Жер жүзүндөгү көпчүлүк ишенген адамдар карманган библиялык окуяга ылайык, биздин дүйнөнү Кудай жараткан, ал планетадагы ааламды башкарган күчтүү рух.
Жараткан күндү жарык кылып, токойлор, тоолор, суулар жана асман менен кооздоп көрүүнү чечкен планетада флора жана фауна пайда болгон. Ал Эйден деп атаган бакчада Кудай Өзүнүн жаратуу ишин жеткилең кылды. Эркек төрөлдү. Кудай адамды эмне үчүн жараткан? Кандай максат менен? Эмне үчүн адамзат кубанычтын эмес, күнөөнүн жолуна түштү?
Дүйнөлүк диндерге саякат
Адамдын келип чыгышын библиялык көз караш менен талдоодон мурун, келгиле, бул окуя тууралуу башка дүйнөлүк диндер эмне дешет, карап көрөлү. Кудай адамды эмне үчүн жараткан?
Исламда Адам атанын жаралышы гана баяндалат. Аялдын жаралышы жөнүндө сөз жок. Куран боюнча Жараткан эң биринчи адамды ылайдан жараткан. Жараткан адамды жер жүзүндөгү орун басар кылып дайындаган жана периштелер Адамга таазим кылышкан, бир гана козголоңчул рух гана.
Байыркы убакта индустар адам жүрөктө жашайт деп ишенишкенбүт ааламды жашаган пуруша. Бул жаратуудан материалдык гана эмес, руханий дүйнөнү да алып жүргөн адам төрөлгөн.
Каббала биринчи адам Адамда Кудай рухий жана материалдык башталгычтарды койгон деп айтылат. Адам биринчи пайгамбар жана Разиел китебинин автору болуп калды. Бул факты күмөндүү, ал убакта жазуу бар болушу күмөн.
Иудаизмде Адам ата менен Обо эне биримдикте жаратылган, анан бөлүнгөн. Демек, адамдын өз маңызында эркектик да, аялдык да өзгөчөлүктөрү бар. Бирок иудаизмде дагы бир позиция бар, ага ылайык Обо эне Кудайдын жаңы жаратуусу.
Адам идеясы
Ыйык Китепте Мусанын Беш китебин ачкан Башталыш китебинде Кудай адамды эмне үчүн жаратканы айтылат. Алты күн бою Кудай дүйнөнү жаратып, жетинчи күнү эмгектеринен эс алды. Бул күндөрдө ал көп нерсеге жетишти: жарыкты караңгылыктан ажыратты, асман менен сууларды ажыратты, Анын сөзү боюнча өсүмдүктөр жана жаныбарлар дүйнөсү бар.
Бирок Кудай жараткан дүйнөгө бир нерсе жетишпей жатты. Демек, Жаратуучу адамды Өзүнө окшош жана өзүнө окшош кылып жаратууну көздөгөн. Кудай адамды эмне үчүн жараткан? Ошентип, ал кооз дүйнөгө кам көрүп, жерди иштетип, Жараткан жараткандын баарын коргойт. Башталыш 1 26-аятта мындай дейт:
Жана Кудай мындай деди: Бизге окшош адам жараталы жана алар деңиздеги балыктарга, асмандагы канаттууларга, малдарга жана бардык жерге үстөмдүк кылышсын. жерде жана жер бетинде сойлоп жүрүүчү бардык нерселердин үстүндө.
Адамдын денеси
Башталыш китебинин 2-бөлүмүндө мындайларды окуйбузсөздөр:
Жана Теңир Кудай адамды топурактан жаратып, анын таноосуна өмүр демин үйлөдү, жана адам тирүү жан болду.
Келгиле, Ыйык Китептеги бул аятты тереңирээк карап чыгалы. Кудай адамды топурактан жараткан. Заманбап адамдын башында "чаң" деген сөз менен төмөнкүдөй ассоциациялар пайда болот: чаң, кир жана көзгө араң сезилүүчү нерсе. Жерде чаң көп. Мисалы, вулкандар, чөл, чаңдын булагы. Чаң жаныбарлар дүйнөсүндө (бактериялар) да, өсүмдүктөр дүйнөсүндө да (чаңча, көк) кездешет.
Библияда «күл», «чаң» деген мааниде еврей тектүү «афар» деген сөз колдонулат. Бул сөздүн бир нече мааниси бар жана аны "жер" же "чопо" деп которууга болот.
Кудай адамдын денесин жерден жараткан деген тыянак чыгарууга болот. Кайрадан еврей тилине кайрылсак, Ыйык Жазууда «жаратуу» катары колдонулган «ятсар» деген сөздү табабыз. Түз мааниде “ятсар” “калыпка салуу” дегенди билдирет. Кудай адамдын денесин чоподон калыптандырган. Жаратуучу бөйрөктөрдү, боорду, жүрөктү жаратып, бул идишке Өз деми менен дем алды.
Адамдын жаны
Биринчи Кудай адамдын денесин жараткан, ал эми кийинки кадам, же жаратуу этабы бул чопо идишти жашоого алып келүү болгон. Жараткан биринчи адамга рух же жан үйлөгөн. Ошентип, адам Кудай тарабынан материалдык жана руханий кабык катары кабыл алынган. Адамдагы жашоонун булагы – Жараткан бизге берген жан жана биз Кудайдын бейнеси жана окшоштук.
Көптөр төмөнкү аяттарды чаташтырып, туура эмес чечмелеп жатышатБашталыш 1:26дан:
Жана Кудай: «Келгиле, Өзүбүздүн бейнебиз боюнча, Өзүбүзгө окшош адам жасайлы.
Кудай адамды кантип жараткан? Кудай Адамды жана андан кийинки бүткүл адамзатты сыртынан өзүнө окшош эмес, ички дүйнөсү менен жараткан. Кудай материалдык эмес, Ал рух. Кудайга окшош жана бейнесинде жаралуу адамдын акылы, интеллекти (мисалы, музыка жазуу, сүрөт тартуу же дүйнөлүк адабияттын жана архитектуранын шедеврлерин жаратуу), эрктин жана тандоо эркиндигинин болушун билдирет. Бул сапаттардын аркасында жандык өзүнүн Жаратуучусу менен баарлаша алат жана өзүнүн адеп-ахлактык тандоосу үчүн жоопкерчиликтүү болот.
Адам жана жаныбарлар
Аллах адамды айбандардан башкача жараткан. Жаныбарларды Ал бир сөз менен жараткан (Башталыш 1:24):
Кудай мындай деди: «Жер тирүү жандыктарды түр-түрүнө жараша, бодо малды, сойлоп жүрүүчүлөрдү жана жердеги жаныбарларды түрүнө жараша чыгарсын. Ошентип болду.
Ал ылайдан биринчи адамды жасап, анын «төрөлүшүнө» түздөн-түз катышкан. Адам – Кудайдын негизги жаратуусу, шедевр. Адамдар Леонардо, Микеланджело же Гаудинин эмгектерине суктангандай эле, Кудай да анын жаратууларына суктанган – сулуу жана теңдешсиз. Жараткан адамдын төрөлүшүнө жеке өзү катышкан. Денени жаратып, андан кийин денеге – жанга дем берүү менен Кудай бизди материалдык жана руханий дүйнөгө да арнаган. Жараткандын жердеги өкүлү, асман менен жердин ортосундагы арачы болуу.
Адам ата менен Обо эне күнөө кылганда Жараткан адамдын денесине маймылдын терисин кийгизип, адамдарды Эйденден кууп чыккан деген гипотеза бар. Алардын денесин өзгөртүп, жаныбарлардын терисинин жардамы менен өлүмгө дуушар кылган. Башталыш 3:21де биз төмөнкү аяттарды окуйбуз:
Жана Теңир Кудай Адам менен анын аялы үчүн булгаарыдан кийим жасап, аларды кийиндирди.
Ушул көз караштан алганда Чарльз Дарвиндин түрлөрдүн келип чыгышы жана эволюция теориясынын жашоого укугу бар. Маймыл менен генетикалык байланыш башында башкача көрүнүшкө ээ болгон адамдын денесине Кудайдын кийлигишүүсүнөн улам болушу мүмкүн. Көптөгөн окумуштуулар адамдын өнүгүүсүнүн мындай вариантын карап көргүсү келбейт же максаттуу түрдө ага көз жумуп коюшат. Мунун баары тигил же бул суроону кайсы бурчтан кароодон көз каранды.
Адам менен Обо
Кудай жараткан биринчи адамдын аты Адам болгон. Кудай өзүнүн жаратууларына эң башынан эле кам көргөн. Жараткан аны жакшы жана кубанычтуу сезиши үчүн бак - Эйденди отургузган, ал жерде Кудай адамды жараткан, ал жерде адам алгач жарыкты көрүп, чөптөрдүн жана гүлдөрдүн жытын сезген.
Кудай Адам атаны Эйден багында жер жүзүндөгү бардык жаратуулардын үстүнөн падыша кылды. Бейиш, же Эйден, төрт дарыяга бөлүнгөн бир чоң дарыядан агып турган. Алардын бири Евфрат деп аталган. Бул маалыматты колдонуп, археологдор менен тарыхчылар жердеги бейиш чынында эле азыркы Түндүк Африканын аймагында болгон жана жайгашкан деп ырасташат.
Адам баласы башында эт жебей, дарактардын өсүмдүктөрүн жана мөмөлөрүн жеген. Биринчи адамдын функцияларына бакчага кам көрүү жана аны коргоо кирген. Адам жаныбарларга ат коюп, аларга ат койгон (Башталыш 2-бөлүм):
Теңир Кудай жерден бардык талаа жаныбарларын жана бардык канаттууларды жаратканАсмандагы жана аларды кандай атаарын жана адам ар бир тирүү жанды эмне деп атабасын, анын аты ошол экенин билүү үчүн аларды бир адамга алып келди.
Адамга жалгыз болуу кыйын экенин Кудай көрдү. Ал Адамды уктатып, анын кабыргасынан аял жаратып, Адам ойгонгондо ага алып келген. Кудай аялга Обо деп ат койгон. Иудаизмдин мистикалык бутагы болгон Каббалада аялдын аты Обо эне эмес, Лилит экени жазылган, бирок Ыйык Китеп иудаизмдин сырдуу бутагына караганда салмактуу жана авторитеттүү булак.
Адам Обо энени көргөндө, мындай деп кыйкырган (Башталыш 2:24, 25):
Мына, бул менин сөөгүмдөн чыккан сөөк, менин этимден чыккан эт; ал аял деп аталат, анткени ал күйөөсүнөн алынган.
Эркек менен аял бир денеге айланат. Обо эне Адам атанын денесинин бир бөлүгүнөн жаратылган. Аялы менен күйөөсү бир нерсе, алардын аты эркек.
Адам ата менен Обо эне Эйденди жылаңач кыдырып, жылаңачтыгын жашырышкан эмес, анткени алар тыюу салынган мөмөнүн даамын тата элек жана уялуу сезими али адамга мүнөздүү эмес.
Адамдын жаралуу максаттары
Кудай адамды эмне үчүн жараткан? Ал кандай максаттарды көздөгөн? Бул суроолор көп адамдардын оюн ээлейт. Ыйык Китепте адамдын кандай максатта жаратылганы так жазылган:
- Кудай жараткан материалдык нерселерге жол көрсөтүү;
- дүйнө жана Эйден багына кам көрүү үчүн;
- Кудай менен баарлашуу (Жаратканга адам менен баарлашуу кызыктуу болгон);
- адамга карап ырахат алуу;
- Кудай адамды бакыт үчүн жараткан.
Кудай рух, Ал биздей денеде жашабайт жана планетадагы жашоону толук башкара албайт. Ал үчүн Жараткан адам болушу керек. Бул жерде адамдын жаралышынын дагы бир гипотетикалык максаты – жаратылган адамдын аркасында денени алуу (Иса Машаяктын Мариямдан төрөлүшү, кыздын төрөлүшү).
Оор суроолор
Аллах адамды жер бетинде жашаган ар бир көз ирмемден ырахат ала тургандай кылып жараткан, бул дүйнөнүн Жаратуучусу менен баарлашуу бакытында.
Скептиктер көп сурашат, эгер Кудай адамды күнөө кылып, көптөрдүн жаны тозокко түшөөрүн билсе, эмне үчүн жараткан? Кептин баары адам Кудайдын бейнесинде жана окшоштугунда жаратылган жана тандоо эркиндигине ээ болгон, башкача айтканда, ал куурчак болбой, кайсы жол менен барарын өзү чече алган.
Кудай Адам атага Эйденде ал каалаган дарактын мөмөсүн жей аларын, бирок жакшылык менен жамандыкты таанып-билүүнүн жемиштерине тийбесин эскерткен. Биринчи адамдар Кудайга баш ийишкен эмес. Кайсы жол менен барууну ал киши өзү чечти.
Ыйык Китептин Насаатчы китебинде мындай делет:
Бир гана ушуну менен мен Кудай адамды туура жаратып, адамдар көп ойлор менен кетишти.
Бул саптарда акылман Сулайман Кудай адамды туура, таза, күнөөсүз жаратканын айтат. Бул адамдар башка жолду тандашкан, анан Кудайдан жөндөмдүүлүктөргө ээ болуп, аларды өздөрү каалагандай колдонушкан. Көбүнчө адамдын чечимдери Кудайга жакындаш үчүн эмес, анын жок экенин максаттуу түрдө далилдөө үчүн багытталган. Аллахтын белектери бар адамдар аларды туура эмес пайдаланып, ойлоп таап, фантазияга салып, бул теорияларды талашсыз чындык катары көрсөтүшөт. Бирок элчи Пабылдын Корунттуктарга жазган биринчи катында (1:19-20) Кудай адамзатка доордун акылмандыгын басынтат деп жооп берет жанаанын келесоолугун көрсөтөт:
Акылдуулардын акылын жок кылам, акылдуулардын акылын четке кагам. Даанышман кайда? Жазуучу кайда? Бул дүйнөнүн суроочусу кайда? Кудай бул дүйнөнүн акылмандыгын акылсыздыкка айландырдыбы?
Кийинки сөз
Адам Кудайга баш ийбей, тыюу салынган дарактын мөмөсүн жеп койду. Шайтандын кейпин кийген алдамчы жылан Обо энени азгырган көрүнүштү баарыбыз билебиз. Обо эне жемиштерди тиштеп алып, адамдар жакшылык менен жамандыкты таанып, өлбөс болуп калат деген шайтандын азгырган сөздөрүнө баш ийди. Обо эне мөмөнүн даамын татып, күйөөсүнө берди. Адам аялына ишенип, тымтырстык абада илинип турду – дүйнө башкача болуп кетти. Кудай Эйденден адамдарды кууп чыгып, аларга булгаары кийим кийгизип, аялды оор төрөткө, ал эми эркек болсо акыр-аягына чейин чарчаган эмгекке жазалаган. Эркек тандоо жасады.
Биринчи адамдар Кудай менен түз байланышууга, бакчага кам көрүүгө, жеңил жана салмаксыз денелерге ээ болуу үчүн укмуштуудай мүмкүнчүлүккө ээ болушкан. Алар мунун баарын, анын ичинде Жараткандын алдында жашоо мүмкүнчүлүгүн бир көз ирмемде жоготушту. Жана көп жылдардан кийин гана Кудай адам менен мамилени калыбына келтирүү үчүн адамдын денесинде болуп, аялдан төрөлүшү, азап чегип, элден таяк жеп, өлүп, кайра тирилиши керек болчу.
