The Lubavitcher Rebbe Schneersohn (1902-1994) - феноменалдуу рухий еврей ойчул жана заманбап доордун лидери. Еврей лидеринин көптөгөн эмгектери басылып чыкты, анын бүткүл планетада көптөгөн кабарчылары бар, анын окууларынын жарыгын курбуларына, миңдеген жолдоочуларына, аны насаатчы, мугалим, лидер жана рол деп эсептеген миллиондогон жактоочулары жана колдоочулары бар. модель. Бул аракети менен муундун абийирин солкулдаткан, улуттун руханий ойгонуусу башталган инсан.
Балалык
Сүрөтү ушул макалада берилген Любавичер Реббе Николаев шаарында (Россия империясында) төрөлгөн. Баланын атасы Леви Ицчок Шнеерсон атактуу раввиндердин бири болгон. Жөөт мыйзамдары, Талмуд, хасиддик ой боюнча кеңири билимге ээ болгон окумуштуу большевиктер алып келген жаңы шамалдардын элдешкис каршылашы болуп чыкты. Хана (анын аялы, Меер-Шлоймо Яновскийдин кызы - Николаев раввини) чыныгы дос жанакүйөөсүнүн жан шериги.
Атасы уулунун атын еврей чөйрөлөрүндө "Цемах Цедек" чыгармасы менен белгилүү болгон чоң атасы, 3-Любавичер Реббе болгон раввин Менахем-Мендлдин урматына койгон. Аталык жактан белгилүү тууганы Рабби Рашаб баланын ата-энесине бир катар көрсөтмөлөрдү берген. Мисалы, эне баласын тамактандыруунун алдында милдеттүү түрдө колун жууш керек болчу.
Тренинг
Бала беш жашка чыкканда, ата-энеси анын окуудагы укмуштуудай жетишкендиктери үчүн аны чедерден алып чыгып, андан кийин өзүнчө мугалимдерге жумушка алышкан. Чедерден келген мугалим бул бала улуу болуу үчүн төрөлгөн деп эсептеген.
Балалыктын эскерүүсүндө Реббе Любавичер балдар оюндары жөнүндө эч нерсе айткан эмес. Бала ойногон жок, тынымсыз үйрөнүп жатты. Белгилей кетсек, көпчүлүк аны тааныганына сыймыктанышат, бирок аны досум деп айтууга эч ким батына албайт. Анын такыр достору жок болсо керек: балдар үчүн бала өтө акылдуу болчу. Атасы уулунун жөнөкөй йешиванын студенти боло албасын эрте түшүнгөн. Ал еврей юрисдикциясындагы эмгегин Лубавичиде чыккан балдар үчүн "Ах" гезитине жөнөткөндө бала 9 жашта болчу. Вундеркинд баланын эссеси жарыяланды.
Аны Тоорат гана эмес, жигит светтик илимдерге да кызыкчу. Атам ага бош убактысында илим окууга уруксат берди. Алты айдын ичинде кичинекей Менахем-Мендл мектепти сырттан окуп бүтүп, мамлекеттик аттестат жана алтын медаль алды.
Бир туугандар
Любавичер Реббенин экөөсү болгонбир туугандар, алардын аттары Исроэл-Арье-Лейб жана Довбер. Акыркысынын тагдыры кайгылуу болду. Бала кезинен ден соолугуна байланыштуу көйгөйлөр бар болгондуктан, өмүрүнүн көбүн ооруканаларда өткөргөн. Кыязы, ушундан улам үй-бүлө мүмкүн болсо чет өлкөгө чыгууга үлгүрбөй калган. Леви Ицчок камакка алынып, Казакстанга жөнөтүлгөндө, Довберге керектүү медициналык жардам көрсөтүлбөй, жол өтө оор болуп көрүнгөндө, бала Днепропетровскиде калат деген чечим кабыл алынган. Согуш учурунда ал көптөгөн еврейлердин тагдырын тең бөлүшкөн – аны фашисттер атып салган.
Бирок Йисроэль-Арье-Лейб математик болуп калды. Революциядан кийин Палестинага, андан кийин Англияга көчүп, ал жерде өмүрүнүн акырына чейин жашаган.
Ростов
1923-жылы Менахем-Мендл Ростовго барат, балким, анын жашоосундагы эң маанилүү жолугушуу ошол жерде болгон. Ал Йозеф Ицчок Шнеерсон менен (Реббе Любавичер 6-чы) жолугушту. Реббе үй-бүлөсү менен 1927-жылы Орусиядан кетип, эки жылдан кийин Варшавада кызы Чая Мусага үйлөнгөн. Жаңы үйлөнгөндөр Варшавадан Берлинге көчүп келишти.
Берлин
Өмүрдүн кийинки мезгили Реббе Любавичер Берлин университетинде окуйт. Нацисттердин бийликке келиши менен Шнеерсон Гейдельберг университетинен кетүүгө аргасыз болгон жана ал жерде философия менен математиканы бир эле учурда окуган.
Париж
Жубайлар 1933-жылы Германиядан Парижге көчүп келишкен. Жаш жигиттин окуусу Сорбоннадагы кеме куруу факультетинде уланып, ал жерден диплом алды.
АКШ
Бүгүн көпчүлүк Любавичер Реббенин ырдаган видеосу менен тааныш. Анан жаш жигит аман калууга аракет кылды. 1941-жылы бир катар чыныгы детективдик жагдайлардан жана укмуштуу окуялардан кийин Шнеерсон жубайлары оккупацияланган Франциядан Америка Кошмо Штаттарына качып кетүүгө үлгүрүштү, ал убакта анын кайнатасы раввин Йозеф Иччок отурукташып калган.
Бул жерде раввин кеме куруу менен алектенет деп күтүлүүдө - анын кесиптик ишмердиги. Ал чындыгында бир нече убакыт аскердик базада суу астындагы кайыктарды курууга катышкан. Анын катчысы өмүрүнүн акырына чейин реббе кеме куруу тармагындагы инновациялар үчүн ага тиешелүү төлөмдөрдү алганын айтат. Анын атактуу кайнатасы Реббе Любавичердин ири уюмдарын - ChaBaD билим берүү мекемелеринин борбору Мерказ Лейняней Хинух, "Кегот" басмаканасы жана "Махане Израил" кайрымдуулук уюмун жетектөөнү талап кылган.
1950-жылы Йозеф Ицчок Шнеерсон (6-Любавичер Реббе) каза болгон. Ошого жараша мураскер маселеси көтөрүлдү. Кызыктуусу, Хасидимде реббдин эки күйөө баласын тандоо мүмкүнчүлүгү бар болчу. Улуу кызынын күйөөсү раввин Шмарья Гурари Любавичер йешиванын башчысы болгон. Ал бардык жылдарын кайнатасынын жанында өткөрүп, анын мураскери боло алган. Раввин Менахем Мендель мындай чоң жоопкерчиликти өзүнө алууга умтулган эмес. Ал башка муундун өкүлү болгон: илимпоз, Сорбонна университетинин бүтүрүүчүсү, европалык тилдерде эркин сүйлөгөн. Йозеф Ицчок бул маселе боюнча так көрсөтмөлөрдү калтырган жок. Ал өзүнүн мураскери катары кичүү жездеси болууну каалаарын бир нече жолу кыйытты.
БолуудаРеббе
Келечек реббе кайын атасынын ордун ээлөө сунушуна караманча каршы болуп чыкты. Ал тургай, аны кордогон Хасидимге бул акылга сыйбаган сунуштардан кутулуу үчүн бул жерден кетүүгө аргасыз болоорун айтты. Ал жүйүттөргө бир гана нерседен баш тарта алган жок - колдоо жана кеңеш. Хасидим улуу күйөө балага жана ага суроо-талап менен агылып келди. Бул абитуриенттер үчүн жакшы сынак болуп чыкты. Дагы бир кеңештен кийин раввин Шмарья өзү жездесинин Хасиди болгусу келгенин айтып, андан реббдин милдетин аткарууну суранды. Бирок жигит үчүн бул аздык кылат. Раввин Йозеф Ицчоктун бул дүйнөдөн кеткенинин бир жылдыгында анын кичүү күйөө баласы жаңы реббе болуп калды.
Жетекчилик учурунда ал азыркы муундун бардык лидерлерин кошкондон да көп адамдарды жөөт динине жакындата алган. Акыркы (7) Любавитчер Реббе еврей уюмдарында мурда болуп көрбөгөн жаңычыл ыкмаларды колдонгон. Ал ийгиликке жетүү үчүн бардык технологияларды, мүмкүнчүлүктөрдү, коомдук таасирди, басма сөздү колдонду окшойт. Кансырап, өлүп бараткан Хасиддик кыймыл таасири миллиондогон адамдар тарабынан сезилген күчтүү күчкө айланган. Реббе дүйнө жүзү боюнча Чабад филиалдарынын чоң тармагын кура алды.
Израиль
Көпчүлүк Реббе эмне үчүн Израилге туруктуу жашоо үчүн көчпөгөнүнө таң калышты. Бул суроо анын өлкөгө болгон сүйүүсүнөн, ал жакта болуп жаткан окуяларга болгон кызыгуусунан улам ачык болду.
Бул суроону Ребби өзү бир нече жолу берген. Бир күнү ал кээ бирлерин билем дедиЧыгыш Парквейде болгон Иерусалимдин биримдиги жөнүндө ой жүгүртүүнүн жөнөкөйлүгү жөнүндө сөз. Ысрайыл жеринде ар бир жүйүттүн гана өзүнүн энчиси бар. Жүйүттөрдүн бүт ишеними бул өлкө менен байланышкан.
Экинчи суроо: эмне үчүн баары ал жакка жашаш үчүн барышпайт. Израилдиктер диаспоранын жөөттөрүнө тынымсыз келишет, алар кайсы бир сенатор менен ар кандай маселелерди чечүү үчүн же белгилүү бир мамлекеттик кызматкерге таасир этиш үчүн, ал өлкөнү жакшыраак сезе баштайт. Реббе Израилдин көп балалуу үй-бүлөлөр үчүн максималдуу жеңилдиктерге ээ болушун каалады. Ошол эле учурда ар бир адам Любавичер Реббеге жеке кат жаза алат.
Реббеге билдирүү
Эгер сиз Реббдин дүйнөгө болгон негизги кабарын бир нече сөз менен сүрөттөөгө аракет кылсаңыз, бул, балким, бүткүл еврей элинин ар бир еврейинин жоопкерчилиги болот. Бул адамдын ким экени, кандай руханий абалда экендиги маанилүү эмес. "Алыскы" же "жоголгон" деп айта турган адам жок. Еврейлер бир адамды көңүлсүз калтырууга акысы жок. Бул үчүн Реббе Чабад империясын түзүп, ал тургай жүйүттөр өтө аз болгон жерлерге да өз элчилерин жиберген.
