирада - Кудайдын чындыктарынан четтеген чиркөөнү чагылдырат,административдик аппаратка айланган. Библияны окумуштуулар орто кылымдардагы Рим-католиктердин диний системасына туура келет дешет. Ал эми Сардистеги бешинчи чиркөө Мартин Лютердин реформасын эске салат. Филадельфиядагы ишенүүчүлөрдүн чогулушу Машаяктын каны менен куткарылгандардын баары Анын универсалдуу чиркөөсүнүн мүчөлөрү экени жөнүндөгү чындыкка кайтууну билдирет. Жетинчиси, Лаодикея, ишенгендердин ынталуулугунан «солуп», «суук эмес, ысык эмес» болуп калган учурду билдирет. Мындай чиркөө Машаякты оорутуп, аны «оозунан чыгарууга» даяр (Аян 3:16).
Ким тактынын тегерегинде
Төртүнчү бөлүмдөн тартып Теолог Иоанндын Аян китебинде (Апокалипсис) асманда Козу (Иса Машаяк) отурган, 24 аксакал жана 4 жаныбар ага сыйынган 4 жаныбар менен курчалган такты жөнүндө айтылат. Аксакалдар периштелерди, ал эми жаныбарлар жер бетиндеги тирүү жандыктарды билдирет. Арстанга окшош адам жапайы жаныбарларды, музоо сыяктуу малды билдирет. «Адамдын жүзү» бар адам адамзатты, ал эми бүркүт сымал канаттуулардын падышачылыгын билдирет. Сууда жашаган сойлоочулар менен жаныбарлар жок, анткени Кудайдын келе жаткан Падышалыгында алар да болбойт. Куткаруучу мөөр басылган түрмөктөн жети мөөрдү бузууга татыктуу.
Жети мөөр жана жети сурнай
Биринчи мөөр: Чабандес менен ак ат Инжилди билдирет. Экинчи мөөр – чабандес кызыл ат – сансыз согуштарды билдирет. Үчүнчүсү - кара ат жана анын мингени ачарчылык мезгилин билдирет, төртүнчүсү - чабандеси бар боз атөлүмдүн жайылышы. Бешинчи мөөр – шейиттердин өч алуу үчүн ыйы, алтынчысы – ачуу, кайгы, тирүүлөргө эскертүү. Акыр-аягы, жетинчи мөөр унчукпай ачылат, анан Теңирди катуу даңктоо жана Анын планынын аткарылышы менен ачылат. Жети периште жерди, сууну, нурларды, тирүү адамдарды соттоп, жети сурнай тартты. Жетинчи сурнай Машаяктын түбөлүк Падышалыгын, өлгөндөрдүн сотун, пайгамбарлардын сыйлыгын жарыялайт.
Сонун драма
12-бөлүмдөн тартып, Теолог Жакандын Аян китеби кийинки боло турган окуяларды көрсөтөт. Элчи төрөттө кыйналып жаткан күнгө кийинген аялды көрөт, аны кызыл ажыдаар кууп баратат. Аял - чиркөөнүн прототиби, бала - Машаяк, ажыдаар - Шайтан. Бала Кудайга жалбарат. Шайтан менен башкы периште Майклдын ортосунда согуш бар. Кудайдын душманы жерге кулатылды. Ажыдаар аялды жана башкаларды "анын тукумунан" кууп чыгат.
Үч оруу
Андан кийин көрөгөч деңизден (Дажжал) жана жерден (Жалган пайгамбар) пайда болгон эки жырткыч жөнүндө айтып берет. Бул шайтандын жер бетинде жашагандарды азгыруу аракети. Алданган эл жырткычтын санын кабыл алат - 666. Андан ары үч символикалык түшүм жөнүндө айтылат, алар улуу алаамат башталганга чейин Кудайга көтөрүлгөн жүз кырк төрт миң адил адамды, алаамат учурунда Жакшы Кабарды уккан адил адамдарды чагылдырат. алааматка кабылышты жана ал үчүн Кудайга тартылышты. Үчүнчү түшүм – «Кудайдын каарынын кысымына» ташталган бутпарастар. Периштелер пайда болуп, Инжилди элге жеткирип, Вавилондун кулаганын (күнөөнүн символу) жарыялап, жырткычка табынгандарды эскертип, аны кабыл алышат.басып чыгаруу.
Эски замандын акыры
Бул көрүнүштөр өкүнбөгөн Жерге куюлуп жаткан жети чөйчөктүн сүрөттөрү менен коштолот. Шайтан күнөөкөрлөрдү Машаяк менен согушууга азгырат. Армагеддон өтөт - акыркы салгылашуу, андан кийин "байыркы жылан" туңгуюкка ыргытылат жана ал жерде миң жылга камалат. Андан кийин Жакан тандалган ыйыктардын Машаяк менен бирге жер жүзүн кантип миң жыл башкарышарын көрсөтөт. Андан кийин Шайтан элдерди азгыруу үчүн бошотулат, Кудайга баш ийбеген элдин акыркы козголоңу, тирүүлөр менен өлгөндөрдүн соту, Шайтан менен анын жолдоочуларынын оттуу көлдөгү акыркы өлүмү бар.
Кудайдын планы аткарылды
Жаңы Асман жана Жаңы Жер Теолог Иоанндын Аян китебинин акыркы эки бөлүмүндө берилген. Китептин бул бөлүгүн чечмелөө Кудайдын Падышалыгы – Асмандагы Иерусалим – Жерге түшүп, тескерисинче эмес деген ойго барып такалат. Кудайдын табиятына каныккан ыйык шаар Кудайдын жана Анын куткарылган элинин турак жайына айланат. Бул жерде өмүр дарыясынын дарыясы агат жана өмүр дарагы өсөт. Адам ата менен Обо эне бир кезде көңүл бурбай коюшкан, ошондуктан андан ажыратылган.
