Ванюшка Касаткин япониялык Николай деген ысымды ала баштаганга чейин, ал карапайым айылдык дикондун уулу болгон жана мүлкү атасынын храмынын жанында жайгашкан Скрыдловдор үй-бүлөсүнүн адмиралынын балдары менен жакын дос болгон. Бир жолу достору андан ким болгусу келет деп сурап, дароо эле атасынын жолун жолдойм деп чечишкен. Бирок Ваня матрос болууну кыялданчу. Бирок атасы деңиздеги кыялын тизгиндеп, Смоленск шаарындагы теологиялык семинарияга окууга жиберип, андан соң эң мыкты студенттердин бири катары 1998-жылы туулган 1997-жылы туулган Теологиялык семинарияга мамлекеттин эсебинен окууга жиберилет. Санкт-Петербург.
Бул шаарда бала кездеги достору Ваня менен флоттун кадет корпусун бүтүргөн Леонт Скрыдловдор жолугушкан. Эмне үчүн матрос болбоду деген суроого Ваня кеме дин кызматчысы катары деңиз менен океандын мейкиндигинде сүзүүгө да болот деп жооп берди.
Япон Николас: Башталышы
Теологиялык академиянын төртүнчү курсунда Иван Ыйык Синоддун жарыясынан Жапониядагы орус императордук консулдугуна дин кызматчы керек экенин билди. Гошкевич Япониянын консулу Иал убакта христианчылыкка катуу тыюу салынганына карабастан, бул өлкөдө миссионерлерди уюштурууну чечкен.
Биринчиден, Иван кытайдын миссиясын укканда Кытайга барып, бутпарастарга насаат айткысы келген жана бул каалоо анда мурда эле калыптанып калган. Бирок кийин анын кызыгуусу Кытайдан Жапонияга жайылып, ал бул өлкөдөгү туткундар тууралуу "Капитан Головиндин жазууларын" абдан кызыгуу менен окуган.
XIX кылымдын 60-жылдарынын биринчи жарымында Александр IIнин тушунда Россия кайра жанданууга умтулуп, чоң реформалардын жана крепостнойлукту жоюунун мезгили келди. Чет өлкөдө миссионердик тенденция күч алды.
Даярдык
Ошентип, Иван Касаткин Японияда миссионердик кызматка даярдана баштаган. 1860-жылдын 24-июнунда ал Улуу кереметтүү Николайдын урматына Николас деген монахка тондурулган. 5 күндөн кийин ал иеродиакон, бир күндөн кийин иеромонах болуп дайындалган. Ал эми 1-августта, иеромонах Николас 24 жашында Японияга жөнөйт. Ал аны ойготуу керек уктап жаткан колуктусундай эле түшүндө – анын кыялына ушинтип тартылды. Орустардын «Амур» кемеси менен ал акыры Күн чыгыш өлкөсүнө келди. Хакодатте консул Гошкевич аны кабыл алды.
Ошол убакта бул өлкөдө 200 жылдан ашык убакыт бою христианчылыкка тыюу салынган. Япониялык Николайды жумушка алып барышат. Биринчи кезекте жапон тилин, маданиятын, экономикасын, тарыхын изилдеп, Жаңы Келишимди которо баштайт. Мунун баарына ага 8 жыл керек болду.
Мөмөлөр
Алгачкы үч жыл ал үчүн эң оор болду. Япон Николай турмушту кунт коюп карап турдуЖапондор алардын буддист храмдарына зыярат кылып, жарчыларды угушту.
Адегенде аны тыңчы кылып алышып, атүгүл иттер менен жабышып, самурайлар аны өлтүрөм деп коркутушкан. Бирок төртүнчү жылы жапониялык Николас Машайакка ишенген өзүнүн биринчи пикирлеш адамын тапты. Бул синтоизм храмынын аббаты Такума Савабе болгон. Бир жылдан кийин алардын дагы бир тууганы, анан дагы бир тууганы бар. Такуме чөмүлтүлгөндө Павел деген ысымды алган жана он жылдан кийин биринчи жапон православдык дин кызматчысы пайда болгон. Бул даражада ал оор сыноолорду башынан өткөрүүгө туура келди.
Биринчи жапон христиандары
Акча абдан катуу болчу. Консул Гошкевич көп учурда Николай атага жардам берчү, ал өзүнүн акча каражаттарынан адатта "өзгөчө чыгымдарга" сакталып турган. 1868-жылы Японияда революция болгон: жаңыдан динин кабыл алган жапон христиандары куугунтукталган.
1869-жылы Николай миссиянын ачылышына жетишүү үчүн Петербургга барат. Бул ага административдик жана экономикалык өз алдынчалык берүү болчу. Эки жылдан кийин ал архимандрит наамына жана миссиянын башчысына кайтып келет.
1872-жылы япониялык Николай Киев дин академиясынын бүтүрүүчүсү - иеромонк Анатолийдин (Тынч) ассистентин кабыл алган. Бул убакта Хакодатте 50гө жакын православдык жапондор бар болчу.
Токио
Анда да Сент. Япониялык Николай баарын ыйык кызмат кылуучу Павел Савабе менен Ата Анатолийдин көзөмөлүнө таштап, Токиого көчүп кетет. Бул жерде ал баарын башынан баштоого туура келди. Ал эми бул учурда үйүндө мектеп ачатОрус тилин үйрөнүп, жапон тилин үйрөнө баштайт.
1873-жылы Япония өкмөтү диний толеранттуулук жөнүндө мыйзам кабыл алган. Көп өтпөй жеке мектеп теологиялык семинария болуп кайра уюштурулуп, ал Николай атанын сүйүктүү баласына айланган (ал жерде теологиядан тышкары көптөгөн башка дисциплиналар окуган).
1879-жылга чейин Токиодо бир нече мектеп бар болчу: семинария, катехизм, дин кызматкерлери жана чет тилдер мектеби.
Николай атанын өмүрүнүн акырына карата семинария Япониядагы орто окуу жайынын статусун алган, анын эң мыкты студенттери Россияда теологиялык академияларда окуусун улантышкан.
Чиркөөгө ишенгендердин саны жүздөгөн адамга көбөйдү. 1900-жылга чейин Нагасакиде, Хиогодо, Киотодо жана Йокогамада православдык жамааттар болгон.
Япониянын Николас храмы
1878-жылы консулдук чиркөө курула баштаган. Ал «Джигит» кемесинин мурдагы матроссу, орус соодагери Петр Алексеевдин кайрымдуулук акчасына курулган. Ал убакта 6 жапон дин кызматчысы бар болчу.
Бирок Николай ата соборду кыялданчу. Анын курулушуна каражат табуу үчүн ал бүт Россияга жөнөтүлөт.
1880-жылы 30-мартта дин кызматчы Николай Александр Невский Лаврасында ыйыкталган.
Архитектор А. Шурупов Христостун Тирилген соборунун келечектеги чиркөөсүнүн эскизинин үстүндө иштеген. Николай ата Суруга-дай адырындагы Канда участогунан участок сатып алган. Англис архитектору Жошуа Кондер ийбадаткананы жети жыл куруп, 1891-жылы ачкычын Николай атага тапшырган. Ардоого 19 дин кызматчы катыштыжана 4 миң динчилдер. Эл бул ийбадаткананы "Николай-до" деп аташкан.
Жапон имараттары үчүн анын масштабы, ошондой эле жапониялык Николастын авторитетинин жогорулашы таасирдүү болгон.
Согуш
1904-жылы орус-япон согушуна байланыштуу орус элчилиги өлкөдөн чыгып кеткен. Япониялык Николай жалгыз калды. Православдык жапондор шылдыңдап, жек көрүндү болгон, епископ Николай тыңчылык үчүн өлүм менен коркутулган. Ал эл алдында православие улуттук орус дини гана эмес, патриотизм ар бир христиандын чыныгы жана табигый сезими экенин түшүндүрө баштады. Ал жапон аскерлеринин жеңиши үчүн сыйынууга буйрук берилген храмдарга расмий кайрылуу жөнөткөн. Ошентип, ал православдык жапондорду карама-каршылыктардан куткарууну чечти: Машаякка ишенип, жапон болуу. Муну менен ал жапон православ кемесин сактап калган. Жүрөгү эзилип, ал коомдук сыйынууга катышпай, курмандык чалынуучу жайда жалгыз тиленип жатты.
Андан кийин ал орус туткундарына кам көргөн, алардын ичинен согуштун аягында 70 миңден ашуун болгон.
Россияда 25 жылдан бери болбогон епископ Николай келе жаткан караңгылыкты ачык жүрөгү менен сезди. Бул окуялардын баарынан кутулуу үчүн ал литургиялык китептердин котормолоруна киришти.
1912-жылы 16-февралда 75 жаш курагында Христостун Тирилген соборунун камерасында өз жанын Мырзасына берген. Өлүмдүн себеби жүрөк оорусу болгон. Анын жарым кылымдык ишмердүүлүгүнүн жүрүшүндө 265 чиркөө курулуп, 41 дин кызматчы, 121 катехист, 15 регент жана 31 984 динчил тарбияланган.
Жапониянын Апостолдорунун Ыйык Николасына барабар болгон1970-жылдын 10-апрелинде канондоштурулган.
