Диний ырым-жырымдар жана ырым-жырымдар - бул эмне? Балким, айрымдар мындай көрүнүштөрдү дин менен тыгыз байланышта болгондор гана башынан өткөрөт деп эсептешет. Бирок, чындыгында мындай ырым-жырымдар карапайым элдин күнүмдүк турмушуна илгертен эле аралашып кеткен. Диний каада-салттар жана ырым-жырымдар жашоонун ажырагыс бөлүгү болгон момун жөнүндө эмне айтууга болот.
А бирок, ошого карабастан, көптөгөн кызыктуу суроолор көмүскөдө калууда. Маселен, «диний ырым» деген сөздүн мааниси да бир топ баш аламандыктарды жаратат. Анткени, аларга кандай ырым-жырымдар таандык болушу керек, кайсынысы туура эмес экенин кантип түшүнүүгө болот? Же православдык ыйыктар менен католиктердин ортосунда кандай айырма бар? Анан дагы, биринчи диний жөрөлгө канча убакыт мурун болгон? Андыктан, келгиле, баарын ирети менен карап көрөлү.
"диний ырым" сөзүнүн мааниси
Адаттагыдай эле, маселенин түпкүрүнөн, тагыраак айтканда, берилген туюнтумдун так маанисинен башташыңыз керек. Демек, диний ырым – бул белгилүү бир иш-аракетадамдын курчап турган чындык жөнүндө мистикалык көрүнүшү.
Тактап айтканда, мындай ырым-жырымдын негизги милдети – момундун өзүнүн жогорку башталышы же Кудай менен болгон байланышын бекемдөө. Ошол эле учурда, мындай иш-чара жекече жүргүзүлөбү же жамааттык иш-чара болобу, бул эч кандай мааниге ээ эмес.
Диний жөрөлгө деген эмне?
Бирок бул сөздүн маанисин билүү жетиштүү эмес. Анын маңызын толук түшүнүү үчүн иллюстративдик мисалдарга жана аргументтерге таянуу менен бардыгына өзгөчө өңүттөн кароо зарыл. Ошондуктан келгиле, диний жөрөлгө деген эмне экенин карап көрөлү.
Биринчиден, бардык христиандар арасында кеңири таралган манжа менен чөмүлтүлүүнү мисалга алалы. Бул мистикалык эч нерсе жоктой сезилет, намаз учурунда колдонулган берилген тартипте кол менен кадимки манипуляция. А бирок бул диний ырым… Эмне үчүн экенин билесиңби?
Анткени бул жерде эки маанилүү жагдай бар. Биринчиден, көптөгөн кылымдар бою бардык христиандар үчүн өзгөргөн эмес, белгиленген ырым. Экинчиден, мындай иш-аракет адамга Кудайдын ырайымына ээ болот деген ишенимге негизделген.
Мунун негизинде төмөнкүдөй жыйынтык чыгарсак болот: бул эки пунктту айкалыштырган ар кандай каада-салт диний жөрөлгө болуп саналат.
Биринчи мистикалык сырлар
Адам качан дүйнөнү жогорку акыл башкарат деп ишене баштаганын так эч ким билбейт. Анткени, биринчи жолу бул биздин алыскы ата-бабаларыбыз жазганды билбеген күндөрдө болгон. Алардын акылга сыярлык жашоо образынын бирден-бир далилиташтардагы оюм-чийим жана оюктар болуп саналат. Анткен менен бул анча-мынча маалымат да байыркы адамдарда диний каада эмне экенин түшүнүүгө жетиштүү.
Ошол алыскы доорлордо адамдын жашоосу жаратылыш эненин ага канчалык жагымдуу болгонуна түздөн-түз көз каранды. Физика менен химиянын мыйзамдары жөнүндө эч кандай түшүнүгү жок адамдар үчүн бул канчалык керемет болгонун элестетиңиз. Ошондуктан, алар бир нече жылдар бою ага өзүнүн каалоосу жана акыл-эси бар экенин белгилей баштаганы таң калыштуу эмес.
Ошондуктан «Байыркы адамдарда диний жөрөлгө деген эмне?» деген суроого жооп берүү үчүн абдан жеңил болот. Алардын дээрлик бардык ырым-жырымдары жаратылыштын рухтарын тынчтандырууга багытталган, ошондуктан алар аларды коргоого алышкан.
Ыйык ырым-жырымдардын күчүнө болгон бул ишеним адамзаттын бүткүл тарыхына көрүнүктүү таасирин тийгизген. Анткени, байыркы ырым-жырымдардын аркасында биринчи дин кызматчылар - башка дүйнөлүк күчтөр менен байланышта болгон адамдар пайда болгон.
Славяндардын каада-салттары
Христиан дини Россияга келгенге чейин биздин ата-бабаларыбыз бутпарастар болгон. Алар славяндык пантеонду түзгөн көптөгөн кудайлардын бар экенине ишенишкен. Ошентип, жоокерлер Перунга, дыйкандар Ладага, ал эми чыгармачыл адамдар Велеске сыйынышкан.
Башында ырым-жырымдарды карапайым адамдар кандайдыр бир жол менен сүйүктүү кудайынын көңүлүн алуу үчүн ойлоп табышкан. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, дин кызматчылар өздөрү эң жагымдуу ырым-жырымдарды тандап, бул жогорку акылдын эрки деп ырасташат.
Бир дагы майрам же маанилүү окуя өтүп кете албадыдиний ырым жок. Жана алар канчалык тез-тез жана системалуу кайталанса, адамдардын аң-сезимине ошончолук күчтүү жабышкан. Жылдар өткөн сайын алар славяндардын күнүмдүк жашоосунун ажырагыс бөлүгүнө айланган жана эл тарабынан кадимкидей кабыл алынган.
Мисалы, дыйкандар себүүнү баштаар алдында ар дайым «Лада» үчүн курмандык чалган. Антке-ни, бул кылынбаса, кудай эгилгенге ырайым бербейт, анан тушум жаман болот. Ошол эле славяндардын жашоосунун башка аспектилерине карата колдонулган: балдардын төрөлүшү, нике, согуш жана өлүм. Ар бир учурда кудай менен адамдын ортосундагы мамилени чыңдоого багытталган өзүнүн диний каада-салты болгон.
Бирок башка өлкөлөр жана континенттер жөнүндө эмне айтууга болот?
Эң кызыгы мындай дүйнө тааным дээрлик бардык улуттарга жана элдерге мүнөздүү болгон. Ошентип, гректер Олимп кудайларына, мисирликтер - күчтүү Осирис кудайына жана башка бирдей күчтүү жандыктарга ишенишкен. Ал эми Африканын түпкү элинин ар кандай кудайлары болгон үчүн аларды санап чыгууга кымындай да мүмкүнчүлүк жок.
Алардын баары диний ырым-жырымдарды аткарышкан. Мисалы, гректер ибадатканаларда кудайларына бай курмандыктарды чалып, майрамдарда маскарад менен майрамдарды уюштурушкан. Египеттиктер пирамидаларды фараондору өлгөндөн кийин да ошол жерде жашашы үчүн курушкан. Ал эми кээ бир африкалык уруулар жеңилген душмандын күчүн жана кайраттуулугун ушинтип алуу үчүн адамдардын жүрөгүн жеп коюшкан.
Заманбап дүйнөдөгү диний жөрөлгөлөр
Азыр илимий теориялардын популярдуулугунун доору болгонуна карабастанжана атеисттик кез караштар, диний ырым-жырымдар жоюла элек. Анын үстүнө алардын айрымдары адамдардын аң-сезимине ушунчалык терең сиңип калгандыктан, алар көнүмүш адатка айланган. Келгиле, эки алп диндин – христиандык менен исламдын эң популярдуу жөрөлгөсүн карап көрөлү.
Ошондуктан, келгиле, балдардын православдык чөмүлтүлүүсүнөн баштайлы. Бул диний жөрөлгө тарыхыбыздагы эң байыркылардын бири болуп эсептелет. Анын мыйзамдарына ылайык, кичинекей балдарды баштапкы күнөөдөн тазалоо үчүн ыйык суу менен жуушат. Мындан тышкары, христиандар чөмүлтүлгөндө Кудай адамга коргоочу периштени берет деп ишенишет.
Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган дагы бир байыркы диний жөрөлгө - бул мусулмандардын Меккеге жылдык ажылык зыяраты. Ар бир чыныгы момун адам Аллахка болгон берилгендигин көрсөтүү үчүн өмүрүндө жок дегенде бир жолу ушундай сапарга чыгуусу керек деп эсептешет.
Лялдуулук фанатизм менен чектелет
Бирок бардык ырым-жырымдар жана ырым-жырымдар зыянсыз эмес. Тилекке каршы, кээде ишеним фанатизмге айланып, анан биринчи курмандыктар пайда болот. Тактап айтканда, кээ бир диний ырым-жырымдарга кан, кээде адам да талап кылынат. Ал эми фанат ыймандуу адам мындай белек берүүгө даяр. Анткени, бул Кудайдын эрки, ага салыштырмалуу адам өмүрү топурак.
Ошол эле учурда диний ырым-жырымдардын кандуу изи тарыхтын түпкүрүнөн бери созулуп, азыр жок болуп, кайра пайда болуп жатат. Христиандардын крест жортуулдары же мусулмандардын каапырларга каршы ыйык согуштары эмне. Байыркы ацтектер жүздөгөн, атүгүл миңдеген адамдарды курмандыкка чалганын айтпай эле коёлу.күн кудайынын мистикалык табити.
Ушуга байланыштуу диний ырым-жырымдарды жакшылыкка да, тескериге да жасоого болорун түшүнүү керек. Ошол эле учурда жамандыкты Кудай эмес, адамдарды жаратат, анткени ырым-жырымдын маңызын жана жол-жобосун акыры алар аныкташат.
