Белгилүү болгондой, Ыйык Инжил төрт китептен турат, алардын авторлору ыйык евангелисттер - Матай, Марк, Лука жана Жакан. Чиркөөнүн тарыхы Инжил чындыгына ээ деп ырастаган башка эмгектерди билет, бирок булар гана чиркөө тарабынан таанылат жана канондук деп эсептелет. Башкалары апокриф деп аталып, таанылбайт. Канондук китептердин экинчисинин автору – жетимиш элчинин бири – ыйык элчи Марк. Биздин окуя ал жөнүндө.
Апостолдор кимдер
Биринчиден, элчилердин кимдер экендиги, эмне үчүн кээ бир учурларда алардын саны он эки, кээ биринде жетимиш экендиги тууралуу бир аз түшүндүрмө берүү зарыл. Биз Жаңы Келишимден Иса Машаяк Ага кызмат кылууга он эки кишини чакырганын билебиз. Булар билимдүү эмес, эмгек менен нанын тапкан эң жөнөкөй адамдар болчу. Алар менен бирге ал Кудайдын Падышалыгынын келерин жарыялап, жиндерди кууп чыккан. «Инжил» сөзү грек тилинен «жакшы кабар» деп которулат. Бул он эки адамдын – Машаяктын шериктеринин – негизги милдети жана бул жакшы кабарды адамдарга жеткирүү болгон. Алар он эки элчи катары белгилүү болгон. Алардын баары Инжилде аттары менен тизмеленген.
Машаяктын жетимиш эң жакын шериги
Бирок Кудайдын ырайымы менен апостолдук кызматка ээ болгондордун саны он эки менен чектелбейт. Ыйык евангелист Лука Иса Машаяк жогоруда айтылган он эки элчиден тышкары, өзүнүн башка жетимиш ишенимдүү кызматчысын да чакырганын айтат. Ал аларды эки-экиден Өзү баргысы келген шаарларга жана айылдарга жөнөттү. Куткаруучу аларга көптөгөн кереметтүү жөндөмдөрдү берген. Алардын жардамы менен жакшы иштерди кылуу менен элчилерге дааватчынын сөзүнө караганда кереметти кабыл алууга ыктаган карапайым адамдардын жүрөгүнө ыйман сиңирүү оңой болгон.
Эвангелист Марк ушул жетимиш элчинин – Кудайдын Падышалыгынын жарчыларынын катарына кирет. Алардын тизмеси, Православдык Айлык китебинен көрүнүп тургандай, 5-6-кылымдарда, башкача айтканда, сүрөттөлгөн окуялардан беш жүз жыл өткөндөн кийин түзүлгөн жана кээ бир изилдөөчүлөр ага кирип кеткен так эместиктерди моюнга алышат. Бирок, алардын арасында күмөн жаратпаган ысымдар бар. Бул, биринчи кезекте, евангелисттер Лука менен Марк.
Исанын жаш жолдоочусу
Апостол Марк, ошондой эле Жакан деп аталат, төрөлүп, жаш кезин Иерусалимде өткөргөн. Анын жердеги жашоосунун бул мезгили жөнүндө абдан аз белгилүү. Келечектеги евангелист христиан окуусунун дагы бир ишенимдүү жолдоочусунун – ыйык элчи Барнабанын, кудайлык чындыктын жетимиш жарчыларынын бири болгон жээни болгон деп ишенимдүү айтууга болот. «Апостолдордун иштери» китебинен Теңир асманга көтөрүлгөндөн кийин апасынын үйүндө дайымаэлчилер менен алардын жолдоочулары чогуу тиленүү үчүн чогулушту.
Ироддун түрмөсүнөн бошотулган ыйык элчи Петир Марктын энесинин үйүнө барган учурду эстесек жетиштүү болот. Ал жерде шериктештеринин чогулушун табат. Атүгүл Рода аттуу күң аял түн ичинде дарбазаны тыкылдаткан конокто Машайактын эң жакын шериги жана шакирти экенин таанып, кубанычын тыя албай, үйгө кирип келгендерге анын керемет жолу менен куткарылышы жөнүндө кабар берген.
Элчи Марк 62-жылы Римде жазган Инжилинде окуянын эпизоддорунун биринде өзүн анонимдүү түрдө гана айткан. Көбүнчө ал кийимге оролуп, Исаны камакка алган түнү анын артынан ээрчип, аны кармап кетүүгө аракет кылган аскерлерден качып кеткен жигит деп эсептешет. Алардан ажырап, кийимдерин алардын колуна таштап, караңгы түнгө жылаңач болуп кеткен. Ал куткарылууну апасынын Гетсемани бакчасынын жанындагы үйүндө тапкан окшойт.
Критте Жакшы Кабар айтуу
Белгилүү болгондой, элчи жана евангелист Марк өзүнүн кызматын элчилер Петир, Пабыл жана Барнаба менен жанаша аткарган. Пабыл жана Барнаба менен бирге ал Критке барып, Селевкияга барат. Ыйса Машайактын Жакшы Кабарын таратып, алар чыгыштан батышты көздөй бул аралды басып, анын көптөгөн тургундарын чыныгы ишенимге алмаштырышты. Кудайдын ырайымы менен толуп, ыйык евангелисттер кереметтерди жасашты. Ошентип, мисалы, "Апостолдордун иштери" элчи Пабыл ага жогорудан берилген күч менен жалган пайгамбар жана сыйкырчы Вариеске сокур кылып жибергени айтылат.проконсул Сергий Пабылдын жаңы ишенимге өткөнү.
Нилдин жээгине саякат
Апостол Марк Криттеги эмгегинин аягында Иерусалимге кайтып келгенде, аны жакында жаңы саякат күтүп турган. Анын эң жакын насаатчысы - Башкы апостол Петир менен бирге ал Римге барган. «Түбөлүк шаарда» мугалим ага андан ары, ошол кезде бутпарастардын караңгылыгына чөмүлгөн Египетке барууга буйрук берет. Петирдин эркин аткарып, элчи жана евангелист Марк өзүнүн жолун Нилдин жээгине багыттаган. Бул жерде ал христиан тарыхында маанилүү ролду ойной турган жаңы чиркөөнүн негиздөөчүсү болуп калды. Келечектеги монастырдык чөлдөрдүн арасында туулуп, өнүккөн. Бул жерде жашоо үчүн өтө татаал шарттарда иш жүзүндө аскетизм мектеби түзүлгөн.
Саякаттарында Элчи Марк Египетке бир нече жолу кайтып келет. Бул көп өтпөй ишке ашат, Антиохияда элчи Пабыл менен жолугуп, ал өзүнүн агасы - Апостол Барнаба менен бирге Кипрге барат. Анын жүрүшүндө Нил дарыясынын жээгине болгон экинчи саякат Марк апостол Петир менен бирге ал баштаган ишин улантып, өлкөнүн көптөгөн шаарларында христиан коомдорунун негиздөөчүсү болот.
Вавилон чиркөөсүнүн негизделиши жана Римге саякат
Ал Байыркы Вавилондогу Ыйык Христиан чиркөөсүнүн негиздөөчүлөрүнүн бири болуу сыймыгына ээ, ал Ыйык Жазмада көп айтылат. Аны менен бирге барган элчи Петир Кичи Азиядагы бир туугандарга Машайак аркылуу Вавилондон кат жөнөтөт. Анын тексти Апостолдордун каттарына киргизилген. Аны эмнеден билсе болотПетир ал жөнүндө өзүнүн рухий уулу катары сүйүүсү менен айтат.
Римден Апостол Павелдин түрмөгө камалып, анын өмүрү коркунучта экени тууралуу кабар келгенде, болочок евангелист Эфес шаарында болчу, ал жерде жергиликтүү чиркөөнү христиан окуусунун эң жаркын жолдоочуларынын бири Ыйык Тиметей жетектеген.. Бул 64-жылы император Нерондун тушунда болгон. Элчи Марк дароо Римге шашылды, бирок Пабылга эч нерсе кыла алган жок.
Александрияда христиан мектебинин түзүлүшү
Ал жерде мындан ары болушунун майнапсыздыгын көрүп, ал дагы бир жолу Египетке барып, Александрияда христиандыктын Александриялык Клемент, Ыйык Дионисий, Григорий керемети сыяктуу түркүктөрүн тарбиялаган теологиялык мектепти негиздеген. башка чиркөө аталарынын. Бул жерде ал эң көрүнүктүү литургиялык эмгектердин бирин – Александриянын христиандары үчүн литургия ырымын жараткан.
Байыркы Египеттин борборунан африкалык континенттин тереңине жөнөтүлөт. Ал Ливиянын жана Нектополистин тургундарына Жакшы Кабарды таратат. Ал жакында эле таштап кеткен Александрияда тентип жүргөн маалда бутпарастардын христианчылык менен күрөшүнүн активдешүүсүнөн улам толкундоолор болуп, Марк Ыйык Рухтун буйругу менен кайра кайтып келет.
Апостол Марктын жердеги жашоосунун аягы
Александрияга кайтып келгенде, ал үйүндө отурукташкан жергиликтүү өтүкчүнү керемет жолу менен айыктырат. Бул шаардын тургундарына белгилүү болуп, христиан дининин жаңы жактоочуларын тартат, ошондой эле бутпарастардын кыжырын келтирет. Алар кабыл алышатАпостол Маркты өлтүрүү чечими. Ыймансыздар ага Кудайга кызмат кылып жатканда кол салышкан, ал эми сабалган киши түрмөгө камалган. Эртеси күнү жинди болгон топа аны шаардын көчөлөрү менен сүйрөп баратканда, ыйык элчи жанын Кудайдын колуна салып берип, каза болгон.
Өздөрүнүн мыкаачылыгын жасап, анын өлүмүнүн кылмышкерлери адил адамдын денесин өрттөөгө аракет кылышкан, бирок ошол эле маалда күндүн жарыгы күтүлбөгөн жерден өчүп, күн күркүрөгөн шаарда катуу жер титирөө болгон. Бутпарастар үрөйү учуп качып кетишкен, ал эми шаардын христиандары мугалимин таш мүрзөгө көмүшкөн. Бул окуяны эскерүү чиркөө тарабынан 25-апрелде белгиленет. Бул күнү салт боюнча Инжилдин жана Акатисттин Элчи Маркка саптары окулат.
Ыйык Маркты даңктоо
Жердеги сапарын 63-жылы аяктап, сиңирген эмгеги үчүн христиан дүйнөсүндөгү эң сыйлуу ыйыктардын бири болгон. Элчи Маркты чоңойтуу жылына төрт жолу болот. Буга чейин айтылган 25-апрелден тышкары, булар 27-сентябрь жана 30-октябрь. Ошондой эле бул жерде Машаяктын жетимиш элчисинин баары эскерилген күндү - 4-январды кошуу керек. Ибадатканаларда эскерүү күндөрүндө Элчи Маркка тиленүү окулат. Анда ишенгендер ыйык евангелисттен Теңирден алардын жан дүйнөсүн түйшөлткөн жана абийирди түйшөлткөн бардык күнөөлөрүнүн кечирилишин суранышын суранышат.
Апостол Марк үй-бүлөнүн колдоочусу
Православдык салтта Апостол Марк үй-бүлөлүк очоктун колдоочусу болуп саналат. Ошондуктан, үй-бүлөдө кандайдыр бир чыр-чатактар жана кыйынчылыктар болгон учурда ага дуба кылып, жардам сурап, шапаат кылуу салтка айланган. Мындай өтүнүчтөр төртөөнө тең ылайыктуу экенин белгилей кетүү керекевангелисттер. Алардын ар бири өздөрүнүн чынчыл элестеринин алдында сыйынуу аркылуу үй-бүлөсүнүн сезимдери муздап калган жана үй-бүлөлүк мамилелери бузулуу алдында турган адамдарга жардам беришет.
Белгилей кетчү нерсе, христиандык олуяларга таазим кылуунун башталышы так апостолдор культу болгон. Бул кокустук эмес. Акыркы кечки тамакта Куткаруучу өзү Кудай Атага алар үчүн сыйынган. Алардын арасында элчи Марк да бар. Анын сүрөтү (же фреска) менен башка евангелисттердин иконалары православ чиркөөсүнүн ажырагыс атрибуту болуп саналат.
Төрт евангелисттин ар бири теолог Иоанндын Аянынын сүрөттөрүнөн алынган анын символикалык образына туура келет. Матай периште, Лука музоо, Жакан бүркүт, Марк арстан катары сүрөттөлөт. Арстан христианчылыктын идеалдары үчүн күрөштө энергияны, күчтү жана коркпогондукту билдирет.
Апостол Марктын акатисттери, бардык акатисттер сыяктуу эле, ыйыктын мактоо курмандыгы болгон икостон тышкары, контакияны да камтыйт. Алар ылайыктуу адабий жана поэтикалык формада арналган адамдын өмүрү жана эмгектери сүрөттөлгөн. Бул, албетте, жакшы салт, анткени ал тургай, ыйыктардын жашоосун окууга даяр эмес, бирок чиркөөдөгү акатистти окуу күнүн көргөн адамдар да Кудайга жогорку кызмат кылуунун үлгүлөрү ачылат. Мындай мисалдардын бири дээрлик эки миң жыл бою ыйык элчи жана евангелист Марктын жашоосу болгон.
