Теологиядагы «аян» термини көбүнчө Кудай Өзүн жана Өз эркин адамдарга ачып берген иш-аракеттери катары түшүнүлөт. Ошол эле учурда, аяндар Теңирдин өзү тарабынан да түшүрүлүшү мүмкүн жана ар кандай ортомчулардан же ыйык тексттер аркылуу келип түшүшү мүмкүн. Бүгүнкү дүйнөдөгү адамдардын көбү үч негизги динди - Христиандык, Ислам жана Иудаизмди тутушат, алар Кудайдын Аянына негизделген.
Табияттан тышкаркы ачылыш деген эмне?
Бардык негизги дүйнөлүк диндерде табияттан тыш аян жана Кудай жөнүндөгү табигый билим сыяктуу түшүнүктөрдү бөлүү көнүмүш адат болуп саналат, ал көбүнчө аян деп да аталат. Табияттан тышкаркы форма адамдарга куткарылышы үчүн зарыл болгон билимдерди берүүгө багытталган Кудайдын иш-аракеттеринин кеңири спектри катары түшүнүлөт. Буга байланыштуу теологдор (теологдор) арасында эки башка түшүнүк бар - жалпы жана жеке Аян.
Анын жалпы формасы кандай экени, атынын өзүнөн эле билинип турат - бул бир топ адамдарга, балким өзүнчө элге же бүтүндөй адамзатка багытталган Теңирий кабар. Мындай жалпы Аян - Ыйык Жазуу жана ЫйыкЖаңы Келишимдин берилиши, ошондой эле аларга Ыйык Рухтун таасиринин натыйжасы болгон пайгамбарлар менен элчилердин сөздөрү.
Аяндар аларда Кудайдын бейнеси жана окшоштугунда жаратылган, бирок баштапкы күнөөнүн натыйжасында Жаратуучусу менен биримдигин жоготкон жана натыйжада түбөлүк өлүмгө дуушар болгон адамдарга берилет. Бүткүл адамзаттын куткарылышы үчүн Ыйса Машайак биздин дүйнөгө келип, Өзү менен тарых мурда билбеген эң улуу окууну алып келди. Ошол эле категорияга периштелердин жана башка денесиз күчтөрдүн Аяндары кирет, мисалы, Архангел Жебирейилдин Бүбү Мариямга жазган Жакшы Кабары.
Инжил Аян
Ыйык евангелисттер Матфей, Марк, Лука жана Жакан аркылуу ачылган жалпы Аянда, ошондой эле элчилердин каттарында адамдарга жаңы ишенимдин негиздери үйрөтүлгөн, анда Кудай жөнүндөгү чындык Үчилтик, Ыйса Машайактын Инкарнациясы жөнүндө, Анын айкаш жыгачка кадалганы жана андан кийинки тирилүү жөнүндө ачылган. Ошол эле жерде Куткаруучунун экинчи келери, жалпы тирилүү жана акыркы сот жөнүндө айтылган. Булар мындан ары Байыркы Келишимдин осуяттары эмес, Жаңы Келишимдин элине Аяндар болчу.
Пайгамбарлыктар жана алардын аткарылышы
Христиандык Аяндардын табияттан тышкаркы табияты аларда камтылган пайгамбарлыктардын аткарылышы менен талашсыз далил болот, алардын маңызы боюнча эч кандай эсептөөлөрдүн же тарыхый талдоолордун негизинде жасоо мүмкүн эмес. Алар көптөгөн кылымдар, атүгүл миңдеген жылдар бою алыска чейин созулат.
Убакыттын өтүшү менен Инжил бардык элдерге таратыла турган Ыйса Машайактын Инжил сөздөрүн эстеп калуу жетиштүү.жана бүт ааламда. Ал аларды өзүнүн жолдоочуларынын тар чөйрөсүнө айткан жана ошол эле учурда бардык куугунтуктарды башынан өткөрүп, бүгүн христианчылык дүйнөнүн негизги диндеринин бири болуп калды.
Бүбү Мариямдын бардык төрөлгөндөр аны даңазалайт (жаштырышат) деген сөздөрү укмуштуудай сезилиши мүмкүн, бирок бул арада дээрлик 2 миң жылдан бери бүт христиан дүйнөсү аны урматтап келет. Ал эми кырк жылдын ичинде аткарылган Иерусалимдин талкаланышы жөнүндөгү Ыйсанын алдын ала айтканын табигый түрдө кантип түшүндүрүүгө болот? Ошентип, бардык кийинки тарых Инжил пайгамбарлыктары Кудайдын Уулунун келиши менен жерге келген жаңы доордун Аяндарынан башка эч нерсе эмес экенин талашсыз далилдеди. Алар эч кимдин, атүгүл эң күчтүү адамдын акылынын жемиштери боло албайт.
Жеке Аян
Адамдарга (көбүнчө олуяларга) берилген Аяндарды эмнелерди түшүнсө болот, алар жердеги саякаттарын аяктагандан кийин канондоштурулган чиркөө аталары жазган патристтик адабияттарды окуу менен түшүнүүгө болот. Эреже катары, алар жаңы, мурда белгисиз болгон чындыктарды айтышпайт, бирок жалпы Аяндарда ачылган нерселерди тереңирээк билүү үчүн өбөлгөлөрдү гана түзүшөт.
Жеке аяндардын мүнөздүү өзгөчөлүгү, элчи Пабылдын Корунттуктарга жазган Экинчи катында баяндалган күбөлөндүрүүсүнө ылайык, аларды башка адамдарга «сөзмө-сөз айтууга болбойт». Демек, патристтик жазуулардан жана гагиографиялык адабияттардан (ыйыктардын жашоосу) болгон кереметтин сырткы жагын гана билүүгө болот. Алар, адатта, адамдардын абалын билдиреталарга берилген Аян учуру, алардын башынан өткөргөн окуялары жана сезимдери.
Рух дүйнөсүнө уруксатсыз кирүү коркунучу
Жеке Аяндар маселесине келсек, Христиан чиркөөсү өзүнүн жолдоочуларынын көңүлүн руханий дүйнөгө ээнбаштык менен кирүү аракеттерине жол берилбестигине бурат. Мындай учурда кызыкчылык, жеңил ойлуулук жана кыялдануу менен айкалышып, эң каргашалуу кесепеттерге алып келиши мүмкүн.
Ошондуктан православие спиритизмге өтө терс көз карашта. Каза болгондордун арбактары менен байланышуу аракети оор психикалык бузулуулар, ал тургай өзүн-өзү өлтүрүү менен аяктаган учурлар көп. Чиркөө аталары мунун себебин көпчүлүк учурда спиритизм менен байланышта болгондор эмес, жин-перилер – жиндиликти жана өлүмдү алып келе турган жер астындагы караңгы рухтар менен түшүндүрүшөт.
Кудайдын аяндарын бурмалоо
Рухий дүйнөгө уруксатсыз кирүү кооптуу гана эмес, ошондой эле жалган ачылыштардын пайда болушуна алып келет. Чыныгы православиеге терең жат уюмдардын «Кудайдын энеси» борбору жана «Ак агалар» сыяктуу ишмердүүлүгү мунун ачык мисалы болуп саналат. Христиан окуусун чечмелөөдө алар тарабынан жол берилген өтө ээнбаштык көп учурда алардын таасири астында калган адамдарды психикалык жана физикалык оор жаракаттарга алып келет. Өзгөчө көңүл буруш керек, алар өздөрүнүн ойдон чыгарылгандарын Кудайдан келген аян катары өткөрүп берүүгө аракет кылып жатышат.
Кудай жөнүндөгү табигый билим деген эмне?
Кудайды таанып билүүнүн жогорудагы түрлөрүнөн тышкары, салттаХристиан чиркөөсүндө табигый же универсалдуу ачылыш деген түшүнүк да бар. Мында биз Кудайды өзү жараткан дүйнө, жаратылыш жана адамдын өзү аркылуу адамдарга тартуулаган Кудайды таануу мүмкүнчүлүгүн айтабыз. Табигый Аяндын мүнөздүү өзгөчөлүгү - ал табияттан тышкаркы күчтөрдүн кийлигишүүсүз аткарылат жана аны түшүнүү үчүн адамдын акылы жана абийиринин үнү гана керек.
Байыркы замандан бери адам өзүн курчап турган дүйнөнүн бир бөлүгү катары түшүнгөндөн бери анын сулуулугун, гармониясын ырдоону токтотпойт. Мунун чексиз сандагы мисалдарын диний жана светтик адабияттардан, өткөн цивилизациялардын эң байыркы эстеликтеринен жана заманбап искусстводон табууга болот.
Бул дүйнөнүн жаратуучусу ким деген суроого момундар эч күмөнсүз – Аллах деп жооп беришкендиктен, айланасындагы бүт улуулукту жаратуудагы татыктуулукту Ага сыпатташат. Андан тышкары, сүрөтчүнүн чыгармачылыгына көз жүгүрткөндө, анын талантынын тереңдигин жана өзгөчөлүгүн кантип так түшүнөбүз жана анын көп түрдүүлүгүн, улуулугун жана гармониясын, формаларын көргөндө кантип параллелдүү болуу оңой. Биз анын Жаратуучунун даанышмандыгы, жакшылыгы жана кудуреттүүлүгү жөнүндө жыйынтык чыгарабыз.
Дүйнөдөгү Жакшы Кабар
Көзгө көрүнгөн табият – бул дүйнөнүн бардык адамдарына жеткиликтүү тилде Кудайдын иштери жөнүндө көркөм баяндалган китептин бир түрү. Муну чиркөөнүн кызматчылары гана эмес, илимдин адамдары дагы бир нече жолу тастыкташкан. Маселен, Михаил Васильевичтин билдируусу белгилууЛомоносов, анда жаратылышты Инжил деп атаган, Кудайдын жаратуучу күчү жөнүндөгү Жакшы Кабарды тынымсыз жар салып келет. Окумуштуу ошол эле учурда көзгө көрүнгөн дүйнө Жараткандын даанышмандыгын, кудуреттүүлүгүн жана улуулугун чыныгы жарчы деп кошумчалайт.
Бирок, мунун бардыгы менен бирге, табигый Аян дагы башка нерселер сыяктуу эле, Кудайдын бар экендигинин толуктугу жөнүндө түшүнүк бере албастыгын жана адам акылы аны түшүнүүгө алсыз экенин эстен чыгарбоо керек. Мына ушундан улам, Кудай Өзүн ачып, адамга түшүп келет. Ыйык Аталар Жаратканды Анын эркисиз таанып-билүү мүмкүн эместигин үйрөтүшөт, бул адамдарга берилген ар кандай Аяндарда чагылдырылган.
Кудайдын эркинин заманбап далилдери
Тоолуу дүйнөдөгү адамдарга багытталган билдирүүлөрдүн сансыз саны адабиятта көп кездешүүчү «акыркы аян» түшүнүгүн Кудайдын адам менен болгон байланышынын акыркы процесси катары эмес, анын катарлык маанисинде гана кабыл алууга болорун көрсөтүп турат., бул жаратуу тынчтык менен башталган. Теңир Өзүнүн тандап алган эли менен Байыркы Келишимдеги пайгамбарлар аркылуу сүйлөшкөн мезгилден баштап жана андан кийинки кылымдар бою Анын эркинин далилдери дайыма пайда болуп келген.
Ошондуктан, биздин күндөрдө, Теңирдин убадаланган экинчи келишин күтүп, Ыйсанын жолдоочулары тигил же бул жагынан Кудайдын Аянын камтышы мүмкүн болгон нерселердин бардыгына кылдаттык менен көз салып турушат. Мында сөз негизинен заманбап теологдордун оозунан жаңы чечмелөөлөрдү жана жаңы түшүнүктөрдү алган байыркы тексттер жөнүндө болуп жатат.
Мындан тышкары, өтө сейрек, бирок сөз болушу керекБиздин күндөрдө, Теңир тигил же бул формада чиркөөнүн бул жогорку миссиясы үчүн тандап алган кызматчылары аркылуу Өз эркин билдирген. Бул жагынан алганда, жаңы жылдын адамдарына Аян деп аталган нерсени, б.а., эски жыл жаңы жылга бошогон кезеги менен Кудайдын эркинин көрүнүштөрүн айтсак болот.
Түз сүйлөшүү
Жыйынтыктап айтканда, «аян» деген сөздүн өзү жогоруда каралган таза диний мааниден тышкары, өзүнүн светтик чечмелөөсүнө да ээ экенин белгилейбиз. Көпчүлүк сөздүктөрдө бул жашыруун катылган жана элдин кеңири чөйрөсүнө жетпеген нерсенин түшүндүрмөсү катары аныкталат. Адатта булар мурда ачык айтылбаган айрым фактыларды моюнга алуу.
Интернеттин өнүгүшү менен ар кандай форумдар кеңири кулач жайды, анда адамдар анонимдүү болуп, виртуалдык маектештери менен эң азаптуусун ачык бөлүшүп, чыныгы адамдарга эмнеге ишене албастыгын айтууга мүмкүнчүлүк алышты. Буга мисал катары бүгүнкү күндө абдан популярдуу Менин үй-бүлөмдүн ачылыш форуму саналат.
