Апостолдорго тең келген ыйык князь Владимир Россияга православ динин алып келген адам. Бул максатка жетүү үчүн ага көп убакыт керек болду. Элди жаңы динге ынандыруу үчүн катаал кампанияларды жүргүзүп, акыры орус жерлеринде бутпарастыкты дээрлик толугу менен жок кылган.
Биография
Князь Владимир Святославдын никесиз уулу деп эсептелген, анткени анын энеси Киев башкаруучусунун мыйзамдуу аялы эмес, Древлянск княжасы Малуша болгон. 963-жылы эркек бала төрөлгөн. Анын тарбиясын Малушанын бир тууганы Добрынья кылган. 972-жылы ал Новгороддун тактысына отургузулган, анткени анын теги боюнча Киевди башкарууга укугу жок болчу.
Бирок бир канча убакыт өткөндөн кийин борбордо отуруу укугу үчүн Святослав уулдарынын ортосунда согуш башталган. 980-жылы болочок Ыйык Апостолдор князы Владимир бир тууганы Ярополкту жеңип, Киевдин князы болгон. Ал башкарган мезгилде мамлекеттин чек арасын бир топ кеңейтип, Балтика деңизине жана Буг дарыясына чейин сүрүп салган. Ошондой элеал Киевге баш ийүүнү каалабаган көптөгөн урууларды тынчтандырды.
Владимир бутпарастык болгондуктан, бардык жерге буркандарды орноткон. Аларга сыйынышкан, алардын жанында курмандык чалган, кээде адамдык да. Эң люкс жана эң бай пантеон Киев тоолорунда болгон.
Анын карамагындагы чоң аймак башкаруучунун күчтүү колун талап кылган, антпесе ал кайра оңой эле бөлүнүп кетиши мүмкүн. Ал эми байланыштын негизи катары Владимир бутпарастыктагыдай ондогон эмес, бир Кудай боло турган өлкөдөгү негизги динди өзгөртүүнү чечти. Бул жалгыз Кудайга жана Россиядагы бардык адамдарды бириктире турган бир башкаруучуга болгон ишеним.
Христиандыкка жол
Апостолдорго тең келген ыйык князь Владимир өлкөдө динди өзгөртүүнү ойлогондо, ал жактан дааватчылар келип, ишенимдери жөнүндө айтып бериши үчүн ар кайсы өлкөлөргө элчилерин жөнөткөн. Улуу Владимир мусулмандарды, латын немецтерин, еврейлерди жана православдык гректерди кабыл алды. Алардын ар бири менен диндин өзгөчөлүгүн түшүнүү үчүн көпкө маек курду. Ал жакшы жана жаман жактарын таразалап көрдү.
Бир гана Кудай жөнүндө айтып тим болбостон, сүйлөшүүнүн аягында библиялык Акыркы Соттун негизинде тартылган сүрөттү көрсөткөн грек жарчысы ага эң көп таасир эткендигине далилдер бар. Өзүнүн тандоосунун тууралыгын тастыктоо үчүн ханзаада жаңы ишенимдин өзгөчөлүктөрүн жеринде баалоо үчүн Константинополго элчилерин жиберген. Алар көргөн нерселеринен шыктануу менен кайтышты: Ыйык София собору, анын жасалгасынын байлыгы, сыйынуунун салтанаты, храмдагы адаттан тыш ырлар.
Эми акыры олуяАпостолдорго тең келген Улуу Герцог Владимир православиеге артыкчылык берип, чоң энеси Ольгадай чөмүлтүлүүнү чечти. Бирок бир саясий учур болду. Ал Россиянын гректерге баш ийүүсүн каалаган эмес. Ушул себептен улам, ал тез эле Херсонес шаарын басып алып, Принцесса Аннанын ага аялдыкка берилишин талап кылып, Константинополго элчилерин жөнөтөт. Кыз бир шарт менен макул болду: ал бутпарастардын аялы болбошу керек.
Көп өтпөй принцесса Херсонес шаарына келди, ал жерде Ыйык Апостолдор Принц Владимир чөмүлтүлдү. Жана ушундай болду. Келинчеги келгенге чейин эле көзү көрбөй калган. Ошондуктан, Анна ага чөмүлтүлүүнү кечиктирбөөнү кеңеш кылган. 988-жылы ал бул ырым-жырымды аткарып, шрифттен чыккандан кийин физикалык жана руханий жактан көз алды. Андан кийин ал жубайы менен Киевге кеткен.
Днепрдин жээгиндеги жаңы ишеним
Үйгө кайтып келгенден кийин, Ыйык Тең Апостол Князь Владимир бардык уулдарын жана боярларын Хрещатык деп аталган булакка чөмүлдүргөн. Ошондон кийин ал бутпарастардын буркандарын жок кыла баштаган. Алар майдаланган, өрттөлгөн жана дарыяларга чөгүп кеткен. Эң катаал жол менен, ал Перун буркан менен иш-аракет кылган. Князь аны аттын куйругуна байлап, тоодон ыргытып, Днепрге чөктүрүүнү буйруйт. Бул саясат Киевдин бардык тургундарына жаккан жок.
Ошол эле убакта Днепрдин жээгинде Корсун жана грек дин кызматчылары христианчылык эмне экенин айтып, активдүү насааттарды өткөрүшкөн. Алар ага ишенгендерге жана адил жашоодо жашагандарга түбөлүк бакыт тартуулай турган жалгыз Кудай жөнүндө айтышты. Ошентип, акырындап адамдар буга ишене башташтыалар үчүн идеалдуу вариант, анткени алардын көбү идеалдуу шарттардан алыс жашаган. Ал эми шейит болгондугу үчүн алар түбөлүк бакытка ээ болушкан.
Бир күнү Ыйык Принц Владимир Чөмүлдүрүүчү Киевдин бардык тургундары, бай да, кедей дебей, чөмүлтүлүш үчүн дарыяга келиши керектигин жар салды. Көптөгөн Киевдиктер, боярлардын жана княздык үй-бүлөнүн үлгүсүн алып, анын эркин аткарууну чечишти. Алар Днепрдин жээгине чогулушту, ал жерде дин кызматчылардын коштоосунда Владимир өзү пайда болду. Эл балдарды колуна алып, кары-картаңдарга, майыптарга жардам берип, сууга түшүштү. Бул убакта ыйык кызмат кылуучулар жана ханзаада Кудайга тиленүүлөрдү окушат. Ошентип, Россияны Ыйык Апостолдор Принц Владимир чөмүлдүрүүсү башталды.
Башка шаарларда христиан динин жайылтуу
Киевтин тегерегиндеги жерлер жаңы ишенимди кабыл алганда, 990-жылы Владимир биринчи митрополит Майклды алты епископ менен Новгородго жөнөтөт. Аларды таякеси жана насаатчысы Принц Добрынья коштоп жүрдү. Алар бул шаарда Киевдин сценарийин кайталашты: адегенде бардык буркандарды кулатышты, ал эми Перун жер менен сүйрөлүп, Волхов дарыясына чөгүп кетти. Андан кийин насааттар жана элдин чөмүлтүлүүсү башталды.
Андан кийин Михаил менен Добрынья төрт епископ менен Ростовго жөнөштү. Бул жерде да көптөгөн адамдар чөмүлдүрүлүп, митрополит храм куруп, пресвитерлерди дайындаган. Бирок бул шаарда узак убакыт бою бутпарастарды толугу менен жок кылуу мүмкүн болгон эмес, ошондуктан биринчи епископтор Федор менен Хиларион соборлорун таштап кетишкен. Бирок ыйык епископтор Леонтий менен Исайя монах архимандрит Амброуз менен бирге Ростовтуктардын көбүн христиандык жолго багыттай алышкан.
Ыйык Принц Владимир,Россиянын чөмүлдүрүүчүсү 992-жылы Суздалга анын тургундарын жаңы динге өткөрүү үчүн барган. Аны менен бирге эки епископ да келди. Алар чогуу элди ынандырып, чөмүлтүлүүнү даярдуулук менен кабыл алышкан.
Канзаада мурастарды бөлүштүргөн уулдарынын иш-аракети жаңы ишенимди орнотууда чоң мааниге ээ болгон. Христиандык аларга баш ийген аймактарда негизги, кээде жалгыз дин болушу үчүн бардыгын жасашкан. Ошентип, онунчу кылымдын аягына чейин православие Муром, Псков, Владимир Волынский, Луцк, Смоленск, Полоцктин тургундары тарабынан кабыл алынган. Ошондой эле, вятичи бул ишенимди кабыл алган.
Бирок, Ыйык Апостолдорго тең келген Улуу Герцог Владимир жаңы ишенимди жайылтуу үчүн бир топ күч-аракет жумшаганына карабастан, христианчылык негизинен Киевдин айланасында жана борбордон Новгородго чейинки суу жолунда топтолгон.. Бирок дал ушул дин, ханзаада ойлогондой, ар башка урууларды бирдиктүү мамлекетке бириктирген нерсе болгон. Ошентип, Ыйык князь Владимирдин чөмүлтүлүшү ага берилген адамдар үчүн үлгү гана болбостон, Киев Русун бекемдеген маанилүү саясий чечим болуп калды. Мындан тышкары, славяндарды ээрчип, коңшу уруулар да жаңы ишенимди кабыл алышкан. Православие акырындык менен бүткүл Чыгыш Европага тарады.
33 жыл Киевдин Ыйык Принц Владимирдин тактысында отурду, анын 28 жылын ал Машайактын ишеними менен өткөрдү. 1015-жылы 15-июлда каза болгон. Анын сөөгү Ондуктар чиркөөсүндө аялы Аннанын жанына коюлган.
Апостолдорго тете болгон ыйык князь Владимирдин элесин майрамдоо жана аздектөө 1240-жылдын 15-июлунда Александр Невский швед крест жортуулдарын жеңгенден кийин башталган. Бул үчүнал ыйык Владимирге сыйынгандан кийин согушка барган (Василий чөмүлдүргөн). Жеңишке анын арачылыгы жардам берди.
Ыйык Принц Владимирдин элесине таазим
Ыйык Апостолдорго Тең Принц Владимир Чөмүлдүрүүчүнүн качан канондолгону тууралуу так маалымат жок. Бирок дээрлик ал өлгөндөн кийин, алар аны элчи Пабыл менен тааный башташты. Кээ бир маалыматтар боюнча, ал XII кылымга чейин канондоштурулган эмес. Ошондуктан, XIII кылымдын ортосу анын сыйынуусунун расмий датасы болуп эсептелет, бул көп учурда Невадагы салгылашуу менен байланыштуу.
1635-жылы олуянын калдыктары Ондуктар чиркөөсүнүн урандыларынан табылган. Аларга сыйынуу салтын Киевдин митрополити Петр Мохила негиздеген. Бүгүнкү күндө алар Киев-Печерск Лаврасында сакталат.
1853-жылы 46 жылдан кийин ыйыкталган ыйык апостолдор князь Владимирдин атына храмдын курулушу башталган. Россиянын чөмүлтүлгөнүнүн 900 жылдыгын белгилөөнүн урматына Ыйык Синод 15-июлда (28-июлда) анын жаркын элесин сыйлоо жөнүндө жарлык чыгарган. Ушул эле дата Россия империясында бир катар князь Владимир чиркөөлөрүнүн курулушуна себеп болгон.
Орусиянын баптисти болгон Ыйык Принц Владимирди православ чиркөөсү гана эмес, католиктер да сыйлашат. Бул анын өмүрүнүн жылдары чиркөөнүн бөлүнүшүнө (1054-ж.) чейинки мезгилге туура келгендигине байланыштуу.
Бул тарыхый инсандын жана олуянын эстеликтери Россиянын жана Украинанын ар кайсы шаарларында тургузулган, ал украин акчасында тартылган, анын сүрөтү түшүрүлгөн бир нече маркалар бар. Ар кайсы конуштарда анын ысымы ыйгарылган көчөлөр бар.
Иконография
Православиедеги башка ыйыктар сыяктуу эле, иконка да Ыйык Апостолдорго теңелген Принц Владимирге арналган. Алардын биринчиси болжол менен он бешинчи кылымда пайда боло баштаган. Эреже катары, олуя толук өсүшү же белине чейин аларга сүрөттөлгөн. Ал дайыма ханзаада кийимин кийип, башына таажы тагынган. Владимирдин оң колунда крест бар, ал эми сол колунда башка болушу мүмкүн. Кээ бир сүрөттөрдө ал сыйынуусу бар түрмөктү, башкаларында мамлекеттин коргоосунун символу катары кылычты кармап турат.
Бир аз кеңири таралган иконалар биринчилерден болуп чөмүлтүлгөн ханзаада жана Элчилерге Тең болгон Ыйык Принцесса Ольга. Бүгүнкү күндө дээрлик ар бир чиркөө Ыйык Владимирдин элеси бар. Жалаң эле чийилген эмес, саймаланган, оюлган, жыгачка күйгөн варианттары да бар. Жана иконанын кандайча жасалганы маанилүү эмес, эгер дин кызматчы кожоюнга аны жаратканы үчүн батасын берип, андан кийин иштин бүткөн натыйжасын ыйыктаса.
Ыйык Тең-Апостол Князь Владимирдин сөлөкөтүнүн алдында алар оорулардан, айрыкча көз менен байланышкан оорулардан айыктырууну суранышат, анткени ханзаада чөмүлтүлгөндөн кийин керемет жолу менен көрүп калган. Олуя мамлекеттин коргоочусу да. Ошондуктан, алар андан өлкөдө тынчтыкты сактоону, андагы ички көйгөйлөрдү жоюуну, жеке адамдын да, бардык мекендештердин да ыйманын бекемдөөсүн тилешет. Бул жерде Россиянын чөмүлдүрүүчүсү, Ыйык Тең Апостол Князь Владимирге кыскача тиленүү:
Кудайдын ыйык олуясы, акылман князь Владимир! Биздин тиленүүлөрүбүздү четке какпа, биздин күнөөлөрүбүз үчүн ачууланбашы үчүн, Теңирден биз үчүн жалынгыла.же билбестен кемчиликсиз, бирок Анын ырайымына жана кечиримине татыктуу болот, ошондуктан биз Куткарылуу жана Асман Падышачылыгы менен татыктуу боло алабыз. Сага, ырайымдуу, биз зар какшап: бизди көрүнгөн жана көрүнбөгөн душмандардан, шайтандык жана адамдык жалаалардан, дене жана рухий оорулардан сакта. Адамзаттын жыргалчылыгы үчүн амалдарыңдын камкордугуңду калтырба. Түбөлүк жана түбөлүккө биз Атага, Уулга жана Ыйык Рухка даңк жиберебиз. Оомийин.
Бирок чиркөөнүн бардык кызматчылары, эгер зарыл болсо, белгилүү бир сыйынуу менен олуяга кайрылуунун кажети жок деп ырасташат. Каалоолорду жана ойлорду өз сөзүңүз менен айтууга болот. Эң негизгиси, бул чын жүрөктөн жана чын жүрөктөн болушу керек. Ошондо мындай дуба сөзсүз угулмакчы.
Киевдеги Ыйык Владимир чиркөөсү
Мурда айтылгандай, Россиянын чөмүлтүлгөнүнүн бир жылдыгына карата Ыйык Синод Апостолдорго тете Владимир Принц Владимирдин атына чиркөөнү курууну чечти. 12-июль, 1853 Николай I бул иш-чаранын зарылдыгы жөнүндө отчетту бекиткен. Ибадаткана тартууга гана тургузулат деген чечим кабыл алынган.
Архитектор Иван Шторм 1859-жылы нео-византиялык стилде болочок имараттын чиймелерин бүтүргөн. Бирок ийбадаткананын курулушуна тартуулар жай чогултулуп, анын курулушу үчүн жер аз болгон. Ошондуктан, Павел Спарро долбоорду кайра иштеп чыгып, капталдагы өтмөктөрдү алып салып, он үч эмес, жети куполду калтырды.
1862-жылы дин кызматчыларынын катышуусунда храмдын биринчи кирпичтери коюлган. Төрт жылдын ичинде ал куполдор үчүн курулган. Бирок күтүлбөгөн жерден полдордун дубалдары жана устундары жарака кеткен. Куполдорду коюунун эч кандай пайдасы жок экени айкын болду, анткени алар менен биргеийбадаткана кулайт. И. Штормдун катышуусу менен шашылыш чогулган курулуш комиссия-сы аныктагандай, планды езгертуудо математикалык эсеп-терде бир катар каталыктарга жол берилген.
Курулуш дээрлик он жыл бою токтоп калган. Бирок Александр II 1875-жылы Киевге болгон иш сапарынын учурунда храмдын бүтпөй калганына абдан толкунданган. Ал ишти тез арада бүтүрүүнү тапшырды. Бул үчүн Санкт-Петербургдан Рудольф Бернхард келип, жаңы эсептөөлөрдү жүргүзүп, жарака кеткен дубалдарды капталдагы өтмөктөрдүн жана тирөөчтөрдүн жардамы менен бекемдөөнү чечкен.
Курулушту бүтүрүү үчүн дагы сегиз жыл керек болду. Бирок анын аягы менен бирге жаңы суроо пайда болду - дизайн. Комиссиянын көпчүлүк мүчөлөрү жана дин кызматкерлери князь Владимирдин башкаруусуна ылайыктуу ички жасалгаларды түзүүнү чечишти. Декорациянын акыркы дизайнын Адриан Прахов жараткан. Бирок ал "согушсуз эмес" деп ырастады. Акырында аны ишке ашыруу үчүн ошол кездеги көптөгөн белгилүү сүрөтчүлөр: В. Васнецов, М. Нестеров, В. Котарбинский жана башкалар чакырылган. Бардыгы 1888-жылдын июлуна чейин бүтүрүү иштери бүтөт деп үмүттөнүшкөн. Бирок ал ишке ашкан эмес. Ошондуктан ийбадаткананы ыйыктоо императордук үй-бүлөнүн жана Николай IIнин өзүнүн катышуусунда 1896-жылы сентябрда гана болгон.
Бүгүн бул Киев патриархатынын украин православ чиркөөсүнүн карамагында турган Ыйык Апостолдорго тең Улуу Герцог Владимирдин собору.
Астрахан собору
Киев жалгыз шаар болгон эмесанда Россиянын чөмүлтүлгөнүнүн 900 жылдыгынын урматына Улуу Владимирдин храмын куруу чечими кабыл алынган. 1888-жылдын 8-июлунда Астрахань шаардык думасы ушундай эле чечимди кабыл алган. 1890-жылы сентябрда атайын комиссиянын отурумунда болочок храмдын долбоору жактырылып, беш жылдан кийин анын иш жүзүндө курулушу башталган. Кызыктуусу, пайдубалга планшет да тургузулган, анда бул соборду куруу чечимине келген себептер көрсөтүлгөн.
Курулуш иштери Астрахандык архитектор Кожинскийдин жетекчилиги астында ишке ашырылган. 1902-жылы, Астрахань епархиясынын негизделгенинин 300 жылдыгына карата ибадаткана толугу менен бүткөрүлүп, ыйыкталган.
Революциянын жана коммунисттик бийликтин тушунда храм олуттуу зыянга учураган. Автобекетке айландырылгандыктан ички сүрөттөрү, фрескалар толугу менен талкаланган. 1998-жылы гана аны толугу менен баштапкы абалына келтирүү чечими кабыл алынган. 2001-жылы епископ Жоной жаңы коңгуроолорду ыйыктады. Бүгүнкү күндө псевдовизантиялык стилдеги Санкт-Владимир храмы Астрахандын архитектуралык образынын ажырагыс бөлүгү болуп саналат.
Севастопол чиркөөлөрү
Крым жарым аралында Ыйык Владимирге арналган 2 чиркөө бар. Алардын тургузулушу Россиянын чөмүлтүлгөнүнүн мурда айтылган жылдыгына байланыштуу. Биринчи жолу вице-адмирал А. Крейг ханзааданын элесин урматтоо үчүн мындай идеяны айтты. Бирок Севастопольдун аймагында ушундай эки собор пайда болгон.
1827-жылы Владимир чөмүлтүлгөн жерди табуу үчүн Херсонезе урандыларында казуу иштери башталган. Бул экспедиция ийгиликтүү болду. Археологдор сөөктөрдү табууга жетишкенкрест түрүндөгү Ыйык Василий базиликасы. Алар аны жаңы ийбадаткананын курулушуна негиз кылууну чечишти. Ошентип, алар христианчылык орус жерлерине келген жерди калыбына келтирүүнү каалашкан.
Архитектор Д. Гримм нео-византиялык стилде долбоор жараткан. Храмдын курулушу 1861-жылы башталып, 30 жылга созулган. Долбоордун акчасы кайрымдуулук аркылуу гана келген. 1888-жылга чейин ички жасалгалоо иштерин бүтүрүү мүмкүн болгон эмес. Ошондуктан, салтанаттуу датага ылайык, төмөнкү чиркөөнү Ыйык Теотокостун туулган күнүнүн урматына ыйыктоо чечими кабыл алынды. Ал эми 1891-жылдын октябрында жогорку князь Владимир чиркөөсү да ыйыкталган.
1859-жылы Санкт-Петербургдагы Кышкы сарайдан Санкт-Владимирдин реликтеринин бир бөлүгү алынып келинген. Курулуш аяктагандан кийин, ал Ыйык Василий Базиликасынын урандыларына жакыныраак, төмөнкү чиркөөгө коюлган.
Улуу Ата Мекендик согуш маалында собор катуу жабыркаган. Алгач ага чоң калибрдеги снаряд тийген. Бирок ийбадаткана аман калган. Немис баскынчылары аны Херсонезден алып чыгууну каалаган тарыхый баалуулуктарды сактоочу кампа катары пайдаланышкан. Бирок алардын пландары ишке ашкан жок. Севастополь 1944-жылы 9-майда бошотулган. Чегинүү учурунда немистер храмды жардырышкан. Жарылуудан структуранын 2/3 бөлүгү гана аман калган.
Соборду реставрациялоо өткөн кылымдын аягында гана башталып, бирок өтө жай жүрдү. 2001-жылы гана ички сүрөттү кайра жаратуу боюнча долбоор даярдалган. Бир жылдын ичинде Крымдын, Киевдин жана Санкт-Петербургдун сүрөтчүлөрү собордун сүрөтүн бүтүрүштү. 2004-жылы негизги курмандык чалынуучу жай ыйыкталганхрам.
Севастополдогу экинчи собор да А. Крейгдин сунушу менен пайда болгон. Ал Херсонеде чиркөө кургусу келген, бирок 1842-жылы адмирал М. Лазарев Севастопольдун өзүндө православдык чиркөөлөрдүн аздыгына тынчсыздануусун билдирген. Ошондуктан шаардын борборуна жаңы собор куруу чечими кабыл алынган. Курулуш 1854-жылы гана башталган. Ал убакта адмирал жашай элек болчу. Ошондуктан аны болочок ибадаткананын ордуна көмүү чечими кабыл алынды.
Крым согушу учурунда Севастополь блокадасынын башталышында фундаменти гана курулган. Адмиралдар П. Нахимов, В. Корнилов жана В. Истомин коргонуу батиондорунда курман болушкан. Алар ошондой эле болочок собордун астындагы крупка коюлган.
Согуштан кийин курулуш иштери кайра жанданган. Бирок долбоор орус-Византия храмынан кайра жасалды, нео-византиялык болуп калды. Соборду ыйыктоо 1888-жылы болгон.
1931-жылы собор жабылып, крипти ачылып, калдыктары жок кылынган. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда ийбадатканага олуттуу зыян келтирилген. Өткөн кылымдын 91-жылы гана атайын комиссия крипти изилдеп, андан бир жылдан кийин салтанаттуу түрдө кайра көмүлгөн сөөктөрдү гана таап чыгышкан. 2014-жылы Ыйык Тең Апостолдорго Улуу Герцог Владимир чиркөөсү кайрадан ыйыкталган. Элде ал адмиралдардын мүрзөсү деп аталат. Анда жалпысынан 11 адамдын сөөгү коюлган, муну собордун дубалдарына орнотулган мемориалдык такталар тастыктап турат.
Жоголгон храм
1888-жылы Воронежде ыйык Владимир чиркөөсүн куруу жөнүндө да сөз башташкан. Бирок ар кандай жагдайлардан улам эки жылдан кийин гана даярдык иштери башталды. Орун дагы төрттөн кийин чечилди. Даярдоо учурундачуңкурлар, эскилиги жеткен эки скважина табылган. Ошондуктан курулуш аянтын жылдыруу чечими кабыл алынды.
Бул чоң долбоор болчу. Аны ишке ашырууга бардык жактан акча жыйналып, жергиликтуу газета курулуштун журушу женунде репортаж берип, меценаттардын фамилиясын басып чыгарды. Ибадаткана 1909-жылы гана бүткөрүлгөн. Дагы сегиз жыл ичинде ички жасалгалоо иштери жүргүзүлдү. Собор 1918-жылы гана ыйыкталган. Бирок ал көпкө созула турган эмес. Ошол эле жылы ал улутташтырылган, мүлкү сүрөттөлүп, имараттын өзү кампа катары колдонула баштаган.
1931-жылы Борбордук Кара Жер чөлкөмүнүн аткаруу комитети дубалдардагы жаракалардан улам соборду бузуу чечимин кабыл алган. Бирок бул факты документтештириле элек. Анын астына динамит коюлуп, биринчи жолу жарылуунун жардамы менен жок кылынган. Комсомольский аянты храмдын ордунда талкаланган.
Бирок жашоочулар Россия империясынын акыркы масштабдуу долбоору деп аталган улуу имаратты эстешет. Бул Византия стилиндеги беш куполдуу храм болгон, эл ичинде маңызы боюнча эмес, сырткы көрүнүшү боюнча собор деп аталган. Бүгүнкү күндө ал Соборду абдан эске салат. Ал эми аянттын жанында Машаяктын туулган күнүнүн урматына чиркөө курулуп жатат, ал кыйратылган чиркөөнүн эстелиги болуп калышы керек.
Новогиреводогу Ыйык Тең-Апостол Принц Владимир чиркөөсү
Мурда айтылган соборлор жана чиркөөлөр 19-20-кылымдарда курулган. Бирок бүгүнкү күндө да динчилдер Санкт-Владимирге таазим кылышат. Мисалы, Новогирееводо жаңы чиркөөнү куруу үчүн жер бөлүнгөн. Анын үстүнө 2014-жылы курулганыйык адил жоокер Теодор Ushakov урматына убактылуу жыгач чиркөөсү. Ал жерде үзгүлтүксүз жөрөлгөлөр өткөрүлөт жана чиркөө коомчулугу ар кандай рухий долбоорлорду ишке ашырып иштейт.
Храмдын курулушу азыр бардык чалгындоо иштери менен жерди даярдоо стадиясында турат. Муну менен катар келечектеги структуранын долбоору түзүлүүдө. Бул иштер жалаң кайрымдуулук эсебинен каржылангандыктан, жай жүрүп жатат. Курулушка мамлекеттик бюджеттен да, жергиликтүү казынадан да акча бөлүнгөн эмес жана бөлүнбөйт. Андыктан Новогиреводо Ыйык Владимирдин Апостолдорго теңелген жаңы чиркөөсү качан пайда болоорун жана анын кандай болорун так айтуу кыйын. Бирок Кудайдын жардамы жана динсиздердин аракети менен долбоор дагы эле ишке ашат деп айтууга болот.
Decals
Ыйык Владимир чиркөөлөрү жана эстеликтери менен гана урматталчу эмес. Анын урматына эки орден бекитилген. Алардын биринчиси Екатерина IIнин демилгесине таандык. 1782-жылы ал Империяга кызмат кылган адамдарды таануу үчүн сыйлыкты негиздеген. Ал төрт градус болгон. Кавалер жогорку аскердик наамдардын өкүлү гана эмес, ошондой эле кенже наамдар, атүгүл жарандар болушу мүмкүн. Берилген буйруктардын саны чектелген эмес. Кээ бир тарыхый доорлордо бул орден Санкт-Петербургдун ошол эле даражасынан бир аз азыраак бааланган. Джордж. Алар өзгөчө аскердик эрдиктери жана эрдиктери үчүн сыйланган.
Ордендин капитулярдык храмы Санкт-Петербургдагы Принц Владимир собору болгон. Ал 1917-жылга чейин сыйланган. Атактуу мырзалар А. Суворов, А. Голицын, Г. Потемкин, Н. Репин, Николай II.
Ыйык Апостолдорго теңелген Принц Владимир ордени Орус православ чиркөөсүндөгү экинчи эң эски жана эң эски орден болуп саналат, ал чиркөөгө берилгендиги жана адил кызматы үчүн ыйгарылат. 1958-жылы негизделген. 3 градус бар. 1961-жылга чейин ал христиан ишенимине берилген кызматы үчүн чет элдиктерге гана ыйгарылып келген. Ордендин айырмалоочу өзгөчөлүгү - бул дин кызматкерлерине гана эмес, рухий мекемелерге, соборлорго, семинарияларга да берилиши мүмкүн.
Дентльмен болуу үчүн аны чындап табыш керек, анткени Орус православ чиркөөсүндө андан эң жогорку сиңирген бриллиант жылдыздуу Биринчи чакырылган Ыйык Андрей ордени гана улуу..
Компетенттүү саясатчы олуяга айланды
Ыйык Тең-Апостол Князь Владимирдин жашоосу анын дайыма эле адил жашоо өткөрбөгөнүн айтат. Бирок анын чын жүрөктөн өкүнгөндүгүн жана христиан ишенимине кылган кызматын баалоо кыйын. 988-жылы өз өлкөсү үчүн жаңы дин маселесин чечип жатып, князь Владимир Орусияны мекени деп атаган жана азыр да атаган ар бир адамдын жашоосуна гана эмес, дүйнөнүн бүт саясий картасына кандай таасир этерин ойлогон да эмес. Ал өз өлкөсүнө христиан динин алып келди, ошону менен бутпарастыктын ар кандай версияларын жактаган бардык жапайы элдерди бириктирди.
Ооба, Россиянын чөмүлтүлүшү оңой болгон жок. Андан бир нече ондогон жылдар өткөндөн кийин, көптөр жаңы ишенимге каршы чыгышкан. Храмдар өрттөлүп, дин кызматчылар өлтүрүлгөн. Бирок христианчылык менен бирге биздин жерлерге маданият, билим да келген. Храмдарда жана монастырларда алар кат алышып, кийинчерээк басылып чыгышканкитептер, чиркөө мектептери пайда болуп, сабаттуу адамдардын пайызын бир топ жогорулатты. Жаңы диндин өзгөчө ролу искусствонун өнүгө баштаганында: храмдарды куруу, алардын тышкы жана ички жасалгасы жаңы формаларды жана ыкмаларды издөөнү талап кылды.
Бүгүн биз аны ыйык Владимирдин Элчилерге теңелген күнү – 28-июль күнү жаңы стиль боюнча сыйлайбыз. Жана ал ачык-айкын адам эмес болсо да, бул адамдын бүткүл Россиянын өнүгүшүндөгү ролуна баа берүү кыйын. Анткени, ал атасынын ишин улантып, мамлекеттин чек арасын кеңейтип, чыңдап, алгачкы орто кылымдарда аны Европадагы эң таасирдүү мамлекетке айландырган. Андыктан, ал жаңы көркөм чыгармаларды арнап, анын жаркын элесин жана бүгүнкү күнүбүзгө кошкон салымын урматтоо менен унутулбайт.
