Буддист кудайлары бул диндин жактоочулары тарабынан карма мыйзамдарына баш ийген өзүнчө класстын жандыктары катары таанылат. Белгилей кетчү нерсе, ошол эле учурда бул дин бул дүйнөнү жаратып, аны башкара турган жогорку жаратуучу-башкаруучунун бар экендигин кескин түрдө четке кагат. Буддисттердин храмында жүргөндөрдүн баары ар кандай кудайлардын сүрөттөрүнүн көптүгүнө таң калышат. Таң калыштуусу, алардын жалпы саны белгисиз бойдон калууда. Алардын кеминде үч миңи бар жана алардын сүрөттөрү камтылган каталогдор бир нече томду ээлейт.
Эссенция
Бул ишенимдин жактоочулары үчүн буддист кудайлар өздөрүнүн ой жүгүртүүсүнүн жана тышкы дүйнөнү кабылдоосунун ар кандай аспектилерине туура келген өз акылынын чагылышы. Алардын бири-биринен көз карандысыз болгон өзгөчө формасы жок.
Ошол эле учурда буддисттердин кудайынын ар бир сүрөтүнүн артында майда-чүйдөсүнө чейин иштелип чыккан символизм бар. Ар бир деталдык мааниге ээ - түс, кудайлардын формасы, кол ишараттары, позасы, жеткиликтүүатрибуттар жана жасалгалар.
Кызыгы, буддист кудайларынын пантеонунун жалпы кабыл алынган классификациясы жок. Ошол эле учурда, сүрөттөрдүн көбү шарттуу түрдө Будданын үч Денесине бөлүнгөн.
Буддизмдин өзгөчөлүктөрү
Бул диндин өзгөчөлүктөрүнө Кудай түшүнүгү, адаттагыдай мааниде, бул жерде жок экендиги кирет. Ошондуктан, буддисттер, эреже катары, сыйынышпайт - аларда башка диндердегидей бир нерсе сурай ала турган кудуреттүү адам жок. Муну атүгүл Будданын өзү да баса белгилеп, ага сыйынбоого жана Кудайга табынбоого үйрөткөнү көпчүлүктүн эсинде.
Болжол менен биздин замандын биринчи кылымына таандык байыркы тексттерде бул тууралуу шилтемелер бар. Бул диндин бүт маңызы ушул буддист түрмөктөрүндө камтылган. Кудай, башкача айтканда, мен - бул түшүнүктөр негизинен аныкталган. Адамдын өзүн бардык нерсенин уругу жана өзөгү, себеби, негизи жана өзөгү менен салыштырышат. Буддисттер кандайдыр бир окуянын же окуянын бутагы белгилүү бир адамдан келип чыгат деп ишенишет.
Намсарай
Бул диндин жалпы символу - буддисттердин байлык кудайы - Намсареи. Ал салт боюнча аппак арстандын үстүндө отурган сүрөттөлөт. Анын сары алтын денеси, ачуулуу жүзү бар. Оң колунда жеңиштин туусун, сол колунда байлыкка жана гүлдөп-өнүгүүгө байланыштуу мангуст кармайт.
Ал көбүнчө храмдардын жана монастырлардын сырткы дубалдарында терс күчтөрдөн коргоочу катары сүрөттөлөт. Бул буддист кудайы эң популярдуулардын бири деп эсептелетишенгендер.
Кудайдын символдору
Намсарай тартылган символдор башка буддист кудайлардай эле чоң мааниге ээ.
Намсарай адатта төмөнкүлөр менен коштолот:
- Самсарадан боштондуктун символу болгон эки алтын балык;
- Ак кабык (анын спираль оң жагына оролуп, Будданын агартуу үнүн символдоштурган).
- Баалуу ваза, андан узун жана ден-соолук, бакубат жашоо жана ден-соолук жаады.
- Лотос гүлү рухий тазалыктын жана кемчиликсиз дененин символу катары.
- Сегиз тилкеси бар алтын дөңгөлөк, бул ар бир буддисттин сегиз жолунун символу. Ал туура ой жүгүртүүдөн, көз караштан, иш-аракеттен, туура сүйлөөдөн, жашоого жетүүнүн жолдорунан, аракеттен, акыл үйрөтүүдөн жана концентрациядан турат.
- Ааламдын борборунда жайгашкан ыйык Меру тоосунун чокусуна орнотулган жеңиш туусу.
- Кол чатыр падышанын күчүн көрсөтүп, бардык боорукер Буддаларга берилген жаман таасиринен коргойт.
- Түбөлүк түйүн (же Бактылуу түйүн), анын маанилеринин бири боорукердик менен акылмандыктын, ошондой эле гармония менен чексиз сүйүүнүн ортосундагы татаал байланыш.
Буддизмдеги символдор чоң мааниге ээ, ошондуктан аларды билүү жана түшүнүү абдан маанилүү.
Курукулла
Курукулла - буддисттердин сүйүү кудайы. Ал бул диндин негизги бодхисаттваларынын бири болгон Кызыл Таранын инкарнацияларынын бири болуп эсептелет.
Курукулла сүйүүнү, сыйкырды,сыйкырчылык жана айыктыруу (башка диндердеги анын кесиптештери индуизмде Рати, ошондой эле Кали менен көп окшоштуктары бар).
Анын негизги атрибуту - жебе жана гүлдөн жасалган керилген жаа. Салттуу иконографияда кудайдын денеси кызыл түстө тартылган, ал адамдын баш сөөктөрүнөн жасалган таажы кийген, чачы дайыма өйдө карай жайылып турат. Белине жолборстун териси чийилип, ийинден адамдын кесилген баштарынын гирляндасы түшүп турат. Курукулла төрт колдуу.
Буддизм өзүнүн төрт ишин сүрөттөйт. Ак - тынчтандырат, тынчтандырат жана айыктырат. Сары - байлык, молчулук, береке жана акылмандыкты көбөйтүүгө жардам берет. Кызыл - адамдарды өзүнүн бийлигине баш ийдире алат, аларды сыйкырлап, арбап алат. Кара - руханий жолго тоскоол болот, жамандыкты жок кылат, ачууланууга түрткү берет.
Буддизм кеңири тараган кээ бир аймактарда Курукулла секстин жана сүйүүнүн башкы колдоочусу болуп эсептелет. Бул будда кудайын башка делген жандыктардын фонунан айырмалап турат (макалада алардын айрымдары жана сүрөттөрү гана бар). Бул статус аны грек Афродита менен да байланыштырат. Бул учурда, сүйүү колдоочусу менен сүрөттөр абдан ачык болуп саналат - ал жылаңач 16 жаштагы кыз, азгыруучу жана сезимтал болуп сүрөттөлгөн. Тибеттиктер бул кудайды өзгөчө урматташат. Тактап айтканда, анын сыйкырдуу жөндөмү үчүн адамдарды сыйкырлоо, алардын үстүнөн бийликке ээ болуу.
Манжушри
Буддисттердин кудайларынын тизмесинде Манжушри сыяктуу символ өз ордун табат, ага көңүл бурбай коюуга болбойт. Бул бириэң байыркы буддист сүрөттөрү, ал Будда Гаутаманын эң жакын өнөктөшү жана шериги деп аталат.
Ал жөнүндө биринчи эскерүүлөр Махаянанын эң алгачкы тексттеринде, башкача айтканда, биздин заманга чейинки булактарда кездешет. Ал эркти, акылды жана акылмандыкты чагылдырат деп эсептелет. Анын культу өзгөчө Тибетте жана Кытайда популярдуу.
Негизинен Манжушири – устат жана жол көрсөтүүчү, акылмандыктын эң жогорку даражасына ээ саналуу адамдардын бири деп эсептелет. Мына ушундан улам ага айтылган дуалар чыныгы агартууга жетүүгө жардам берет. Ага табынгандардын интуициясы өтө өнүккөн, ошондой эле көрөгөчтүк жана башка ар кандай мистикалык жөндөмдөр бар.
Тибетте жана Кытайда Манжушири жөнүндө эскерүүнү түрдүү уламыштарда жана булактарда кездештирүүгө болот. 16-17-кылымдардын аягында бийлик кылган Маньчжур империясынын негиздөөчүсү Кытай императору Нурхатси өзүн бул кудайдын инкарнацияларынын бири деп эсептеген.
Шакьямуни Будда
Будда кудайларынын ысымдарынын ичинен Шакьямуни Будданын сөзсүз жолугасың. Бул көбүбүзгө белгилүү болгон ошол эле Гаутама деп эсептелет. Ал күйөрмандарынын айтымында, жарыкка жеткен биринчи адам болгон. Бирок бул үчүн ал Самсаранын дөңгөлөкүндө бир нече жүз өмүрдү жеңүүгө туура келди. Ошондон кийин гана ал сыртка чыгып, кайра жаралуу циклин бузууга жетишти.
Будда акылман жана күчтүү башкаруучу, ал биринчи кезекте илимпоздорду, философторду, чыгармачыл жана интеллектуалдык кесиптеги адамдарды колдоочу деп эсептелет. Ал алардын баарына өз жолун табууга жардам беретчыныгы агартуу.
Медицина Будда
Дары Будда будда кудайларынын тизмесинде. Кызыгы, ал бир эле учурда жети кейпинде пайда болот. Эгерде сиз ага дайыма кайрылсаңыз, ал бар болгон оорулардан арылууга жардам берет деп ишенишет. Жана физикалык жактан гана эмес, рухий жактан да.
Ал коргогон камкорчуларына Медициналык Будда жашоо жана күчтүү энергия берип, айыктыруу жана башка тармактарда ийгиликке жетүүгө жардам берет.
Айрыкча ал үчүн чыныгы буддисттер күн сайын так 108 жолу айтышкан өзгөчө Медицина мантрасы бар.
Салт боюнча ал лотостун абалында жана монастырдык кийимчен сүрөттөлөт. Анын сол колунда дары чөптөр өскөн кайыр чөйчөк, оң колунда миробландын сабагы бар. Ошол эле учурда ал лотос гүлүнө же арстан тактыга отурат.
Дары Будданын атрибуттары менен символдорунун арасында дары-дармектер салынган кутуларды, ошондой эле чоподон жасалган кумураларды көп кездештирүүгө болот.
Vajrapani
Буддисттердин Важрапани кудайынын элеси бул диндин иконографиясында көп кездешет. Ал чыныгы окуунун күчүн билдирген Гаутаманын үч коргоочусунун бири болуп эсептелет. Ал ачууну да, жакшылыкты да чагылдырат, ошондуктан ал жаркын жана караңгы башталыш үчүн өз ара күрөшүп жаткан эң карапайым адамдарды да камкордукка алат.
Белгилей кетчү нерсе, бул өтө чечкиндүү кудай, ал башка адамдарга да ушундай өзгөчөлүк тартуулай алат. Ошондой эле ал адамды жакшы иштерге жана иштерди кылууга түртөт деп ишенишет. Ошондуктан, анын камкордугунда төрөлгөндөр өтө оор кырдаалда ага жардам сурап кайрылышат.
Иконографиядагы эң алгачкы сүрөттөрдө Важрапани күн күркүрүнүн кудайы менен байланышкан. Грек-буддизмдин пайда болушуна алып келген грек маданиятынын таасири Борбордук Азияга жайыла баштаганда, алар аны Геркулес менен персонификациялай башташкан.
Эреже катары, Кудай колунда алмаз союл кармаган булчуңдуу жана улуу спортчу катары сүрөттөлөт.
Vajrasattva
Бул кудай Будда Самантабхадра же Жарыктануучу деп да аталат. Бул жөнөкөй адам түшүнө албаган трансценденталдык акылмандыктын символу.
Ага кайрылып коргоо сураган адамды тазалайт, кара ойлорду кууп, ал тургай карманы тазалайт деп ишенишет. Буддизмде дал ушул кудай өзгөчө мааниге ээ экенин баса белгилей кетүү керек.
Ага атайын мантра айтылат, ал салттуу даярдоо практикасында айтылат. Бул колдоочунун белгиси астында төрөлгөн адамдар айыктыруу жөндөмүнө ээ. Буддисттер келечекте уникалдуу белек алып, дарыгер болушат деп ишенишет - адамдын психикалык жана физикалык жараатын бир гана сөз менен айыктыруу.
Важрасаттва деген аталыш 2001-жылдын 11-сентябрында АКШга жасалган террордук чабуулдардан кийин пайда болгон. Андан кийин бүткүл дүйнө жүзү боюнча алты муундуу мантра окууну баштоо үчүн бүткүл дүйнөлүк долбоорду уюштуруу сунушталды.бул кудайга арналган. Ошентип, планетада тынчтыкты жана тартипти калыбына келтирүү үчүн миллиарддаган окууларды топтоо сунушталды.
Сүрөттөрдө кудай сол колунда коңгуроо, оң колунда важра кармап турат. Бул мифологиялык жана ритуалдык курал, уламыш боюнча индиялык даанышман Дадхичинин сөөктөрүнөн жаралган. Ал союлдун, кылычтын жана найзанын касиеттерин айкалыштырат.
Avalokitesvara
Авалокитешвара бардык адамдарга боорукердикти, жада калса сүйүүнү камтыйт. Буддисттер бул Далай Лама анын инкарнациясы деп эсептешет. Ошол эле учурда, ал 108 түрдүү кейпинде пайда болушу мүмкүн, ар кимге жардам берүүгө аракет кылып, эч кимге кошпостон, агартууга жана Самсаранын дөңгөлөкүнөн качууга аракет кылып жатат.
Момундар бул кудай жер бетинде болуп жаткан нерселердин баарын кылдаттык менен байкап турат, адилетсиздикти байкайт деп ишенишет. Ал дароо бүт күчүн, күчүн оңдоого багыттайт. Буддизмде урматталган өзгөчө мантра бул колдоочуга кайрылууга гана эмес, өзүнүн ачуусун басууга, өзүндө тынчтыкка жетүүнүн жолдорун табууга жардам берет.
Уламыш боюнча, Авалокитесвара бир жолу монастырдык ант берип, планетадагы бардык жандыктарды самсаранын кишенинен сактап калууну убада кылган. Бул өтө чоң миссияны эч качан бүтүрө албасын түшүнүп, башы 11 бөлүккө бөлүнгөн. Андан кийин Будда анын денесин калыбына келтирип, 11 башы жана миң колу бар жаңы форма берген.
