Ар бир Ыйсанын жолдоочусу жок дегенде бир жолу аксакалдар жөнүндө уккан, алардын эрдиги Кудайга жагат. Алардын дубалары адамдарды оорулардан, коркунучтардан, балээлерден куткарды. Азыркы биздин доордо ушундай монахтар барбы? Албетте Ооба! Өткөн кылымда жашаган бир карыя жөнүндө жана талкууланат.
Ыйык Тоолук аксакал Паисиустун жашоосу: төрөлүү жана чөмүлтүлүү
Турмуш деп айтсак туура болмок. Монк Паисиос 2015-жылдын башында канондоштурулган. Келгиле анын жашоосун элестетип көрөлү.
Түркияда Кападокия деген тарыхый аймак бар. Дал ушул жерде 1924-жылы 25-июлда Продромос менен Евлампия Эзнепидистин чоң үй-бүлөсүндө бала төрөлгөн. Баланын өкүл атасы азыр олуя катары даңкталган Кападокиялык Арсений болгон. Ал ымыркайга өзүнүн ысымын коюп, кечилди калтыргысы келгенин айтты.
Кийинчерээк анын өкүл атасы болгон адам жөнүндө ыйык аксакал Паисиос Святогорец өзүнүн адил жашоосу менен Кападокиялык Арсений православдык ишенимди үгүттөгөнүн, анын жан дүйнөсүн өзгөртүп, Кудайдын ырайымы менен христиандар менен түрктөрдү, ыймандууларды жана каапырларды көлөкө түшүргөнүн жазган.
Балалык жана жаштыкАрсения
Келечектеги Паисиус аксакалдын наристе кезинде православдык динчилдер мусулман ишениминдеги түрктөр тарабынан куугунтукка жана куугунтукка кабылышкан. Натыйжада көптөгөн үй-бүлөлөр үйлөрүн таштап кетүүгө аргасыз болушкан. Качкындардын арасында кичинекей Арсений туугандары менен болгон. 1924-жылдын сентябрында Грецияга аргасыз мигранттар келген. Келечектеги олуянын үй-бүлөсү Коница шаарына отурукташкан.
Паисиус Святогорец, келечекте аксакал, бала кезинен эле кечилчиликти кыялданчу, көп учурда токойго качып, ал жерде сыйынуу менен өткөргөн - жашынан ашкан жан аябастык менен.
Мектепти аяктагандан кийин Арсений жыгач уста болуп иштеген. 1945-жылы аскер кызматына чакырылган. Согуш учурунда болочок монах радио оператор болгон. Бирок бул анын фронтто аялы жана балдары бар жолдошторунун ордуна эң коркунучтуу миссияларды командадан сурашына тоскоол болгон жок.
Аксакалдын кечил жолу
1949-жылы Арсений армиядан демобилизацияланган. Ал кечил болууну тандап, Атос тоосуна барууну чечти.
Аксакал Кирилл, кийинчерээк Кутлумуш монастырынын аббаты болгон, 1950-жылы Арсенийди новатор катары кабыл алган. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, болочок олуя башка монастырга жөнөтүлгөн - Esfigmen. Бул жерде ал монастырдык жолдун кийинки баскычына көтөрүлүп, 1954-жылы Аверкий деген ат менен кассок монах болуп калды. Ал аксакалдарга көп барчу, олуялардын жашоосун окуп, жалгыздыкта дайыма сыйынчу.
1956-жылы Симеон аксакал Арсенийди кичинекей схемага (монастризмдин үчүнчү баскычы) киргизген. Болочок олуянын ысымы Митрополит Паисиос IIнин урматына берилгенКесарево.
Аксакал Кирилл монахтын рухий атасы болуп калды. Ал ар дайым өзүнүн скетесинде Паисиустун келе турган убактысын алдын ала көрүп, баланын муктаждыктарын билип, бардык суроолорго жооп табууга жардам берген. Кирилл атанын тиленүүсү аркылуу кечил Арсений рухий жактан өскөн. Ал Кудайдын ырайымына жетүү үчүн аракет кылган жана бул үчүн кандай гана көйгөй болбосун момундук, сабырдуулук жана жакшы ниет менен чечилиши керек деп эсептеген.
Пайси Ыйык Тоо
Арсений бала кезинен эле жалгыздыкты сүйсө да, ал Асмандагы Атанын камкордугуна ишенген. Көптөгөн ишенгендер кеңеш жана колдоо үмүтү менен Ыйык Альпинист Паисиуска зыяратка барышкан. Жана монах эч кимден баш тарткан эмес.
1958-1962-жылдары Паисиос Святогорец аксакал Стомиодо, Бүбүайымдын туулган күнү монастырында жашаган. Бул жерден ал өзүнө руханий муктаждыктары менен келген зыяратчыларды кабыл ала баштады.
1962-жылы аксакал Синайга, Ыйык Эпистимиянын жана Галакциянын камерасына көчүп барган. Паисиус эки жылдан кийин Атоско кайтып келип, Иберия Скетинде жашай баштаган.
Аксакалдын 1966-жылдагы оорусу абдан оор болгон. Натыйжада өпкөсүнүн бир бөлүгүн жоготууга туура келген. Бирок Теңир олуяны оору менен калтырган эмес - Паисиус ооруканада жакшы кам көргөн. Теолог Иоанндын урматына монастыр курууну кыялданган кечилдер аксакалдын сакайып кетишине жардам берип, ага кам көрүшкөн. Айыгып, Паисий Святогорец аларга монастырга орун табууга жардам берген, мындан тышкары ал эже-сиңдилерди өмүрүнүн аягына чейин рухий жактан колдоп келген.
Ыйык Тоолук Паисиос аксакал жана адамдарга болгон сүйүү
Пайсиус ата 1967-жылы ордун кайрадан алмаштырган. Ал Катунакиге, Гипатиянын Лавриот клеткасына отурукташкан.
Аксакалдын бул жер тууралуу өзгөчө эскерүүлөрү бар. Ал бир түнү тиленип жатып, асмандагы кубанычты сезип, абдан жаркыраган кооз көк түстөгү жарыкты көргөнүн жазган. Бирок монахтын көзү аны кармап турду. Аксакалдын айтымында, ал бул жарыкта көп саат бою убакытты сезбей, айланадагы эч нерсени байкабай жүргөн. Бул физикалык эмес, рухий дүйнө болчу.
1968-жылы "Ставроникита" деп аталган монастырь Паисиус Святогорецтин баш калкалоочу жайы болуп калган. Зыяратчылар карыяны бардык жерден табышты. Элдин ар бирине болгон чексиз сүйүүсүн сезип, андан руханий жеңилдик, керектүү кеңештерди алышып, аны олуя дешкен. Бирок аксакал өзү күнөөкөрлөрдүн акыркысы экенине чын жүрөктөн ишенген жана эч кимге колдоо көрсөтүүдөн баш тарткан эмес. Ал келгендердин баарына түрк лөктөрүн жана бир кружка таза муздак сууну сунуп, жылуу-жумшак жана меймандос үй ээси болгон. Бирок ага дагы бир суусоо келди.
Ооруган убакта да Теңирден күч алган аксакал Паисиос кыйналгандарды кабыл алган. Аларды күнү бою сооротуп, ыйманга, үмүткө ээ болууга жардам берип, түндөрүн намаз менен өткөргөн, күнүнө 3-4 саат гана эс алган. Аксакал өзү рухий балдарына жакшылык, ал үчүн бир нерсени курмандыкка чалганда гана пайда жана кубаныч алып келерин айткан. Элдин дартын өзүндөй кабыл алып, өзүн каалаган адамдын ордуна коюп, эч кимге окшобогон түшүнө билген. Ыйык Альпинист, аксакал ушундай болгон жана анын Кудайга жана адамдарга болгон сүйүүсү ушундай болгон.
монахтын дубалары
Күн сайынолуя Псалтирди толугу менен кайра окуп чыгып, тегеректегилердин баары уктап калганда, ал бүткүл дүйнө үчүн, ошондой эле оорулуулар үчүн, урушуп жаткан жубайлар үчүн, кеч иштеп, түнү сапарда болгондор үчүн жалындуу сыйынган.
Бир күнү караңгыда аксакалга Жакан деген киши коркунучта экени жөнүндө аян берилет. Ыйык Тоо Паисиус ал үчүн тилене баштады. Эртеси ошол эле жигит кечилге келип, түн ичинде үмүтсүздүккө батып, мотоциклге түшүп, шаардан чыгып, жардан кулап, кырсыкка кабылганын айтат. Бирок жаш жигитти Паисиос аксакалдын ойлору токтотуп, монахка кеңеш сурап келди. Ошондон бери Жакан сүйгөн жана түшүнгөн рухий атага ээ болгон. Ыйык жигиттин сыйынуусу менен ал чыныгы жолго түшкөн.
Ыйык Тоолук Паисиос аксакал сыйынуу сөздөрдү ушунчалык ишеним жана сүйүү менен айткандыктан, көптөгөн адамдар бул аркылуу оорулардан айыгышкан. Бир эле мисал: дүлөй, дудук кыздын атасы олуяга кайрылат. Ал аксакалга кызы төрөлө электе кечил болууну кыялданган агасына ар тараптан кийлигишкенин айтты. Ыйык тоолук Паисиус ал кишинин чын жүрөктөн өкүнгөнүн көрүп, балага айыгууну убада кылып, ал жөнүндө тиленет. Чынында эле, бир аздан кийин кыз сүйлөй баштады.
Айыктыруу кереметтери
Таяныч-кыймыл аппаратынын ооруларынан жапа чеккен көптөгөн адамдар, ал тургай майыптар да абдан кыйынчылык менен кыймылдап, монах Пайсиосту соо калтырышкан. Жубайлар тукумсуздуктан айыгып кеткен учурлар бар.
Рак менен ооруган кыздын атасы карыяга кайрылатжардам сурап, мен жооп катары уктум, Паисийдин өзүнүн сыйынуусунан тышкары, кызын сактап калуу үчүн адам өзү да бир нерсе курмандыкка чалышы керек. Монах ага тамекини таштоону кеңеш кылган. Эркек көз карандылыктан арылууга ант берип, аксакалдын дубасы аркылуу кыз бат эле айыгып кетет. Бирок атасы Кудайга берген убадасын бат эле унутуп, кайра тамеки тарта баштайт. Ошондон кийин кызынын оорусу кайра кайтты. Эркек кайра аксакалга кайрылды, бирок кечил атасы биринчи кезекте бала үчүн аракет кылышы керек, ал эми намаз экинчи нерсе экенин гана айтты.
Дарыгерлер эч нерсе кыла албайт деп айтышкан айыккыс оорулуулардын айыгып кеткени тууралуу көптөгөн көрсөтмөлөр бар. Монахтын сыйынуусу бул жерде да адамдардын айыгуусуна жардам берди. Бирок Паисиос Святогорецтин өзү, аксакал, барган сайын ден соолугунан ажырап бараткан.
Өмүрдүн акыры
Өпкө оорусу учурунда да, 1966-жылы, антибиотиктерди кабыл алгандан кийин, Паисиус ичтин катуу оорушу менен татаалдашып кеткен. Аксакал мунун бир гана пайдасы бар деп эсептеген, анткени рух физикалык азап аркылуу өзүн басынтат. Ал азапка чыдап, бир нече саат туруп, анын батасын алууну каалагандарды кабыл алды.
1988-жылы монахтын абалы кан агуудан татаалдашкан. Бирок ыйык аксакал Paisios Svyatogorets, дарыгерлерге баргысы келбей, 1993-жылга чейин, ал үчүн толугу менен кыйын болуп калганга чейин, элди кабыл ала берген. Бирок ошондо да рухий балдардын ооруканага баруу кеңешине Паисиус Святогорец бул оору рухий жашоого жардам берет, ошондуктан ал андан арылууну каалабайт деп жооп берген.
Конах сабырдуулук жана жумшактык менен денелик азаптарга чыдап, башкалар үчүн гана сыйынган, бирок ал эч качан өзү үчүн эч нерсе сураган эмес. Бирок Paisiosрухий балдардын туруктуулугуна багынган. Дарыгерлер аны текшергенде рак оорусу аныкталган. 1994-жылы жасалган эки операция эч кандай жеңилдик алып келген жок. Анын руху 1994-жылы 12-июлда дүйнөдөн кайткан. Бул дата аксакалды эскерүү күнү. Ыйык Альпинист Паисиус Тесалоникадагы Суротидеги Теолог Иоанндын монастырында коюлган.
Бирок олуянын шапааты ушуну менен эле токтоп калган жок. Ыйык альпинист Паисиус аксакалга тиленүү бүгүнкү күндө да кереметтерди жаратып, оорулуулардын жанын жана денесин айыктырууга жардам берет.
Конахтын чыгармалары
Жазылып-айтылган көп сөздөр, ойлор, Артында олуя калды. Алардын баары ыймандуулардын жана жашоодо өз жолун издегендердин кызыгуусун туудурат. Бул жерде Святогорецтер Паисиос аксакал жардамга келет. Олуя өзү жазган китептерди түшүнүү оңой. Бул жерде алардын айрымдары:
- "Сөздөр" (беш том);
- "Арсениус Кападокия";
- "Кудайга жерден асманга кайтуу";
- "Каттар";
- "Бийик тоодогу аталар жана Ыйык тоонун окуялары";
- "Христиандык үй-бүлө жөнүндө ойлор".
Айрыкча "Сөз" китебин белгилегим келет. Аксакал Паисиос Святогорец көптөгөн ойлорду кагазга түшүрүп, аны менен болгон баарлашуулар магнитофонго жазылып, каттары да абдан кызыктуу болгон. Бул материалдардын баары ар бири өзүнчө китеп болгон беш томдукту түзүүдө колдонулган.
Биринчи тому "Азыркы адам жөнүндө азап жана сүйүү менен" деп аталат. Андагы аксакалдын ой жүгүртүүсү заманбап салттарга тиешелүү,чиркөөнүн бүгүнкү ролу, шайтан, күнөөлөр жана дүйнөбүздүн руху жөнүндө.
Экинчи том "Руханий ойгонуу" деп аталат. Анда ыйык тоолук Паисиус аксакал өз үстүндө иштөөнүн, кыраакы жүрүм-турумдун, адамдардын бүгүнкү кайдыгерлигин жана жоопкерсиздигин жеңүүнүн маанилүүлүгү жөнүндө айтат.
Үчүнчү китепте "Руханий күрөш" мойнуна алуу жана тобо кылуу ыйыктыгы, ошондой эле ойлор менен күрөшүү жөнүндө айтылат.
"Үй-бүлөлүк жашоо" төртүнчү томдун аталышы. Бул өзү үчүн сүйлөйт. Паисиус аксакал үй-бүлөдө күйөө менен аялдын ролу, балдарды тарбиялоо, жашоо жолун тандоо, мээримдүү адамдардын мамилесиндеги сыноолор жөнүндө айтып берет.
Бешинчи «Кумарлар жана жакшылыктар» китебинде олуянын насааты кумарларды кантип таанып, андан арылууга, ошондой эле жакшы иштерге кантип өтүүгө байланыштуу.
Ыйык Тоо аксакалы Паисиостун пайгамбарлыктары
Монах оор сыноолор жана 1980-жылы келе жаткан мезгилдер жөнүндө айта баштады. Адамдар менен ацгемелешууде аларды буткул дуйне-ну кучагына алган кайдыгерликтен ойготууга аракеттенди. Аксакал Теңирге айтылган тиленүүлөр күчтүүрөөк болушу үчүн, өзүмчүлдүктөн жана алсыздыктан арылууга жардам берүүгө аракет кылган, антпесе Кудайга айтылган сөздөр алсыз болуп, адамдарга, атүгүл өзүнө да жардам бере албайт.
Ыйык Тоолук аксакал Паисиостун божомолдору негизинен акыр заманга чейинки окуяларга тиешелүү. Теолог Иоанн өзүнүн "Апокалипсис" китебинде эмне жөнүндө жазган, монах болуп жаткан окуяларга жол көрсөтүү үчүн түшүндүрөт.
Аксакалдын айтымында, Дажжалдын келиши мындай болот: сионисттер аны өздөрүнүн Мессиясы катары көрсөтүшөт. Бул адам Будда, Христос, имам, жөөттөрдүн Мессиясы жана Иеговачылар күткөн адам. Акыркысы да аны тааныйт.
Жалган Машаяктын келиши алдында Сулаймандын ийбадатканасын кайра куруу үчүн Иерусалимдеги мечит талкаланат.
Бул окуялардын баарын Теңир ар бир адам үчүн кийинкиге калтырып жатат. Паисиус аксакал айткандай, "биз жакшы рухий эркиндикке ээ болобуз."
666 саны жөнүндө, монах бул азыртан эле бардык өлкөлөрдө ишке ашырылып жатканын айтты. Жада калса лазердик белгилер Америкада адамдар үчүн жасалат - чекесине жана колуна. Дажжалдын мөөрү ушинтип коюлат. Буга макул болбогондор жумушка орношо албайт, бир нерсе сатып албайт, сата албайт. Ошентип, Антихрист бүт адамзаттын үстүнөн бийликти басып алууну каалайт. Мөөрдөн баш тарткандарга Машайак өзү жардам берет. Белгилерди кабыл алуу Ыйсаны четке какканга барабар болмок.
Келечек карыянын көзү менен
Ыйык альпинист аксакал Паисиостун алдын ала айткандары да болгон. Анын сөздөрү камтылган
китептерде көптөгөн пайгамбарлыктар камтылган. Ошентип олуя Түркияны орустар басып алып, Кытай эки жүз миллионунчу армиясы менен Евфрат дарыясынан өтүп, Иерусалимге жете турганын айткан.
Дагы бир карыя түрктөр Евфрат дарыясын бөгөп, сууну сугарууга колдонгондон кийин көп өтпөй дүйнөлүк согуш башталат деп ырастады.
Ошондой эле олуя Брежневдин убагында СССРдин кулашын алдын ала айткан.
Ал Кичи Азиядагы согуш, кыйроо жөнүндө дагы көп жолу айтканТүркия, Константинополь жөнүндө.
Жогорудан көрүнүп тургандай, кээ бир божомолдор аткарылды, башкалары жакында аткарыла башташы мүмкүн.
Кудайдын ырайымы менен келечек аксакалга азыр жерде жашагандарга дагы бир жолу эскертип, ой жүгүртүп, ойлонууга жол ачты.
Христиан дининин тарыхында көптөгөн ыйыктар бар. Бирок биз менен жашагандардын же жакында эле жашагандардын ролун баалоого болбойт. Анткени, көптөгөн адамдар күчтөнүп, кээ бирлери ыйыктардын сыйынууларынын жана кереметтеринин аркасында ишенишкен. Аксакал Паисиус Ыйык Альпинисттин жашоосу бизди буга ынандырат. Адамдарга болгон сүйүүсү чексиз болгон жаркын монах. Өзүн-өзү, алсыздыктарын жана ооруларын жеңүүдө мындай эрдикти, кыязы, ыйыктар гана көрсөтүшү мүмкүн.
Куттуу Паисиус Ыйык Альпинист, биз үчүн Кудайга сыйын!
