Бүгүн дүйнөдө ар кандай диндердин, каада-салттардын, мистикалык жана философиялык мектептердин, окуулардын, культтардын, уюмдардын эбегейсиз саны бар. Жана булардын баарынан алыс адам да кандайдыр бир жол менен «тавхид» терминин уккан. Эң кызыгы, бул сөздүн түз синоними «монотеизм» болуп саналат. Бирок бул терминди кантип түшүнүү керек? Ал эмнени камтыйт? монотеизм деген эмне?
Аныктама
Белгилей кетсек, монотеизм философиялык, теологиялык (теологиялык) жана диний түшүнүк. монотеизм деген эмне? Бул жалгыз Жаратуучу Кудайга болгон ишеним жана башка кудайларга болгон ишенимди негизги четке кагуу. Ошондой эле, ибадат кылуу бир гана Аллахка болот, бирок эки же андан көп дуба кылса, анда ал эчак эле мушрик (бутпарастар) болуп калат.
Диний түшүнүктөгү монотеизм
Тавхид деген эмне? Жогоруда айтылгандай, бул «тавхид» сөзүнүн синоними. Дүйнөдө диндин көптөгөн түрлөрү бар. Жалгыз Жаратуучу Кудайга болгон ишеним Ыбрайымдын диндеринде эң айкын чагылдырылган.(Иудаизм, Христиандык, Ислам) окшош жазууларды ирандык зороастризмде даана табууга болот. Кызыгы, индуизмдин кээ бир аймактарында монотеисттик учурлар да бар. Бир гана Кудайды тааныган диндердин ар дайым негиздөөчү аталары болот. Мындай каада-салттардын негизи алар жогорудан келген Теңирдик жана ыйык аянга негизделген деген ишеним болуп саналат.
Тавхид тарыхы
Тавхид деген эмне жана качан пайда болгон? Биринчи жолу айрым элементтер Байыркы Кытайдын (Шан-ди культу – жогорку кудай), Индиянын (бир Жаратуучу Кудай Брахманын доктринасы), Байыркы Египеттин (өзгөчө падышанын реформасынан кийин) тарыхын изилдөөдө ачылган. Жалгыз кудайга – Күнгө сыйынууну киргизген Эхнатон Аменхотеп, Байыркы Вавилон (көп кудайлар Мардуктун жогорку кудайынын көрүнүшү катары гана эсептелген). Байыркы жүйүттөрдүн да улуттук уруулук кудайы болгон - Сабаот (Яхве), ал башында башкалар менен бирге урматталган, бирок бара-бара Бирге айланган. Христианчылык Кудай Атага (эң жогорку жана жалгыз Жаратуучу) сыйынууну кабыл алып, аны «Кудай-Адамга» Ыйса Машайакка, Кудай Уулуга болгон ишеним менен толуктаган. Христиандык ишеним монотеизмдин дини деп ишенимдүү айтууга болот, бирок Ыйык Үч Бирдиктин доктринасын эске алуу зарыл. VI кылымдын аягында жана жетинчи кылымдын башында еврей монотеизмин ислам дини пайда болгон Ханифийлер деп аталган сектадан кээ бир арабдар кабыл алышкан. Мухаммед пайгамбар анын негиздөөчүсү болуп эсептелет. Исламда монотеизм башка бардык диндерге караганда көбүрөөк байкалат. Көптөгөн теориялар монотеизм (жалгыз эң жогорку Жаратуучу Кудайга ишеним катары) диндин баштапкы формасы, ошондой эле бардык башка каада-салттардын жана окуулардын ачык булагы деген тезиске таянышкан. Бул концепция «при монотеизм» деп аталды. Кээ бир башка теориялар монотеизмди адамзаттын философиялык жана диний ой жүгүртүүсүнүн эволюциясынын аяктоосу деп аташкан жана монотеисттик окуулар бара-бара диндин бардык башка түрлөрүн толугу менен басып кетет деп ишенишкен.
Монотеизм философиялык жана теологиялык (теологиялык) түшүнүк катары
Философияда жана теологияда бул термин «теизм» деген сөзгө жакын. Биринчи жолу аны Кембриджден Платонист More китебинен тапса болот. Теизм «деизм» терминине барабар жана «атеизм» түшүнүгүнө карама-каршы келген нерсени билдирген. Акырындык менен, көбүнчө Иммануил Канттын аракети жана эмгеги менен деизм менен теизмдин ортосунда концептуалдык айырмачылыктар пайда болгон. Жаңычыл көз карашты Гегель айткан, ал монотеизмди политеизмге эмес, пантеизмге карама-каршы койгон. Теизм сыяктуу концепцияда «Кудай» термини «материалдык физикалык дүйнөгө карата трансценденттүү абсолюттук руханий чындыкты билдирет, ал жаратуучу бирдиктүү булак катары аракеттенет, ошол эле учурда дүйнөдө өзүнүн катышуусун сактап, чексиз таасири жана таасири бар. ага таасир этет."
Тавхид үчүн аргументтер
Тавхид деген эмне жана эмне үчүн мынчалык кеңири жайылган? Бул окууну жактаган көптөгөн аргументтер бар.
- Эгерде бир нече Кудай бар болсо, анда бар болмоккөптөгөн бийликтердин жана чыгармачыл кызматкерлердин айынан башаламандык. Эч кандай тартипсиздик болбогондуктан, бир гана Кудай бар.
- Жаратуучу абсолюттук аң-сезими бар жеткилең адам болгондуктан, башка Кудай болушу мүмкүн эмес, анткени аныктамасы боюнча ал кемчиликсиз болмок.
- Теңир чексиз болгондуктан, анын эч кандай бөлүктөрү болбойт. Эгерде экинчи чексиз инсан бар болсо, анда ал биринчиден башкача болот жана чексиздиктен бир гана толук айырмасы жоктук болуп саналат. Демек, экинчи Кудай такыр жок болушу керек.
- Эволюция теориясы нерселердин чыныгы абалын биле албайт, анткени ал сүрөттөгөн өнүгүү түрү табиятта кездешпейт. Чынында, монотеизмге карай тарыхый прогрессти байкоого болот.
