Христиандарды куугунтуктоо учурунда Ыйсага ишенген көптөгөн чыныгы адамдар азап чегишкен. Бутпарастар Машаяктын шакирттерин, анын жолдоочуларын кыйнап, өлтүрүшкөн. Бул шейиттик Машайактын колуктусун да кыйгап өткөн жок. Алардын арасында римдик Анастасия да бар болчу. Ал Жахабага ишенимдүү кызмат кылып, эң коркунучтуу кыйноолордо да андан баш тарткан эмес. Ал азап чегип каза болуп, олуя катары ыйыкталган.
Анастасия Рим. Монастырдагы жашоо
249-251-жылдары Король Децийдин тушунда, Пров аскер башчы болуп турганда, Римден анча алыс эмес жерде анча белгилүү эмес обочолонгон монастыр бар эле. Анда бир нече аялдар орозо кармашкан, алардын арасында аббасс София да болгон. Бир убакта ал Рим шаарынан үч жашар атасыз, энесиз калган куттуу кыз Анастасияга салам айтты. София өзү кызды тарбиялап, ага бардык жакшылыктарды үйрөткөн. Эмгекте, иштерде, орозодо Анастасия монастырда эң адил, эң мыктысы болгон. Жыйырма жашында ал болуп калдычыныгы сулуулук. Анын сулуулугу атагы Римге чейин жеткен, бир тектүү үй-бүлөнүн көптөгөн жарандары Анастасияны аялдыкка алууну каалашкан. Бирок ыйык кыз Машаякты урматтап, анын колуктусу болуп калды. Кыздыгын эч кимге бергиси келбей, күнү-түнү сыйынып жүрдү. Бир нече жолу шайтан кызды периштелерге теңелип, анын жашоосунан ажыратууга аракет кылып, аны дүйнөдөгү жыргалчылыкка азгырган, арам ойлору, куулук жана башка айла-амалдары менен уятка калтырган. Бирок жылан Анастасияны такыр азгыра алган жок, аны Машаяктын ишениминин күчү коргогон.
Кыздын үстүнөн бийликке ээ болбогон шайтан ага жердеги катуу кыйноочуларды жиберди. Ошол убакта христиандарды катуу куугунтуктоо башталган. Согушчу, ишенбеген бутпарастар колбашчы Провостун көзүнчө адептүү кызды жаманатты. Бул ыймансыз адамга келип, алар Анастасия деген римдик аялдын монастырда жашай турганын айтышты - бул дүйнөдө жок сулуу, бирок ал бардык чынчыл күйөөлөрдү шылдыңдап, четке кагып, өзүн айкаш жыгачка кадалган Машайактын колуктусу деп эсептейт.
София эненин көрсөтмөлөрү
Кыздын сулуулугу тууралуу аңгемелерди уккан Пров аны алып келүү үчүн монастырга аскерлерди жөнөтөт. Ошол замат ошол жакка барышып, эшиктерди балта менен талкалап салышкан. Корккон новаторлор качып кетишти, бирок София эне Анастасияны сыртка чыгарбай койду. Ал кызга анын убактысы келгенин, күйөө баласы Машайак үчүн шейиттик таажысын кабыл алышы керектигин айтты. Ал ага кам көрүп, үч жашынан Теңир менен үйлөнүү тою үчүн гана чоңойткон.
София жарылып жаткан жоокерлердин жанына чыгып, кимди издеп жүргөнүн сурады. Алар римдик Анастасияга муктажбыз деп жооп беришти, аны командир Пров. - деп сурады аббаткызды чогултууга убакыт келип, кожоюнуна жаккыдай кылып кийинтиңиз. Кызматчылар аларга ишеништи. Ал эми София Анастасияны дүйнөлүк кийимдер менен эмес, руханий сулуулар менен жабдыган. Ал аны чиркөөгө алып келип, курмандык чалынуучу жайдын алдына койду да, ыйлап-сыктоо менен кыз өзүнүн чыныгы ишенимин жана Теңирге болгон сүйүүсүн көрсөтүп, Машаяктын ишенимдүү колуктусу болушу керек экенине шыктандырды. Анастасия атак-даңкка жана белектерге азгырылып кетпеши керек болчу. Ал аны түбөлүк тынчтыкка алып бара турган убактылуу дене азаптарынан коркпошу керек. Күйөө баланын бөлмөсү Анастасиянын алдында ачылып, ага таажы токулуп, канга боёлгон, бардык дене азаптарын башынан өткөрүп, Мырзасынын алдына келсин. София шакиртине ишеним үчүн бекем турууну, өмүрдү аябасын, ошондо анын жаны көтөрүлөт деп осуятты.
Анастасиянын бекем ишеними
Римдик Тесалоника София Анастасия эненин бардык көрсөтмөлөрүнө ал Машаякты сүйөрүн далилдөө үчүн аягына чейин барууга даярмын деп жооп берген. Асмандагы күйөө баласына кайрадан кошулуу үчүн дененин бардык сыноолоруна жана азаптарына туруштук берүүгө даяр.
Кызматчылар Анастасияны эки сааттан ашык күтүп жатышат. Күтпөстөн алар чиркөөгө чуркап киришти да, кыздын кийимчен эмес, апасы менен назик сүйлөшүп жатканын көрүштү. Анан аны кармап, чынжырга байлап, шаарга, командирге алып барышты. Ал анын маңдайында туруп, көздөрүн ошол эле учурда асманга бурду, эриндери дубаны шыбырады. Анын сулуулугуна баары таң калышты.
Prov Анастасияны айкаш жыгачка кадалгандан баш тартууга, дүнүйөлүк жашоону кабыл алууга чакырган. Ошол замат ага татыктуу күйөө таап, байлыкта, атак-даңкта жашап, бала төрөп, жердин берекесин татып көрүүгө убада беришти. Эмнегекыз бул сунуш аны азгырбай турганын, ал өзүнүн ишениминен, анын асмандагы күйөө баласы Иса Машаяктан эч качан баш тартпай турганын бекем ишендирди. Эгер мүмкүн болсо, ал үчүн жүз жолу азап тартмак.
Улуу шейиттин кыйноолору жана өлүмү
Командир Анастасияга Эң Тынчтыктын Теңирине жооп бериш керекпи деп, аны бетке чабууну буйруду. Ур-токмоктон кийин кызды уят кылуу үчүн анын бардык кийимдерин айрып салышкан. Бул маскаралыкка Рим падышасы Анастасия кыйноочулар анын денесин кандан жасалган кийим менен жаап салсын, ал ишеними үчүн бардык сыноолорго туруштук берүүгө даяр экенин сыймыктануу менен айтты.
Провонун буйругу менен ал посттордун ортосунда айкаш жыгачка кадалган жана жүзүн каратып байланган. Аны далыга таяк менен сабап, ылдый жактан от жагып өрттөштү. Кыйноого кабылган Анастасия жалындан тумчугуп жатып: «Мага ырайым кыл, Мырзам…» деп гана айтты. Анан аны мамылардан чыгарып, дөңгөлөккө байлап, аны айлантып, сөөктөрүн сындырып, тамырларды жулуп салышты, Анастасия ар дайым көздөрүн асманга көтөрүп, Теңирден кыйноолорду көрүп, аны таштап кетпесин деп суранды. аны ыйык шейиттердин катарына кошкон.
Кыздын денеси көпкө чейин кыйноого алынган. Алар анын колу-бутун кесип салышкан. Кансырап, ал Теңирди даңктай берди, анан алар анын тилин жулуп алышты. Чогулган шаардыктар да мыкаачылыкка таң калып, наалый башташты. Анан командир Анастасияны шаардан алып чыгып, башын кесип, көмүлбөй калтырып, айбандар тытып кетүүнү буйруду.
Олянын денесине Кудайдын буйругу тийген эмес. Эртең менен алсыз София аны таап алды. Ал көпкө ыйладыСөөктү кантип алып барып көмүүнү билбей калды. Кереметтүү түрдө ага жардамга эки жакшы адам жиберилген, алар сөөктү бөлүктөргө бөлүп, кепинге ороп, ардактуу жайга алып барышкан жана Теңирди даңктап, Анастасияны көмүшкөн.
Урмат
Диоклетиандын тушунда Улуу шейит Анастасия кыйратуучу да азап тарткан. Байыркы гагиографиялык эмгектерде эки кыз – Анастасия Рим жана Патернер жөнүндө так маалымат жок. Демек, алар чиркөөдө Улуу жана Кичүү Анастасия деп аталат. Азырынча алар сүрөттөрдүн, реликттердин, арналган храмдардын тиешелүүлүгүн так аныктай алышпайт. Константинополдук бир катар булактардын айтымында, римдиктер Анастасия күнү 12-октябрда белгиленет. Бирок ошол эле учурда Византия календары 29-октябрда Ыйыктарды эскерүү күнүн белгилейт.
Орусияда римдик Анастасия кызына таазим кылуу жөнүндө эң алгачкы эскерүү Архангел Инжилинин (1092-ж.), ошондой эле Мстислав Инжилинин (29-октябрдын аягы) негизинде 29-октябрга карата айтылат. 11-кылым). XII кылымдын башында. Россияда алар тилдик эмес Прологду которгон, бул жерде олуянын кыска өмүрү 12-октябрда туулган күнү айтылат. Эскерүү күнү 29-октябрда белгиленет.
Ошол Прологдун 13-кылымдагы экинчи басылышы Римдик Анастасиянын жашоосунун ордуна Кыйратуучу Анастасиянын сүрөттөлүшүн камтыйт. Бул жерде, 30-октябрга чейин, салоникалык Анастасия жашоосу сүрөттөлөт. Четинин Улуу Мениону Римдик Анастасиянын жашоосун деталдуу сүрөттөйт, ал "Тесалоникалык Анастасиянын жашоосу" деп аталат.
Күч
Москва Кремлинин Жарыялоо собору 1680-жылдагы инвентаризациясында римдик Анастасиянын калдыктарынын бөлүкчөлөрү камтылган кеме жөнүндө айтылат.
1860-жылы Волынский архиепископу Житомирге Антиохия патриархы Хиерофейден белек жеткирген - ал Ыйык Бүбү Анастасиянын башчысы болгон. Житомирге мураска калтырылган. Анастасиянын башчысы бардык ишенгендер үчүн жеткиликтүү болгон, архиепископ Энтони бул жөнүндө кам көргөн. 1903-жылы Ыйык Синоддун буйругу менен Рим Анастасиясынын башчысы Житомир трансфигурация соборуна которулган. Собордо, анын жертөлөсүндө Ыйык Анастасий чиркөөсү ачылган. Ушул убакка чейин ыйык кыздын калдыктары кипарис храмында сакталып турган. Римдик монах шейит Анастасия Улуу Ата Мекендик согушта элди коргогон. 1999-жылы гана Житомирде Анастасия Римдик монастырь ачылган.
Гимнография
Студия хартиясынын ар кандай басылмалары ар кандай кызматтарды көрсөтөт: 29-октябрда алар римдик Анастасия менен Ыбрайымга кызмат кылышат. Мындан тышкары, Evergetid Typicon, "Hallelujah" менен кызмат көрсөтүлөт, Мессиндерде - эки ыйык кызматтан бошотуунун жалпы тропариясы бар, башкача айтканда, бир эле учурда экиге белгисиз кызмат көрсөтүү. Орус православдык чиркөөсүнүн 1610-жылдагы типи жана азыр колдонулуп жаткан тибинде да 29-октябрда эки ыйыктын белгиси жок сыйынуу белгиленген.
Римдик Анастасиянын бекем ишеним менен айтылган дубасы сыйынгандарга жардам берет жана коргойт. Бүгүнкү күнгө чейин колдонулуп келе жаткан славян жана грек литургиялык Менаяда Анастасиянын кызматы канон менен коюлган. Evergetid Typicon тизмесинде көрсөтүлгөн Жусуп. Ошол эле Typicon-да стикеранын денеси көрсөтүлгөн, ал славян тилинен бир аз айырмаланган грек менаионунда да жайгашкан. "Сенин козуң, Иса" деген кадимки тропарион Мессиниан типиконунда көрсөтүлгөн славян менаионунда кездешет.
Иконография
Байыркы орус жана византиялык искусстводо римдик Анастасия урматтуу шейит Анастасия Кыйратуучу сыяктуу сүрөттөлөт. Иконалар түзүүнүн жалпы салтына ээ. Бир катар булактарда анын римдикинин аты сакталып калган. Римдик Анастасия схемада, мантияда же монастырдык кийимде сүрөттөлөбү, иконаны бардык ишенген христиандар урматташат. Тепчегорскийдин чегилген ыйыктары колунда пальма бутагы жана крест менен кызды билдирет. Строгановдун оригиналында Анастасия идиш кармап турат.
Кызыктуу фактылар
1903-жылдан бери Анастасиянын башчысы Житомир трансфигурация соборунда сакталып турган. 1935-жылы, момундарды куугунтуктоо учурунда, чиркөө бузулуп, жабылып, калдыктар табышмактуу түрдө жок болуп кеткен. 1941-жылы, ийбадаткана кандайдыр бир керемет менен ачылып, ыйыктын калдыктары бул жерге кайтып келди. Римдик Анастасия ишенимдүүлөрдүн коргоочусу болуп көрүнгөн. Согуштан кийин собор кайра жабылып, калдыктар кайра жоголгон.
Көбүнчө римдик Анастасияны кыйратуучу ыйык кыз Анастасия менен, ошондой эле римдик Анастасия менен чаташтырышат. Кээ бир иконалардагы урматтуу шейиттин сүрөттөлүшүндөгү так эместиктердин себеби ушунда.
