Санкт-Петербургдун архитектуралык асыл таштарынын бири - Невский проспектиси, 32-34 дарегинде жайгашкан Ыйык Екатерина католик чиркөөсү. Бул уникалдуу архитектуралык эстелик, Россиядагы эң байыркы православдык эмес чиркөөлөрдүн бири, Рим папасы тарабынан жеке ыйгарылган "кичи базилика" деген ардактуу наамга ээ болгон. Ошого карабастан, анын бардык тарыхый жана көркөм баалуулугуна карабастан, ал өмүрүндө көптөгөн кайгылуу окуяларды башынан өткөргөн.
Храмдын курулушунун башталышы
Санкт-Петербургдагы католик чиркөөсү 1716-жылы Петр Iнин буйругу менен негизделген, бирок Александриядагы Ыйык Екатерина базиликасынын тарыхы (бул храмдын толук аты) императрица Аннанын тушунда гана башталган. Иоанновна. 1738-жылы ал Невский проспектинде, же алар айткандай, келечекте христианчылыктын латын багытын кармангандар үчүн храм куруу жөнүндө жарлык чыгарган.
Заказ келгенине карабайэң башкысы, аны ишке ашыруу куруучулар туш болгон көптөгөн көйгөйлөрдөн улам өтө жай жүрдү. Ыйык Екатерина базиликасынын алгачкы долбоорунун автору швейцариялык архитектор Пьетро Антонио Треззини, анын атактуу жердеши Доменико Треззининин студенти жана жакын жардамчысы болгон, анын аты Түндүк борбордо Петр жана Павел сыяктуу архитектуралык шедеврлер менен байланышкан. Собор, Пётр I жайкы сарайы жана Он эки Коллегия имараты. Бирок 1751-жылы архитектор мекенине кайтууга аргасыз болгон жана анын кетиши менен иши үзгүлтүккө учураган.
Собордун курулушунун аякташы жана ыйыкталышы
Санкт-Петербургдагы Ыйык Екатерина чиркөөсүнүн курулушу дээрлик отуз жыл бою бүтпөй калган жана ушул убакыттын ичинде шаардын католик жамаатынын мүчөлөрү жакын жердеги мечиттердин биринде жабдылган чакан намазканага ыраазы болууга аргасыз болушкан. үйлөр. Айтмакчы, 60-жылдардын башында француз тектүү орусиялык атактуу архитектор - Ж. Б. Валлин-Деламот баштаган ишин аягына чыгарууга аракет кылган, бирок ар кандай себептерден улам ал ийгиликке жеткен эмес.
Италиялык архитектор Антонио Риналди гана католик болгон жана Санкт-Петербургдагы диндештеринин жамаатын жетектеген бул узакка созулган курулушту токтотууга жетишти. Ал кесиптеши I. Minciani менен бирге Пьетро Треззини баштаган курулушту аяктады. 1783-жылы октябрь айынын башында дээрлик кырк беш жыл бою курулуп жаткан католик чиркөөсү асмандагы Ыйык Екатерина Александриянын урматына ыйыкталган.ошол жылдары падышалык кылган императрица Екатерина IIнин колдоочусу. Андан кийин ага собор статусу берилген.
Ибадаткана тарыхына байланыштуу чоң ысымдар
Санкт-Петербургдагы Екатерина католик чиркөөсүнүн кийинки тарыхы анын чиркөөсү болгон бир катар атактуу инсандардын ысымдары менен байланышкан. Алардын арасында көрүнүктүү архитектор, Ыйык Исаак соборунун жаратуучусу Анри Луи де Монферран да бар. Чиркөөнүн күмбөзүнүн астында ал үйлөнүп, мураскор уулун чөмүлдүрүп, сөөгү Францияга жеткирилгенге чейин ушул жерге коюлган.
Собордун эң атактуу чиркөөчүлөрүнүн тизмеси менен католицизмди кабыл алган орус дворяндарынын ысымдарын эстесе болот. Алардын арасында декабрист М. С. Лунин, князь И. С. Гагарин, Принцесса З. А. Волконская жана башка көптөгөн орус тарыхынын көрүнүктүү өкүлдөрү бар. Ошондой эле Ыйык Екатерина католик чиркөөсүнүн чиркөөсү болгон жана өлгөндөн кийин ага көмүлгөн атактуу чет элдиктердин атын атасак туура болмок. Бул Станислав Понятовски - Польша Королдугунун тактысында отурган акыркы монарх. 1798-жылдан 1938-жылга чейин анын күлү собордун плиталарынын астында калган, андан кийин Польша өкмөтүнүн өтүнүчү жана И. В. Сталиндин уруксаты менен Варшавага өткөрүлүп берилген.
1813-жылы августта атактуу Дрезден салгылашында душмандын өзөгүнөн өлүп жарадар болгон француз тектүү орус фельдмаршалы Жан Виктор Моро да ушул жерден түбөлүк жай тапты. Ошол каргашалуу учурда ал Александр I менен дөңдүн чокусунда жанаша турушту.жана, уламыш боюнча, телескоп аркылуу аларды көрүп, Наполеон өзү мылтыгын жүктөлгөн. Колбашчы каза болгондон кийин, суверен анын сөөгүн борборго жеткирип, Ыйык Екатерина Рим-католик чиркөөсүнө коюуну буйруган.
Францискалык чиркөөлөрдүн тушунда
Дүйнөдөгү эң ири католик чиркөөлөрүндөгүдөй эле, Александриядагы Ыйык Екатерина соборунда кызмат кылуу анын бүткүл тарыхында ар кандай монастырдык ордендердин өкүлдөрү тарабынан аткарылган. Маалым болгондой, курулуш аяктагандан кийин дароо эле аны апостолдук жакырчылыкты үгүттөгөн жана өздөрүн Ыйык Франциск Ассизинин жолдоочулары деп эсептеген францискандар басып алышкан. Бул монахтар лидерлик позициясы үчүн императрица Екатерина IIге милдеттүү болгон, ал алардын окууларынын негизги жоболоруна абдан боор ооруган.
Иезуит миссионерлери
Андан кийин тактыга отурган Павел I ар кандай көз караштарды карманып, 1800-жылы базиликаны иезуиттерге өткөрүп берген, алар руху жагынан өзүнө жакыныраак, ошондуктан анын колдоосунан ырахат алышкан. Бирок, алар он жарым жылдан ашык эмес собордун дубалдарынын ичинде калууга жетишти. Кеңири миссионердик ишмердүүлүк менен алектенген бул ордендин монахтары кийинки орус монархы Александр Iдин каарына калып, аларды католик динин бардык жерде жайылтып, православиенин негиздерин бузууга аракет кылып жатат деп айыптаган. 1816-жылы ал иезуиттерди Петербургдан кууп чыгуу жөнүндө жарлык чыгарып, бир аздан кийин алар Россия империясынын курамынан биротоло чыгып кетүүгө аргасыз болушкан.
Бийлик астындадагы бир монастырдык буйрук
Бирок ыйык жер, өзүңүздөр билгендей, эч качан бош болбойт, Невский проспектисиндеги Ыйык Екатерина католик чиркөөсүндө маскараланган иезуиттердин ордуна доминикандыктар келген. Алар, францискандар сыяктуу эле, өздөрүн Инжилдин насаатчылары жана чыныгы ишенимдин негиздеринин сакчылары деп аташкан. Тагдыр алар үчүн жагымдуураак болуп чыкты - Сент-Доминиктин бул жолдоочулары 1892-жылга чейин өз кызматтарын сактап калууга жетишкен, андан кийин ийбадатканага епархия дин кызматчыларынын башкаруусуна өткөн.
Оор сыноолордун алдында
Ыйык Екатерина католик чиркөөсүнүн тарыхындагы бурулуш 1917-жылдагы трагедиялуу окуяларга байланыштуу болгон, бул кезде большевиктер теологиялык талкууларга алданбай, кандайдыр бир динди «эл үчүн апийим» деп жарыялап, согушчан атеизм саясатын жургузуп. Орусияда тарыхчылардын айтымында, алгачкы христиандарды үч кылымдык куугунтукка караганда бир нече ондогон жылдар бою ишеним үчүн көп шейит кеткендер көп болгон доор башталды.
Жапайы замандын кайтып келиши
Жалпы тагдырды Невскийдеги католик чиркөөсүнүн дин кызматчылары бөлүшкөн. Бирок, көптөгөн дин кызматчылар дуушар болгон репрессияларга жана 1923-жылы приходдун ректору Константин Будкевичтин өлүм жазасына тартылганына карабастан, андагы диний жашоо 1938-жылга чейин уланып, андан кийин жабылуу жана аёосуз талап-тоноочулук болгон. Күбөлөрдүн айтымында, көптөгөн иконалар жана ар кандай чиркөө идиштери, алардабаары казып жатышты. Бирок баарынан да чиркөөчүлөрдүн жүрөгү 40 миң томдон турган китептердин тоосун, атактуу собордук китепкананы көргөндө чөгүп кетти. Бул караңгы жапайы мезгилдерге гана татыктуу көрүнүштү бир нече күн көрүүгө болот.
Чиркөөнүн ректору, доминикандык монах Мишель Флоренттин башына кайгылуу тагдыр туш келди, ал акыркы үч жыл бою Ленинграддагы жалгыз католик дин кызматчысы болгон. 1938-жылы эч кандай себепсиз камакка алынып, кийин өлүм жазасына өкүм кылынган, бул ошол күндөрү кадимки эле көрүнүш болчу. Бирок бул жолу тагдыр сталиндик ээнбаштыктын курмандыгы үчүн жагымдуу болуп, 1941-жылы өлүм жазасы өлкөдөн депортацияга алмаштырылган. Согуштун алдында Мишель Флорент Иранга депортацияланган.
Согуштан кийинки жылдар
Ленинград блокадасынын учурунда католиктердин Ыйык Екатерина чиркөөсүнүн имараты көпчүлүк шаар имараттары сыяктуу эле бомбалоонун жана артиллериялык аткылоонун натыйжасында олуттуу зыянга учураган. Бирок ал эң көп зыянды 1947-жылы тарткан, андагы өрт ошол кездеги декорациянын али сакталып калган деталдарын талкалап, уникалдуу эски органдын түтүктөрүн жараксыз кылып салган. Кандайдыр бир жол менен ички мейкиндикти тазалап, шаар бийлиги аны кампа катары пайдаланышкан.
Собордун имаратын калыбына келтирүү аракети 1977-жылы культ объекти катары эмес, анда орган музыкалык залын түзүү аракети жасалган. Ошондо гана эмескурулуш, ошону менен бирге 1984-жылдын февраль айына чейин созулган толук масштабдуу реставрациялоо иштери, бирок кимдир-бирөөнүн кылмыштуу колу менен жасалган өрт көп жылдык эмгегинин үзүрүн толугу менен жок кылды. Фрескалардын калдыктары, залдын скульптуралык жасалгасы жана ошол убакта калыбына келтирилген 18-кылымдын органы өрттөлгөн.
Ибадаткананын ишенгендерге кайтарылышы
Андан кийин күйүп кеткен собор 1992-жылга чейин тактайча турду. Кайра куруунун толкунунда көптөгөн кыйраган храмдардын кайра жаралуу процесси башталгандан кийин гана шаар бийлиги аны динчилдерге өткөрүп берүү боюнча токтом чыгарган. Мындан бир аз мурун Ыйык Екатерина чиркөөсү түзүлүп, тагыраак айтканда, Ыйык Екатерина чиркөөсү калыбына келтирилип, анын мүчөлөрүнүн карамагында алар бир кездеги мүлкүн өткөрүп беришкен. Жаңы реставрация жана калыбына келтирүү иштери чоң көлөмдөн жана каражаттын жетишсиздигинен улам дароо башталып, он жылга созулду.
2003-жылы алар негизинен бүткөрүлүп, ошол эле учурда католиктик Санкт-Екатерина чиркөөсү (Санкт-Петербург) өзүнүн чиркөөчүлөрүнө кайрадан эшигин ачты. Ошого карабастан, аны калыбына келтирүү процесси бүгүнкү күнгө чейин уланууда.
