Түбөлүк өмүргө ээ болуу үчүн бузулган дүйнөнүн азгырыктарынан баш тарткан көптөгөн ыйыктардын ысымдары менен даңкталган монастырдык кызматтын түпкү тамыры байыркы доорлордо. Ал христиан дининин алгачкы кылымдарында пайда болгон жана биринчи монастырдык жамааттар Египеттин кумдардын арасында пайда болгон. 4-кылымда Теңирди бийик аскетизм менен даңктагандардын бири монах Моисей Мурин болгон.
Кара каракчы
Тарыхта болочок олуянын так туулган күнү сакталган эмес, бирок ал 330-жылдары Эфиопияда төрөлгөн жана бардык жердештери сыяктуу кара терилүү экени белгилүү. Ал чөмүлдүрүлүп, Муса деп аталды. Монах чиркөөнүн тарыхына кирген Мурин лакап аты "Мур" деген сөздөн келип чыккан, башкача айтканда Түндүк Африканын кара терилүү тургуну.
Ыйык Жазмада айтылгандай, анын ыйыктык таажысына болгон жолу узун жана тикенектүү болгон. Христиандык тарбиядан ажыратылган бала кезинде да жаман жоруктарга батып, акырындык менен эрезеге жеткенде татыктуу кожоюндун кызматында болуп, адам өлтүрүүгө чейин барды. Тиешелүү жазасынан араң кутулуп, ачуусу келип, каракчылардын тобуна кошулуп кеткен.ырайымсыздык.
Караван жолдорунда күн күркүрөйт
Көп өтпөй Муса Мурин каракчылардын арасында алдыңкы орунду ээлеп, алардын башчысы болуп калды. Буга мүнөздүн табигый бекемдиги жана максатка жетүүдөгү ийкемсиздиги аны жалпы массадан айырмалап турган. Мусанын жетекчилиги астында банда көптөгөн тайманбас тоноолорду жасаган жана Нил дельтасындагы соода шаарларынын көбү алардын кандуу кылмыштарынын изи менен калган.
Анын «эрдиктери» жөнүндөгү ушак бүт өлкөгө тарап, жолго бара жаткан соодагерлер кербен жолдорун ырайымсыз каракчылардан жана алардын кара төбөлдөрүнөн сактап калуусун Кудайдан тиленишет. Кээде бул жардам берген, бирок көбүнчө чөлдөрдүн туманында биротоло жок болуп, ысык шамал гана жолдун боюнда ташталган канга боёлгон денелерди кум менен каптаган.
Руханий түшүнүк
Теңир бул мыйзамсыздыктын болушуна көп убакыт бою жол берген, бирок бир күнү Ал Мусага рухий көзүн ачып, өзүнүн кылмыштуу жашоосу кандай караңгылыкка кабылганын үрөй учурарлык менен көрдү. Көз ачып-жумгуча анын төккөн кан агымдары көз алдынан чыгып, кулагына бейкүнөө курмандыктардын онтоосу, каргыштары угулду. Чоң күнөөкөр үмүтсүз туңгуюкка түшүп, Кудайдын ырайымы менен гана өзүнөн кийинки жашоо үчүн күч таап, калганын тобо кылууга жана күнөөлөрүнүн кечирилишине арноону чечкиндүү чечти.
Айтылгандай, Моисей Мурин өзгөчө кайраттуулук жана ийкемсиздикке ээ болгон, бирок мурунку жашоосунда бул жакшы сапаттар аз максаттарга кызмат кылып, жамандыкка айланган. Эми, Кудайдын ырайымы астында калган, кечээки күнөөкөр аларды кайра жандантуу үчүн колдонду.арамдалган жана арамдалган жан.
Тобо кылуунун башталышы
Күнөөкөр жана жаман жашоодон түбөлүккө ажыраган болочок ыйык Моисей Мурин алыскы монастырлардын биринде өзүн дүйнөдөн таштап, орозо кармап, намаз окуп, чын жүрөктөн жана чын жүрөктөн өкүнгөндөрдүн көз жашы менен үзүлгөн. Мурдагы текебердигин тебелеп, кичи пейилдикке, ректордун моюн сунуп, бардык нерседе бир туугандарга пайдалуу болууга умтулган.
Ошентип, убакыттын өтүшү менен каракчы унутулуп калып, Мисирдеги Кудайдын монахы Муса Муриндин жерлеринде пайда болгон. Анын өлгөндөн кийинки жашоосу мындай руханий кайра жаралуунун үлгүсү мурунку каракчылардын көбү үчүн канчалык пайдалуу болгонун айтып берет. Алардын лидери сыяктуу алар да өткөндөн ажырап, тобо кылуу жолуна түшүп, Кудайга кызмат кылууга арнашкан.
Жиндердин азгырыктарынын күчү менен
Бирок Өзүнүн тандап алгандарын даңк таажылары менен сыйлаардан мурун, Теңир көп учурда жамандын азгырыктарга дуушар болушуна жол берип, күчтүүлөрдү ого бетер арылтып, рухий жактан алсыздарды жок кылат. Муса да ушундай сыноолорго чыдай турган болгон. Адамзаттын душманы ага өзүнүн эң арамза кызматчыларынын бири – адашкан жинди жиберет. Бул бузуку монахтын аруу жана кынтыксыз ойлорун күнөө түштөр менен чаташтыра баштады жана анын денесин кумардын тозок оту менен тутандырат.
Конахтын сейрек кездешүүчү уйку сааттары да караңгыланып, ага такыба аяндардын ордуна жийиркеничтүү жана эрктүүлүккө толгон сүрөттөрдү жиберди. Бир кезде аны толтурган ыйык олуялар жана периштелердин жүзүтүнкү түштөр кумарга баткан жана ооздукталбаган кыздарга жол берип, монахты өздөрүнүн уятсыз ишараттары менен чакырышкан. Анысы аз келгенсип, анын күнөөкөр денеси акыл-эстин үнүн уккусу келбей, каардуу жинге ачык эле азгырган.
Даанышман карыянын насааттары
Ал эми монахтын таза жаны өлүп, күнөөнүн сасык туңгуюгуна чөгүп кетмек, бирок Теңир ага кеңеш үчүн алыскы скеетке барууну буйруган, ал жерде алгачкы христиан чиркөөсүнүн улуу түркүктөрүнүн бири болгон. пресвитер Исидор эң катуу аскетизмдин эрдигинде эмгектенген. Моисей Муриндин уялып айткандарынын баарын уккандан кийин, акылман карыя аны сооротуп, жакында кечил жолуна түшкөн бардык жаңы келген кечилдер ушундай азаптарды баштан кечирерин түшүндүрөт.
Жин-перилер аларды күнөөгө түртүүгө үмүттөнүп, өздөрүнүн кудайсыз аяндарын жөнөтүшөт. Бирок алар намаз жана орозо менен аларга каршы чыккандардын алдында алсыз. Ошондуктан, көңүлү чөкпөй, камерага кайтып келип, мүмкүн болушунча Кудайга кызмат кылууну улантуу керек, дененин азыгын рухий тамакка алмаштырыш керек.
Пресвитер Исидорго кайра баруу
Кудайдын кулу Муса аксакалдын көрсөтмөсүн так аткарып, күн баткандан кийин күнүгө бир жолу жеген эски нан менен гана чектелип, кайрадан камерага жабылды. Орозо күндөрү тамакты такыр жечү эмес. Бирок, душман эки эселенген куч-аракетти жумшады. Акыры жапа чеккендин этин баш ийдиргенден кийин, ал күндүзү да анын аң-сезимине күнөөкөр обсессацияларды жиберди.
Жана дагы Муса Мурин аксакалга кеңеш сурап барды. Олуянын жашоосу бул экинчи жолугушууну кеңири сүрөттөйт. Пресвитер Исидор кечилди уккандан кийин, аны камерасынын чатырына алып чыгып, жүзүн батыш тарапка буруп, көпкө чогулган жана Кудайдын уулдарына каршы согушууга даярданып жаткан көптөгөн жиндерди көрсөттү. Анан чыгышты көздөй бурулуп, адамдык жан үчүн күрөштө аларга каршы турууга даяр сансыз периштелердин кошуунун көрсөттү.
Муну менен ал Мусага Аллах жиберген кошуун тозоктун шайтандарынан теңдешсиз көп жана күчтүү экенин жана анын күнүмдүк согушунда сөзсүз жардамга келерин көрсөткөн. Аксакалдын иш жүзүндөгү кеңеши мындайча кайнады: душман өзүнүн жаман көрүнүштөрүн кечилге негизинен уктап жатканда жибергендиктен, аны бул мүмкүнчүлүктөн ажыратып, түндү талыкпаган күзөткө жана намазга багыш керек.
Түнкү сергек жана дуба
Аксакалдан кайтып, Сент. Муса Мурин айткандарынын баарын так аткарган. Эми, түн киргенде аз тамактын даамын татып, ал уктабай, тынымсыз таазим кылып, айкаш жыгачтын белгисин кылып, сыйынуу үчүн турду. Ал бүт түндү ушинтип өткөрдү. Бул аны айтып бүткүс азапка алып келди, анткени табият өз мыйзамдары менен жашап, уйкуну көпкө эмес, түнкүсүн талап кылган.
Ошентип, алты жыл өттү. Убакыттын өтүшү менен Муса ага көнүп, Кудайдын ырайымы менен күчтөнүп, күндүн биринчи нурларына чейин тиленүү менен сергек турду. Бирок, жин өзүнүн жаңы жашоо образына көнүүгө жетишти. Уйкусуздуктан тутанган аскетиктин акыл-эси ал ого бетер өжөрлүккө, жаман кыялдарга жана эрктүү сүрөттөргө толду.
Жамандыкка каршы күрөштө жаңы куралдар
Дагы батына албаймаксакалдын тынчтыгын бузуп Исидор, St. Моисей Мурин ушул убакыт бою иштеген монастырдын аббатына жардам сурап кайрылган. Аны уккандан кийин акылман чабан жаш кезин жана эт менен болгон күрөшүн эстеди. Ал жапа чеккен адамга таза эмес рух ага жакындаган сайын, күндүзбү же түн жамынгандабы, табиятын ашыкча жумуш менен кыйнап турууну сунуш кылган.
Ошол убактан баштап Муса Мурин күнүгө түнү бир туугандардын камераларын айланып чыга баштады жана эшиктин жанына коюлган суу ташыгычтарды чогултуп, алар менен бир топ алыс жердеги булакка жөнөдү. Бул оор жумуш болду. Муса түнү бою жүгүнүн астында эңкейип, намаз окуп жатып суу сүйрөп жатты.
Шайтандын айла-амалдарын жеңүү
Адамзаттын бул душманы мындан ары чыдай албады. Уят болуп, адил адамдардан түбөлүккө кетти. Толугу менен алсыз болуп кетип, жин анын колтугуна кысып турган кандайдыр бир дарак менен далыга бычак сайган. Монахтын жанын ала албай, анын денесине ачуусун чыгарды, анын үстүнө, ал ар дайым кыянаттык менен күнөөгө батчу.
Ыйык Моисей Муриндин жашоосу бизге анын Исидор аксакал менен акыркы жолугушуусунун сүрөттөлүшүн сактап калды. Бул ыйык монах жин-перилердин каалоолорунан арылгандан көп өтпөй болгон. Караңгылыктын рухтары менен болгон салгылашууларды башынан өткөргөн Исидор Ата ага бул чабуулга Кудай гана уруксат бергенин, монастырдык кызматтын жолуна түшкөн Муса өзүнүн тез ийгиликтери менен сыймыктанбашы жана өзүн адил адам катары элестетпөөсү үчүн, бирок бардык нерседе Кудуреттүү Жараткандын жардамына гана таянмак.
Ыйык адил адамдын өлүмү
Мындан кийин монах Муса Мурин тарабынан көптөгөн жакшылык жана кайрымдуулук иштер жасалган. Ал бир нече жолу бир туугандарга момундуктун жана момундуктун үлгүсүн көрсөтүп, муну Ыйык Жазманы окуудан алынган акылмандык менен айкалыштырган. Бирок анын жердеги жашоосунун күндөрү акырындап бүтүп бараткан.
Бир жолу, монастырдын аббаты болуп турганда, ал бир туугандарды тегерегине чогултуп, жакында каракчылар тобунун аларга кол салышын алдын ала айткан. Бул адамдардын канчалык ырайымсыз экенин өз тажрыйбасынан билип, ал кечилдерге жолго керектүү нерселердин баарын чогултуп, монастырдан кетүүнү буйруган.
Бирок, баары даяр болуп, бир туугандар дарбазанын алдында турганда, Иса Машаяктын сөздөрү ага аткарылышы керек экенин айтып, аларды ээрчиүүдөн баш тартты: «Кылыч алгандардын баары кылычтан өлүшөт». Жаштыгын колуна кылыч кармап өткөрдү, анын акысын төлөй турган учур келди. Көп өтпөй ал монастырга кирген каракчылар тарабынан өлтүрүлгөн.
Бүткүл христиандык ыйык Муса Муринди сыйлоо
Ошентип, монах Муса Мурин жетимиш беш жашында жердеги жашоосун аяктады, анын сөлөкөтү бизге колунда түрмөк кармап турган боз чачтуу кара чалдын элесин көрсөтүп турат - акылмандыктын символу.
Эфиопиялык чиркөөнүн олуясы катары саналганына карабастан, анын сый-урматы бүткүл христиан дүйнөсүнө жайылып, эскерүү Юлиан календары боюнча 28-августта белгиленет. Биздин чиркөөлөрдө монах Муса Муринге сыйынуу Григориан хронологиясына ылайык 10-сентябрда окулат. Бул күндүн алдында анын урматына түзүлгөн чыгарма окулат.акатист.
Муса Муринге мастыктан дуба
Ишенген адамдар Теңир Өзүнүн ыйыктарына алар жердеги жашоонун күндөрүндө жетишкен ийгиликтерине жардам берүү үчүн өзгөчө ырайым берерин билишет. Биздин аңгеменин сюжетін түзгөн бардык нерселерден көрүнүп тургандай, көп жылдар бою Ыйык Мусанын негизги аракети адамзаттын душманы аны чырмап алууга аракет кылган кумарларды ооздуктоого багытталган жана ушуну менен атак-даңкка ээ болгон.
Демек, кумарларга каршы күрөштө, ага кайрылган ар бир адамга дубаларында жардам бере алат. Жана кеп кимиси жөнүндө эмес. Ошентип, Россияда шайтан адамдарды азгыруу үчүн аракечтикти тандап алган. Бул башка күнөөлөр бизге жат дегенди билдирбейт, бирок бул эмнегедир өзгөчө тамыры бар.
Оору менен күрөшүү үчүн жетиштүү күч таба албай, ага жакын болуп, бирок андан кутулууну каалагандардын көбү Асмандагы Арачылардын жардамына кайрылышат. Дал ушул учурда Муса Муринге мастыктан тиленүү адаттан тыш таасирдүү болот. Болгону Кудайдын ырайымына үмүттөнүп, айыгууну каалоо чын жүрөктөн айтылганы маанилүү.
Ошол эле нерсе биз окуган башка тиленүүлөргө да толугу менен тиешелүү. Алар дуба суралган нерсенин аткарылышы мүмкүндүгүнө байланыштуу кымындай да күмөндү четке какса гана угулат. Теңир: «Ишенимиңерге жараша, ал силер үчүн болот», - деп айткан, ошондуктан ыйыктарга кайрылуубузду ырайымдуу кылган ишенимдин күчү жана Муса Муринге сыйынуу да четте калбайт.
