Атостун аксакалы Порфирий Кавсокаливит диний дүйнөгө белгилүү, айрыкча өз мекенинде, Грецияда. Ал жөнүндө он чакты китеп жазылган. Эң жакшысы жана толуктугу Анастасис Заваранын "Элдер Порфиринин эскерүүлөрү", ошондой эле Джордж Крусталлакинин "Аксакал Порфирий - Руханий Ата жана Насаатчы". Дээрлик бардык китептер грек тилинде жазылган жана орус тилине которула элек.
Биография
Аксакал Порфирий Кавсокаливит 1906-жылы 7-февралда Грециянын Эубой аралында жайгашкан Агиос Иоаннис айылында туулган. Туулганда Эвангелос Байрактарис деген ысым ыйгарылган. Анын үй-бүлөсү абдан жакыр, бирок такыба болчу.
Башталгыч билимдин бир нече баасын гана алган. 1918-жылы Атос тоосунда жайгашкан Кавсакалив монастырына кабыл алынган. Никита деген монастырдык ысымды алып, ал жерде 6 жыл жашачу.
1924-жылы Авлонариге, монастырга барганHieromartyr Харлампи. Себеби, бул ыйык жерде ийгиликтүү айыккан эң күчтүү дарт болгон. Аксакалдын өзү да кереметтүү касиетке ээ болгон.
Узак убакыт бою ал өзүн толугу менен Кудайга жана адамдарга кызмат кылууга арнаган Ано Вафеа шаарында жайгашкан кереметтүү Николайдын монастырында жашап келген.
1938-жылы көптөгөн кызматтары үчүн архимандрит наамын алган.
1940-жылы Аксакал Порфирий Кавсокаливит Афинага көчүп келип, ал жерде Ыйык Герасимос чиркөөсүнүн чиркөөсүнүн чиркөөсү болгон. Бул жер 1973-жылы пенсияга чыкканга чейин көп жылдар бою анын үйү болуп калган.
Бирок пенсияга чыкканда да дин кызматчы башкаларга пайдасын тийгизе берген. Кийинки жылдарда ал Мильста Теңирдин Кубулушунун Гесихастирийин негиздеген.
Өзүнүн жакынкы өлүмү тууралуу кабарды алган дин кызматчы Кавсокалив скетесинин камерасына кайтып келип, ал жерде дүйнө жашоосунан алыс өлүмдү момундук менен тосуп алды.
Аксакал Порфирий Кавсокаливит каза болгон датасы - 2-декабрь, 1991-жыл.
Ыйыктардын жүзү
Бул канондоштурулган, башкача айтканда түбөлүк сыйлоо үчүн канондоштурулган адамдардын ысымдарынын тизмеси. Анын курамына эмгектери менен динге чоң салым кошкон дин кызматкерлери кирет.
Порфири 2013-жылдын 1-декабрында Константинополь Патриархатынын Синоду тарабынан ыйык катары даңкталган.
Ат коюу
1926-жылы дин кызматчы жердеши Порфири Синай менен жолуккан.
Ардактуу архиепископ жаш монахтын руханий сапаттарына суктангандыктын белгиси катары ага өзүнүн ысымын ыйгарып,пресвитердин даражасы («аксакал», «аксакал» - христиан дининдеги экинчи даражадагы дин кызматчылардын канондук, эң эски аталышы).
Албетте, бул дин кызматчы үчүн чоң сыймык болду. Аксакал Porfiry Kavsokalivit - бул ысым заманбап рухий коомдо көптөр белгилүү. Дин кызматчы аны өмүр бою сыймыктануу менен өткөргөн.
Кудайга кызмат кылуу
Дин кичинекей кезинен бери Порфирий Кавсокаливит аксакалга жардам берип, колдоп келген. Ыйык Китепке жана литургиялык китептерге ылайык, ал алгачкы окууну жана жазууну үйрөнгөн. 12 жашында Ыйык Жон Каливиттин жашоосун ачкан. Улуу инсандар менен көп кездешкендей эле, мен чыгармачылыктан шыктандым жана өзүмдү Кудайга кызмат кылууга арнап, анын жолун улантууну чечтим.
Ошондон кийин ал бала кезинде ата-энесинен качып, Атос тоосуна кеткен паромго түшкөн. Ал жерден Кавсакалив скетесинин эки аксакалына жолугуп, аны руханий камкордукка алышкан. Алар аны абсолюттук, шексиз баш ийүүчүлүктө тарбиялашкан, ал бойго жеткенде момундукка жеткен. Бул сапат жана Кудайга болгон сүйүү анын бардык кеңештерин жана көрсөтмөлөрүн камтыйт.
Көп адамдар мойнуна алуу үчүн ага баруу мүмкүнчүлүгүн күтүп жатышты. Дин кызматчысы кунден-кунге талыкпай эмгектенди. Мойнуна алуулар дээрлик тынымсыз көп сааттарга созулду. Бул көп жылдар бою уланды.
Диний ишмердүүлүгү учурунда Порфири аксакал миңдеген адамдарга рухий жана физикалык жарааттарды айыктырууга жардам берген.
Атосту сүйүү
Туулган жерге жана биринчи кызмат орду - Георгий камерасы, ыйык кызмат кылуучуөмүр бою өттү.
Тагдыр ушундай болгон, ал өмүрүнүн көп бөлүгүндө ошол жерде боло алган эмес. Буга 18 жашында кабылган катуу оору – пневмония себеп болгон. Дарыланууга карабастан, Атоско кайтып келгенден кийин, оору кайра күчөгөндүктөн, аксакалдар аны түбөлүккө узатууга аргасыз болушкан. Монах буга абдан капа болду, анткени ал бул камерада түбөлүк отурууну кыялданчу.
Бактыга жараша, ыйык кызмат кылуучунун өмүрүнүн акыркы жылдарында Теңир анын каалоосун аткарууну чечип, мекенине кайтууга уруксат берген. Аксакал ал жерде эки жыл болду.
Ыйык Атос тоосунда Порфирий аксакалдын сөөгү коюлган. Анын акыркы сөздөрү Инжилдеги саптар болгон: "Баары бир болсун".
Адабий мурас
Аны ушунчалык суктанган Ыйык Жон Каливит сыяктуу жаш дин кызматчы бир нече эмгек жазган. Анын адабий чыгармалары динге зор салым кошкон.
Белгилей кетчү нерсе, бул эмгектерди дин кызматчы өзү жыйнаган эмес. Аксакал Порфирий Кавсокаливиттин жашоо жөнүндөгү китептери «Керемет жаз» монастырында басылып чыккан.
Жашоо жана сөздөр
Алардын негизгиси жана эң популярдуусу - аксакал Порфирий Кавсокаливиттин "Өмүр жана сөздөр" чыгармасы. Жыйнак 2005-жылы орус тилине которулган.
Уникалдуу текст акылмандыктын чыныгы кампасы, алгачкы саптарынан эле жөнөкөйлүгү жана жандуулугу менен окурманды өзүнө тартат.
Чыгарма - дин кызматчынын рухий балдары магнитофонго түшүргөн транскрипцияланган жазуу.
Анда аксакал өзүнүн жашоосундагы окуяларды,анын башынан өткөн көптөгөн укмуштуу окуяларды айтып берет. Анын айтымында, көп нерсени айтуунун кереги жок, бирок муну рухий балдарына жана Кудайга болгон сүйүүсү үчүн жасайт.
Китептин орус тилинде басылышы диний коомчулукта түрдүү сын-пикирлерди жаратты. Кээ бир адамдар аны абдан кызыктуу жана кызыктуу деп тапты. Ыйык Жазмага негизделген окуулар.
Ал эми кээ бир дин кызматкерлери бул чыгармада руханий кооздук (алдоо жана алдамчылык, бир нерседен улам пайда болгон сүйкүмдүүлүк) бар деп катуу сынга алышкан.
Жөнөкөй адептүүлүктүн ордуна аксакал өзүнүн жашоосундагы окуяларды айтып берди. Балким, бир жерде кургак лекция окуса, же окуганы жөнүндө айтса, анын кеңештери мынчалык белгилүү болуп калмак эмес. Башкалардын үлгүсү аркылуу ар бир адам өз катасын түшүнүү оңой.
Элдер Порфири көпчүлүк адамдар үчүн адатка айлангандай, рухий жана дүйнөлүк жашоону бөлгөн эмес. Ал бул адам жашоосунун улуулугун, мисалы, Кудай жараткандай, жакырдантат жана басынтат деп ишенген.
Кудайга болгон сүйүү жөнүндө сөз кылып жатып, аксакал бул табигый сүйүүгө окшош экенин, болгону анын денелик мүнөзү жок экенин белгиледи. Кудайдын сүйүүсү тынч, курч жана терең.
Дин кызматчы өзү бүтүндөй инсан болгон жана башка адамдарга бир болууга - өз ордун табууга, тынчтыкты жана момундукту табууга жардам берген. Бактылуу өмүр сүр.
Порфирий Кавсокаливиттин рухий окуулары актуалдуу жана көңүлдү көтөрөт. Алар сени ишенүүгө, тиленүүгө жана Машаякты сүйүүгө үндөйт.
Кеңештин гүл китеби
Элдер ПорфириКавсокаливит дагы бир атактуу китебин жазган - "Кеңештердин гүл китеби".
Келгиле, ал эмне жөнүндө экенин кененирээк карап чыгалы. Иш төмөнкү темалар боюнча негизги мүнөздөмөлөрү бар бөлүмдөрдү камтыйт:
1. Машаяктын сүйүүсү:
- Машаяксыз жашоонун мааниси жок. Ал өмүр, кубаныч жана жарык.
- Кудайга болгон сүйүү чексиз.
- Ага болгон сүйүү жашоону жеңилдетет, күнөөлөрдөн арылтат.
- Азапсыз рухий эч нерсе келбейт.
- Момундук жана сүйүү жашоону бактылуу кылат.
- Башкалардан сүйүү күтпө, баарын өзүң сүй.
2. Оорулар:
- Башкысы жандын ден соолугу.
- Дене оорусунун жарык берүүчү мааниси бар.
- Оорудан кутулуу үчүн Кудайдан сурануунун кереги жок.
- Дене алсыздыгы Теңирдин сүйүүсүнүн үнсүз белгиси.
- Дары маанилүү, бирок өтө маанилүү эмес.
- Оору учурунда дарыгерлердин кеңештерин жана сунуштарын четке какпаңыз. Бирок эң негизгиси Кудайдын сүйүүсүнө ишенүү.
3. Суицид:
- Өз жанын кыйган адамдар, Порфирий Кавсокаливиттин "Флорист" кеңеши терс таасирин тийгизген чөйрөнү өзгөртүүнү сунуштайт;
- туугандар алар үчүн көп дуба кылышы керек;
- терең динчил адамдар менен баарлашуу үчүн;
- насаат жана айыптоо эмес, тиленүү гана адамды суицидден сактап кала алат.
4. Нике:
- Кудай үй-бүлөлүк жашоого да, монастырдык жашоого да ыраазы;
- Кудай сен сураган жарды берет.
5. Талаш-тартыштар:
- жүрөктө кичи пейилдик болсо, бардык нерседен жакшылык көрөт;
- жакындар менен бекем мамилелер Машаяктын сүйүүсүнө жеткилең кирүүгө жардам берет.
6. Насыя:
- кайтарууну күтпөстөн насыя берген жакшы;
- азгырыктарга чыдамсыздык жана өзүмчүлдүк менен күрөшө албайсың;
- момундук жана башка жакшылыктар кумарлардан тазалайт.
7. Сот:
- айлана-чөйрөгө чексиз мээримдүүлүк менен карап, ар бир адамдын эркиндигин урматтоо керек;
- Кудай жашоодогу окуялар аркылуу жооп берет;
- адамды айыптоонун кереги жок, анткени анда жамандык күчөйт;
- аксакал Порфирий Кавсокаливиттин түстүү китебинде айтылгандай, ар бир адам Жаратылбаган Чиркөөгө кириши керек, антпесе алар Асман чиркөөсүнө кире алышпайт;
- Чиркөө түбөлүктүү жана жаралбаган;
- чиркөө лидерлери менен болгон мамилелер абдан маанилүү, алар тиленүүнү Кудайга угууга жардам берет.
8. Тиленүү:
- баталардын энеси;
- Машаякты сүйүүдөн төрөлгөн;
- муктаждар үчүн эң жакшы жардам;
- жеке ыйыкталуу - бул жакындарга болгон эң чоң ырайым.
Бул жерде кененирээк токтолобуз, анткени Порфирий Кавсокаливит сыйынууга өтө урмат менен мамиле кылган.
Адам кубаныч менен жубатты намаздан издейт, Кудай ага дуба кылууну үйрөтөт. Ар бир жан бейиштен бир нерсени издейт, бар болгондун баары ага бурулат.
Сыйынуу бул Теңир менен сүйлөшүү, аны сүй. Ал адамдын жан дүйнөсүнө кудайлык нур алып келет. Анткени, анда Кудайдын Падышалыгы сенин ичиңде.
Ыйык рухтун өзү эмне жөнүндө тиленүү үчүн арачылык кылат,айтып жеткис үшкүрөт.
Аллахка момун кулдар катары жалынып-жалбарган үн менен кайрылуу керек. Ошондо ал Теңирге жагат.
Айкаш жыгачка кадалганга чейин таазим кылып, ырайым сура.
Кудайдын ырайымына ээ болгон адам өзү ырайымга толот. Курчап турган дүйнөнү башка көз менен көрөт.
Эмгекчилдиктин натыйжасы кызыктуу, кудайдын кубанычы болот.
Намазды үйрөнүү мүмкүн эмес, башка адам үйрөтпөйт. Муну Теңир өзү гана жасай алат.
Намаз окуган жана Раббибизге ишенген ар бир пендеге Теңирий илимдин өчпөс нуру тийсин.
Ошентип, биз Кудайды зордук-зомбулуксуз, аракетсиз жана эрдиктерсиз сүйөбүз.
9. Өкүнүү:
- моюнга алуу – адамдын Кудайга карай кыймылынын жолу;
- Христиандык - бул эркиндик;
- моюнга алгандан кийин сүйүүңүздү паришионерлерге билдиргениңиз жакшы.
10. Мактоо:
- Аксакал Порфирий Кавсокаливиттин акылман сөздөрү: "Адегенде сөгүш, анан мактоо";
- мактоо аркылуу адам сенин сүйүүңдү сезет.
11. Сүйүү:
- ар бир адам нике менен Кудайдын сүйүүсүн тандоого укуктуу;
- никелер Машаяктын осуяттарын сактоо менен сүйүү жана рухий байлык үчүн болушу керек.
12. Өлүм:
- өлүмдөн коркуп эле ыйманга кайрылба;
- өлүм түбөлүктүүлүккө гана жол;
- Христостун Жыйынында болгондор үчүн өлүм жок.
13. Соттолгондугу:
- кыйынчылыктарыңыз үчүн башкаларды жоопкерчиликке тарта албайсыз;
- күнөөнү көрсөң да айыптаба;
- кылмыш жасагандардын баары эле жаман адам эмес.
14. Монахтар:
- жүрөгүңүздүн чакырыгы менен кечилчиликти тандооңуз керек;
- дүйнөлүк адамдарга ар тараптан жардам берүүгө аракет кылуу керек;
- өзүңүз тандаган монастырды тандаңыз.
Аксакал Порфирий Кавсокаливиттин "Насаат гүл китеби" көп нерсени үйрөтө алат, бирок жалпысынан мен адам үчүн эң негизгиси Кудай менен гана эмес, өзү менен да тынчтыкта болуу деген тыянак чыгаргым келет.. Болбосо, адам өзүнө мүнөздүү эмес иштерди кылууга аргасыз болот. Бул коркунучтуу абал, алардын жан дүйнөсүндө абсолюттук баш аламандык өкүм сүргөн адамдарга мүнөздүү. Ошол эле учурда адам күчтүү эмоционалдык шокту башынан өткөрөт.
Мунун алдын алуу үчүн, өзүңүздүн абалыңызды көзөмөлдөшүңүз керек. Ар дайым намазга, Кудайга кайрыл. Бул бошотуу жана кабыл алуу жолу.
Кош бойлуулукка, төрөткө жана ата-энелик тарбияга байланыштуу теманы өзүнчө айтуу керек.
Аксакал Порфирий Кавсокаливит балдар жөнүндө
Дин бул маселеге көп көңүл бурган. Аксакал Порфирий Кавсокаливиттин балдарды тарбиялоо боюнча айткан сөздөрү дагы төрөлө элек наристелерге тиешелүү. Бул жерде анын дүйнө таанымынын негизги элементтери:
- Баланын тарбиясы боюна бүткөндөн башталат. Жубайлардын ортосунда сүйүү болбосо, бала көйгөйлүү мүнөзгө ээ болот.
- Ата-энеси мээримин төгбөгөн балдар балдар үйүндөгүдөй жетим.
- Балдарга ачууланууну токтотпогонуңуз жакшы, анткени муну менен сиз алардын чоң эмоционалдык сезимин жаратасыз.жара.
- Балдар жөнүндө да, башка кошуналар жөнүндө да жаман ойлобош керек.
- Кичинекей балдарды баалай албайсыз, анткени алар эч нерсени түшүнүшпөйт.
- Коркуу жана тынчсыздануу энеден балага өтөт.
- Кош бойлуулук – бул Аллахтын бийик урмат-сыйынын белгиси.
- Кош бойлуу кезинде бала менен сүйлөшүп, курсагын сыйпоо керек.
- Ата-эненин күнөөсүнөн бала ооруп калышы мүмкүн.
- Сүйүү билимден да маанилүү.
- Балдардын көзүнчө сөгүнүүгө болбойт.
- Аксакал Порфирий Кавсокаливит да ата-эненин балдарынын тарбиясы тууралуу айтып берди. Алар бири-бири менен кагылышканда үйдө терс атмосфера пайда болот. Ал эми мындай үй-бүлөлөрдөгү балдарды тарбиялоодогу көйгөйлөр аялдын кош бойлуу кезинен бери уланып келет.
Жалпысынан балдар менен болгон көйгөйлөр ата-энелеринен келип чыгат деген жыйынтыкка келсек болот. Ылдамдык, күнөө кылууну каалабоо, сабырдуулук, жумшактык жана бейпилдик балага бейпил жана бактылуу жашоо тартуулайт.
Намаз – бул баланын руханий “эркелетүүсү”. Ата-энелер муну көнүгүүлөрдү унутпашы керек.
Эне канчалык көп дуба кылса, бала ошончолук жакшы ойлорду сезет жана кабыл алат.
Сыйынуунун, чиркөө ырым-жырымдарынын, моюнга алуунун бардык маанилүүлүгү менен биз жашоонун жөнөкөй кубанычтарын: кооз күндүн батышын, гүлдөрдүн жыпар жытын, суунун маанисин унутпашыбыз керек. Анткени бардыгы Теңирдин жаратуусу. Сулуу жаратылыштан ырахат алып, аны менен да баарлашабыз. Ошондой эле искусство - музыка Кудайдан келет. Адамдын жан дүйнөсүнө пайдалуу таасири бар, айыктырат.
Византияырдоо
Биз Порфиринин окууларындагы эң маанилүү темаларды кыскача карап чыктык. Дагы көптөгөн пайдалуу кеңештер бар, алар менен аксакалдын өздөрүнүн эмгектеринен кеңири тааныша аласыздар. Ал эми биз ырдоо жөнүндө сүйлөшөбүз, дин кызматчыны абдан тынчсыздандырган дагы бир аспект.
Порфирий Кавсокаливит византиялык ырларды жакшы көрчү, ага момундук сиңген деп эсептечү. Анын ою боюнча, Атос хористтери сыйынган кечилдерге музыкалары менен жардам берүүгө аракет кылып, жөнөкөй жана таасирдүү ырдашкан.
Жарандардын ырдаганы да сонун, бирок кээде шылдың. Бул аткаруудан ырахат алууга тоскоол болот.
Ашыкча мимикадан, кол булгалоодон жана башка кыймылдардан качуу менен момундук менен ырдашыңыз керек. Клиродо (курмандык чалынуучу жайдын жанындагы бийиктик) унчукпай жана тынч туруңуз.
Музыка сыйынуучуларга жетүү үчүн аны жашаш керек, ал сенден өтсүн. Бактылуулук, кубаныч, ыраазычылык билдирет.
Музыка такыба, боорукер болушу керек. Ошондо ал пайдалуу болот - бул сапаттар паришионерлерге өткөрүлүп берилет.
Византия чиркөөсүнүн ырлары бүтүндөй бир окуу. Адамдарды жумшартууга, аларда Кудайдын сүйүүсүн ойготууга же аны мүмкүн болушунча бекемдөөгө чакырылган.
Сүйүктүү ыйык Атос тоосун эстеп, Порфирий Кавсокаливит баары ал жакка келип, жергиликтүү монахтардын ырдаганын угушу керек деп ишендирди. Алардын бүт жан дүйнөсүн жана Кудайга болгон ишенимин арнаган ырлары улуу назиктик менен момундукту жаратып, аларды руханий дүйнөгө алып барат.
Светтик музыка, анын пикири боюнча, анчалык жакшы эмес. Бирок уккуңуз келсе, сөзсүз чыгармаларды тандаганыңыз оң. Мындай музыканын руханий таасири бар.
Атос аксакал
Аксакал Порфирий Кавсокаливит өмүрүн адамга жана Кудайга кызмат кылууга арнаган. Көптөгөн руханий сапаттарга ээ болгон: адамдарды айыктыруу, айланадагы бардык нерсени сүйүү, чыдамкайлык жана жумшактык. Ал предметтердин жана кубулуштардын түпкү маңызын көрө алган, ошондой эле адамдын жан дүйнөсүнө терең караган.
Атонит аксакалы Порфири Кавсокаливиттин көрсөтмөлөрү ар кандай багыттар бар. Алар ошондой эле үй-бүлөгө, жубайлардын балдары менен жана өз ара мамилелерине, адамдардын күнөөлөрүнө жана дүйнөнүн жашоочуларын тынчсыздандырган башка маселелерге тиешелүү.
Ден соолугунун начардыгына жана азап-тозогуна алып келген ооруларына карабастан, дин кызматчы Кудайдан айыгып кетишин эч качан суранган эмес жана узак өмүр сүргөн.
Аксакал Порфирий Кавсокаливиттин улуу мурасы "Өмүр жана сөз" көптөгөн насааттарды жана акылман кеңештерди камтыйт. Алар адамдарга жашоого жардам берип, бүгүнкү күнгө чейин Кудайга ишенишет.
Аксакал Порфирий Кавсокаливиттин балдарды тарбиялоодо айткан насааттарынын мааниси чексиз. Намаз баланын жүрөгүн кубанычка жана такыбаага толтуруунун негизги жолу.
