Владыка Джон Снычев. Бул ысым Россиянын ири шаарларында гана эмес, Россиянын Кудай унуткан эң көрүнгөн жерлеринде да белгилүү. Бул көзгө көрүнбөгөн арык чал көптөгөн орустар үчүн чыныгы кумир болуп калды. Калкы көп болгон бүткүл орус жери анын маңызын жер бетинен жок кылууга, анын жаратылыш мурастарын жок кылууга жана орус элинин кылымдардан бери келе жаткан каада-салттарын бузууга умтулган чет элдик жарчылардын моюнтуругуна чөгүп баратканда, тынч үн Владыка Жакан адамдын жүрөгүндө Машаяк жана Чиркөө гана кабыл алынышы керектиги жөнүндө айткан. Жана алдамчы теорияларды жана жалган илимдерди укпагыла. Vladyka John Snychev укмуштуудай таза болгон. Анын өмүр баяны укмуштуудай окуяларга бай. Айрыкча, бул адам өмүр бою Теңирдин катышуусун бардыгында: иштеринде, окуяларында жана, албетте, жан дүйнөсүндө канчалык сезгени таң калтырат.
Эрте жашоо
Иоанн Снычев 1927-жылы 9-октябрда туулган. Анын чыныгы аты Иван Матвеевич Снычев. Митрополиттин туулган жери Херсон облусунун Каховка районунда жайгашкан Ново-Маячка айылы болгон. Жондун ата-энеси дыйкандар болгон. Алар Кудайдын окууларынан алыс болушкан жана өзгөчө динчилдиги менен айырмаланышкан эмес. Ошондуктан, алар балдарына Аллахка ыйман, такыбалыкты сиңирген эмес. Иван Снычев кудайсыз үй-бүлөдө чоңойгонуна карабай, бала кезинен эле ишенимге болгон ышкысы болгон. Бирок, бул ишенимдин эч кандай негиздери жана ырастоолору болгон эмес, ошондуктан бала дайыма Чиркөөдөн тышкары болчу. Убакыттын өтүшү менен бала чоңоюп, ата-энеси анын рухий изденүүсүн канааттандыра албай, суроолорун кандыра албай калышты. Ал бардык нерсеге өз аракети менен келиши керек болчу.
Жашоонун маанисин издөө
Келечек митрополит он беш жашка чыкканда, ал жашоонун мааниси жөнүндө тереңирээк ойлоно баштаган. Кийинчерээк Санкт-Петербург жана Ладога митрополити Джон Снычев жаш кезин эстегенде, ал жандын өлгөндөн кийин изи сууй электе жок болуп кетишин ачуу менен баамдап турганын айткан. Өлгөндөн кийин изи калбай жоголуп кетээрин кабыл ала албады. Жадакалса өксүп ыйлап жиберди, ага абдан таасирленди. Жаш жигит ар дайым жашоодогу кыйынчылыктар менен күрөшүүгө жардам берген укмуштуудай күчтү сезчү. Ал болуунун мааниси, адам болуусу жөнүндө терең ойлорго сүңгүп кеткен. Анын изденуусу, психикалык азап-тозогу изи да өткөн жок. Теңир чындыктын көшөгөсүн көтөрүү үчүн ыңгайлуу учурду күтүп жаткан.
Пайгамбарлык түш
Иван бир жолу кызык түш көрдү. Айдалган талаанын ортосунда тургандай. Анын колунда укмуштуудай кереметтүү уруктар болгон. Ал аларды таратып жиберди жана таң калыштуусу, алар заматта өнүп чыгып, мөмө берди. Талаага араң батпай мөмө-жемиштер көп экен. Иван аларды жетилгендик үчүн сынап көрүүнү чечти. Аны таң калтырганы, бир дагы мөмө бышып бүтө элек. Ошентип, жемиштерди текшерип, ал талаанын ортосуна жетип, ал жерде Ыйса айкаш жыгачка кадалган Өмүр Берүүчү Кресттин жатканын көрдү. Ивандын кубанычында чек жок. Анын оюна башка эч нерсе келе албады. Ал Крестти алып, аркасына салып, көтөрүп жүрдү. Иван жүгүн көтөрүп баратканда, коркунучтуу жаман аба ырайы өкүм сүрүп, шамал согуп, күн күркүрөп, жамгыр жааган. Айылына келгенде тааныш кечил аял келип: «Мен сени билем, сен ыйык келесоосуң…» дейт. Бул түш Иванды чындап эле бул дүйнөдөн эмес экенине ынандырды. Бул анын Кудайдан келгенин ырастаган бир түрү болгон.
Руханий түшүнүк
Теңир жаш Жон Снычевдин жүрөгүн терең сезимдер менен кыйнаганына кайдыгер карап көрө алган жок. Ал Митрополитти өзгөчө жол менен ыйманга алып келген. 1943-жылы жаздын келиши менен ошол кездеги Иван жашаган кыштактын жеке үйлөрү чогуу намазга чогулган ыймандуу кемпирлерге толо баштаган. Иван да ушундай жолугушуулардын бирине катышууга жетишти. Бул жерде ал алгач православие атмосферасына кирип, анын жүрөгү тиленүүгө жооп берди. Акыры, болочок митрополит Джон Снычев 1943-жылдын 1-августунда кечинде Кудайдын буйругун көргөн. Ушул маанилуу кундоПравославдык христиандар Саровдун ыйык Серафиминин элесин урматтап, андан кийин Кудайдын Илияс пайгамбарынын майрамын өткөрүштү. Кондук Иванга так бий аянтында келди. Күтүлбөгөн жерден аны бул дүйнөнүн күнөөкөрлүгү жөнүндөгү ойлор каптады. Ал азыркы адамдын жашоосунун бардык жийиркеничтүүлүгүн жана бузукулугун бүт жүрөгү менен сезди. Көз алдына жиндер пайда болуп, адам кейпин кийип, бир саамга тозоктун туңгуюгуна сүңгүп бараткандай сезилди. Дал ошол учурда жигиттин жүрөгүндө ак пейил ишенимдин оту жанды. Кудайдын сөзү анын бардык шектенүүлөрүн жок кылды жана ал адам өлгөндөн кийин өзүнүн иш-аракеттери менен же Асман Падышачылыгына же тозок дүйнөсүнө кирээрине бекем ишенген.
Кудайдын камкордугу
1944-жылдын ноябрынын аягы Иван үчүн бурулуш учур болгон. Ал армияга чакырылган. Жаш жигит бул окуяга абдан ыраазы болгон жок, бирок Теңир анын тиленүүсүн угуп, бир нече айдан кийин Иван оорудан улам аскер кызматынан бошотулган. Ал Бузулка шаарындагы Петир менен Пабылдын чиркөөсүнө секстон катары кабыл алынган. Өзүнүн тырышчаактыгынын жана жакшы кызматынын аркасында жаш жигитти епископ Мануэль байкап калып, камеранын кароолчусуна алып барды. 1946-жылдын 9-июлунда жаңы баштаган Жакан аксакалдын, епископтун көрсөтмөсү боюнча дикон болуп дайындалган. Ал эми 1948-жылдын 14-январында дин кызматчы наамын алган. Олуя толугу менен Жаканга таянган. Аны епархиянын бардык иштерине аралаштырып, ага татаал тапшырмаларды берип, ички чыр-чатакты жөнгө салууну суранган. Жараткан эң башынан эле адамдардын кумарларын чечүүгө ыйгарым укуктуу болгон.
Тренинг
1948-жылдын сентябры Жакан үчүн бурулуш учур болгон. Жакан башкарган архиепископ Мануэль Потмага сүргүнгө айдалган. Жаңы келген адам Саратов теологиялык семинариясына тапшырышы керек болчу, аны мыкты аяктаган. 1951-жылы Ленинграддагы теологиялык академияга тапшырып, аны 4 жылдан кийин артыкчылык диплому менен аяктаган. Ага теология илимдеринин кандидаты илимий даражасы берилип, секта таануу бөлүмүндө калды.
1955-жылы декабрда архиепископ Мануил сүргүндөн кайтып келди, ал убактылуу Чебоксары соборуна дайындалган. Ата Жон бош убактысында архиепископко жардам берүүнү уланткан. Алар чогуу чыгармаларды жаратышты. Ошол эле жылдын күзүндө Жакан Минск теологиялык семинариясына мугалим болуп дайындалып, халат кийгизилген.
Жумуш күндөрү
Иоан Снычев талыкпас эмгекчил болгон. Vladyka жашоосундагы фактылар дайыма муну ырастап турат. 1957-жылы күздүн башында Чебоксары архиепискобу Мануэль Жаканды Чебоксарыга чакырган. Ал чакырууну урматтоо менен кабыл алып, аксакал-иерархка барды. Иоанн эки жыл бою архиепископко монументалдык чыгармаларды жазууга жардам берген, ал үчүн 1959-жылы март айында Улуу Урматтуу Патриарх Алексий I тарабынан кооздолгон крест түрүндөгү белек тапшырылган.
1959-жылы күзүндө Жакан Саратов теологиялык семинариясына инспектордун жардамчысы жана штаттан тышкаркы окутуучу болуп дайындалган. Hieromonk бул кызматта бир гана жыл өткөргөн, ал эми 1960-жылы ал Самарадагы Intercession Cathedral дин кызматын ээлеген. Ошол эле учурда, Джонкандидаттык диссертациясынын үстүндө иштеген. Ал көп жылдар бою устаты, архиепископ Мануэлге жардам берип, изилдөөгө болгон ышкысын мурастап алган.
1961-жылдын жазында Жон аббаттык даражасын алган. Үч жылдан кийин Пасха майрамында ага архимандрит наамы ыйгарылган. 1965-жылы декабрда Жакан Сызран епискобу болгон. 1966-жылдын кыш айынын аягында епископ Жон магистрдик диссертациясын коргогондон кийин теология боюнча магистр даражасын алган. 1972-жылдын күзүндө епископко Чебоксары епархиясын башкаруу тапшырылган. 1976-жылы Джон Сычев архиепископ наамын алган. 1987-жылы июнда ал Иерусалимдеги Ыйык жерге барган. 1988-жылы Санкт-Петербургдун Теологиялык академиясында Орус православ чиркөөсүнүн епискобу Иоанн Снычев чиркөөнүн акыркы тарыхы боюнча лекция окуп, ал үчүн кийинчерээк чиркөө илимдеринин доктору наамы ыйгарылган.
Ыйык Синоддун туруктуу мүчөсү Жон Снычев 1990-жылдын августунда Санкт-Петербург епархиясын жетектеген. Улуу Петр академиясынын негиздөөчүлөрүнүн бири Иоанн Снычев өзүнүн башкаруусунда чиркөөлөрдүн санын үч эсеге көбөйткөн. Капиталдык оңдоп-түзөөдөн кийин көптөгөн соборлордо кудайга кызмат кылуу иштери кайра жанданды.
Түшүндүрүү иш-чаралары
Иоанн Снычев чиркөө илимине эбегейсиз салым кошкон. Архиепископ жазган эмгектер бүгүнкү күндө абдан баалуу. Мисал катары «Ишенимде туруу. Чиркөөнүн кыйынчылыктары жөнүндө очерктер», «Момундук илими. Монастырга каттар», «Рухтун автократиясы. Орус свзунун очерктери», «Орозону кантип даярдоо жана өткөрүү керек. Кантип жашаш керекЗаманбап рухсуз дүйнө”, “Руханий кызматкерлер”, “Түбөлүктүн үнү. Насааттар жана Насааттар. Орус элинин руханий жырткычтыгы, ошондой эле Россиянын кудайсыз баш аламандыкка чөмүлүүсү Владиканын чыгармаларында кызыл жип катары чагылдырылган. Митрополит Иоанн Снычев езунун эмгектеринде орус тарыхынын мааниси, орус элинин езун-езу ан-сезиминин кайра жаралышы сыяктуу маанилуу темаларга токтолгон.
Теңирди эскерүү
Владыка 1995-жылы 2-ноябрда бул дүйнөдөн кеткен. Өлүмдүн себеби инфаркт болгон. Анткен менен митрополит Жон Снычев ууландырылган деген шектенүүлөр бар, бул анын капысынан өлүмүнө себеп болгон. Анын мүрзөсү эч кимге көрүнбөйт. Анда жөнөкөй жыгач крест жана метрополиянын кадыр-баркы чегилген кичинекей металл табак бар. Бирок анын Орус православ чиркөөсүнө кошкон салымы баа жеткис. Жакандын жазууларында чагылдырылган анын рухунун күчтүүлүгү дагы эле көптөгөн христиан жолдоочуларын шыктандырып келет.
