Христианчылыкта көптөгөн кереметтүү жана абдан сыйланган иконалар бар. Бирок ар бир үйдөн тапса болот. Бул эки миң жыл мурун Машаяктын айкаш жыгачка керилишинин алдында болгон көрүнүштү чагылдырган Акыркы Кечки тамактын сөлөкөтү.
Окуя
Сүрөт Ыйсанын жердеги акыркы күндөрү жөнүндөгү библиялык окуяга негизделген. Жүйүттүн чыккынчылыгынын, камакка алынышынын жана айкаш жыгачка кадалышынын алдында Машаяк бардык шакирттерин үйгө тамакка чогулткан. Анын жүрүшүндө ал бир сындырым нанды сындырып, элчилерге берип: «Жегиле, бул менин денем, күнөөлөрүңөр кечирилиши үчүн силер үчүн сындырылган». Анан чөйчөктөн ичип, күнөөлөрдү жууш үчүн анын каны бар экенин айтып, аны шакирттерине берди. Бул сөздөр кийинчерээк Евхаристия деп аталган чиркөө ырымына кирген. Акыркы Кечки тамактын сөлөкөтү да ошол алыскы күнү Иса Машаяк шакирттеринин бири ага чыккынчылык кыларын алдын ала айтканын да эскертет. Элчилер толкунданып, ким жөнүндө айтып жатканын сурашты, бирок Теңир Жүйүткө нан берди. Таза бейшемби күнү христиан чиркөөсү бул окуяны өзгөчө кызмат менен эскерет.
Сиконун мааниси
"Акыркы кечки тамак"- мааниси абдан ачык жана ошол эле учурда толук түшүнүксүз болгон сөлөкөт. Негизги, борбордук элементтер дасторкондо турган шарап жана нан. Алар өзүн курмандыкка чалган Ыйсанын денеси жана каны жөнүндө айтышат. Ошол эле учурда Машаяк өзү да жүйүттөр салттуу түрдө Пасха майрамында бышырган козунун ролун аткарат деп айтууга болот.
Бүгүн акыркы кечки тамак болгондо жооп берүү кыйын. Белги бул окуянын маңызын гана билдирет, бирок бул үчүн да маанилүү. Анткени, Теңирдин денеси жана каны менен биригүү ар бир ишенүүчүгө Христиан чиркөөсүнүн пайдубалы, анын негизги ыйыктыгы жаралган тамактын бир бөлүгү болууга мүмкүндүк берет. Ал Ыйсанын жолдоочусунун жашоосундагы эң маанилүү нерсе - Ыйсанын курмандыгын кабыл алуу, аны денеңиз менен жаныңыз аркылуу өткөрүү, аны менен бир болуп биригүү жөнүндө айтат.
Жашыруун символизм
"Акыркы кечки тамактын" сөлөкөтү - чыныгы ишенимдин жана адамзаттын биримдигинин символу. Библиялык тексттерди изилдеген окумуштуулар аларды эски жана көз карандысыз башка булактар менен салыштырышкан. Алар тамактануу учурунда Ыйса ага чейин миң жылдан бери калыптанып келген ырым-жырымды өткөргөн деген жыйынтыкка келишкен. Нан сындыруу, чөйчөктөн шарап ичүү – ага чейинки жүйүттөрдүн кылган иштери. Ошентип, Машаяк эски каада-салттарды четке каккан жок, тескерисинче, аларды толуктап, өркүндөтүп, аларга жаңы маанини киргизген. Ал Кудайга кызмат кылуу үчүн адамдарды таштап, алар менен болгон мамилени үзүүнүн кереги жок экенин, тескерисинче, адамдарга барып, аларга кызмат кылуу керектигин көрсөткөн.
Эң атактуу сөлөкөт жана анын анализи
Акыркы кечки тамак – бул көп учурда ашканада жана ашканада көрүүгө боло турган сөлөкөт. Бүгүнкү күндө бул темадагы сүрөттөрдүн көп түрдүүлүгү бар. Жана ар бир сүрөтчү ага өзүнүн көз карашын, өзүнүн ишеним түшүнүгүн киргизген. Бирок акыркы кечки тамактын эң популярдуу сөлөкөтү Леонардо да Винчиге таандык.
Он бешинчи кылымдын аягында жазылган, атактуу фреска Милан монастырында жайгашкан. Легендарлуу сүрөтчү атайын сүрөт техникасын колдонгон, бирок фреска абдан бат эле кулай баштаган. Сүрөттө борбордо отурган Иса Машаяк жана элчилер топторго бөлүнгөн. Он тогузунчу кылымда Леонардонун дептерлери табылгандан кийин гана шакирттерин аныктоого мүмкүн болгон.
Сүрөтүн биздин макаладан тапса болот "Акыркы кечки тамак" сөлөкөтү окуучулардын чыккынчылык тууралуу билген учурун чагылдырат деп ишенишет. Сүрөтчү алардын ар биринин, анын ичинде Жүйүттүн реакциясын көрсөткүсү келген, анткени бардык адамдардын жүзү көрүүчүгө бурулган. Саткын колуна күмүш салынган баштыкты кармап, чыканагын столго таянып отурат (бул бир да элчи кылган эмес). Питер колуна бычак кармап, катып калды. Машаяк колу менен тамакты, башкача айтканда, нан менен шарапты көрсөтүп жатат.
Леонардо үч санынын символикасын колдонот: Машаяктын артында үч терезе бар, шакирттери үчтөн топ болуп отурушат, жада калса Ыйсанын контурлары үч бурчтукка окшош. Көптөгөн адамдар сүрөттөн жашырылган кабарды, кандайдыр бир сырды жана ага илинчек табууга аракет кылып жатышат. Ошентип, Дэн Браун сүрөтчү тамакты адаттан тыш мааниде көрсөтүп, Мариям Исанын жанында отурат деп эсептейт. Магдалена. Анын чечмелөөсүндө бул Машайактын аялы, анын балдарынын энеси, чиркөө аны четке кагат. Бирок Леонардо да Винчи бир гана христиандарга эмес, башка диндердин ишенгендерине да тааныш болгон укмуштуудай иконаны жараткан. Ал адамдарды магниттей өзүнө тартып, жашоонун алсыздыгы жөнүндө ойлонууга түрткү берет.
