Табияттан тышкаркы күчтөргө ишенүү адамды руханий агартууга алып барат. Руханият деген эмне? Бул диний дүйнө тааным, билим жана өз элинин ишеним салттарын кастарлоо. Россияда жашаган адамдардын көбү үчүн православие дин болуп саналат, ошондуктан ар бир ишенген адам өз дининдеги негизги түшүнүктөрдү билиши керек. Мисалы, православ чиркөөсүнүн иерархиясы, ыйыктар, сыйынуулар жана осуяттар.
Дин кызматкерлеринин иерархиялык тепкичи
Архимандрит деген ким? Мааниси православдык чиркөөнүн иерархиясын сүрөттөөдөн табууга болот. Православие жеңил жана кара диниятчыларга бөлүнөт. Жеңил диниятчылар - чиркөөлөрдүн чиркөөлөрүн тейлеген, никеге турууга жана балалуу болууга укугу бар төмөнкү диниятчылар, рухий өкүлдөр (дин кызматчылар, диакондор). Кара чиркөөлөр - жогорку диниятчылар, бойдок болууга ант берген монахтар. Аларга метрополиттер, епископтор, архимандриттар жана иеромонхтар кирет. Православиеде рухий даражаны эркек гана ала алат.
Архимандрит ким?
Заманбап энциклопедиялык сөздүккө ылайык, архимандрит - эркектер үчүн чоң монастырдын императивдик титулу. Бул наамды аббат гана эмес, атайын монахка да бериши мүмкүнчиркөө Лавранын викарына татыктуу. Эгерде теологиялык семинариянын ректору чиркөөгө жана Кудайга ишенимдүү жана узак кызмат кылуусу менен айырмаланган болсо, анда ага архимандрит деген наам берилиши мүмкүн. Бул сөздүк революцияга чейинки эң ири универсалдуу энциклопедиялык сөздөрдүн жыйнагы болуп саналат. Ал акционерлер Ф. А. Брокхаус жана А. Эфрондун колдоосу менен түзүлгөн.
Архимандритка кайрылуу
Көп учурда чиркөөлөргө ишенген жана зыярат кылган адамдар чиркөө дин кызматкерлерине кайрылууга туура келет. Дин кызматкерлери менен кантип байланышса болот? Башкалардай эле, рухий чөйрөнүн да адептүүлүктүн өзүнүн стандарттары бар. Чиркөө этикети - адеп-ахлактык христиандык жолдордун негизинде кылымдар бою тарыхта иштелип чыккан жүрүм-турум, сылыктык, сылыктык, уруксат берүү эрежелери.
Православиеде ар бир дин кызматчысы даражасына жараша кайрылат, бирок кайрылуунун бир нече кеңири таралган формалары бар. Православие салты бар - бул ыйык кызмат кылуучуга, мисалы, атага жагымдуу кайрылуу. Негизинен ага ушинтип кайрылышат, же ал жөнүндө сөз болсо деп айтышат.
Бул оозеки формадан башка дагы бир – катуураак жана расмий форма бар, мисалы, Ата. Ыйык кызмат кылуучу жөнүндө сөз болгондо, алар көбүнчө ата ректор, ата (аты) деп айтышат. Православдык этикетте дин кызматчынын наамын жана атын айкалыштыруу жаман көрүнүш деп эсептелет. Мүмкүн, бирок сейрек кездешүүчү "атанын" жана дин кызматчынын фамилиясынын айкалышы. Албетте, храмдын чөйрөсүндө дин кызматкерлери «сизге» кайрылышат. Ага карабайспикерлердин ортосундагы мүмкүн болгон жакындык, башка адамдардын алдында, бул көрүнүш этикалык эмес. Тактап айтканда, архимандрит үчүн? Архимандритке - бул кайрылуу мындай угулат: "Сенин Жогорку Инжилиң, атаң (аты)".
Троица архимандриттери-Сергиус Лавра
Архимандриттер - чиркөөлөрдү чыныгы жолго алып барган адил адамдар. Алардын билими, ишеними жана философиясы терең ишенбеген адамды да ойлонтот.
Троица-Сергий Лавранын биринчи архимандрити - Иллириялык Элевтерийди айтпай коюуга болбойт. Ал римдик тектүү үй-бүлөдө төрөлгөн, христиан динин энеси сиңирген. Жыйырма жашында Иллирия епискобу болуп дайындалган. Император Адриандын тушунда Сент-Элеутериос жана анын апасы азаптан кийин Машайак жөнүндөгү тайманбас насааты үчүн өлүм жазасына тартылган. Ыйык шейиттин башын алган епарх Корив Исага ишенип, өлүм жазасына тартылган.
Платон (Левшин) - чиркөө ишмери, насаатчы, мугалим, жазуучу. Петр Георгиевичтин кара чиркөөчү катары жашоосу 1758-жылы башталган. Ошол жылы ал Троица-Сергиус Лаврасында монах болуп, Платонго айланган. Андан кийин ал теологиядан сабак берген, андан кийин Лавранын губернатору болгон. Анын насааты Екатерина IIнин көңүлүн буруп, аны болочок император Павел Биринчиге окутуучу жана сарайдын насаатчысы кылып дайындаган. Платон славян-грек-латын академиясын өзгөртүү менен өзгөчөлөнгөн. Анын кызматтык мезгили билим берүү жана тарбиялоо системасын рухийлештирүү болуп саналат.
Архимандриттин китептери
Архимандрит Платон жалындуу дааватчы жана билим берүү тармагындагы реформатор катары гана эмес, жазуучу катары да белгилүү. Анын негизги эмгеги «Орус чиркөөсүнүн тарыхын кыскартуу». Ал 1805-жылы Москвага келген. Бул биринчи илимий критикалык изилдөө. Платон аны хроникалардын, архивдердин жана мемуарлардын негизинде жараткан. 21-кылымда да анын өзгөчөлүгүнүн мааниси чоң. Бул китептин аркасында окурман орус тарыхына болгон көз карашын жаңыртып, анын өнүгүшүндө чиркөөнүн ролун байкай алат, ошондой эле орус элинин жана орус мамлекетинин кылымдар бою калыптанган түркүн мүнөзүн жакшыраак түшүнө алат.
Натыйжа
Архимандрит – бул кудайлык маңызга жакындай алган, эл массасына диний агартуучулук алып келүүгө тийиш болгон адамдын чакырыгы. Бийик жол тикенектүү, сыноолорго жык толгон, аларды руху бекем, ийнинде Теңирдин колдоосунун колу тургандар гана жеңе алат.
