Кудайдын кызматчылары - бул православиеде эмнени билдирет

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Кудайдын кызматчылары - бул православиеде эмнени билдирет? Муну билүү – жүрөгүндө бекем ишеним менен жашаган ар бир адамдын милдети. Кудайдын кызматчысы православиеде эмнени билдирет деген суроо, биз ушул макаланын алкагында мүмкүн болушунча кеңири ачып берүүгө аракет кылабыз. Диний көз караштан алганда тема татаал. Бирок бул христиан догмасын жана адамдык тажрыйбаны түшүнүү үчүн абдан маанилүү. Келиңиз баштайлы.

Адам уулу

Иса Машаяктын фигурасы христианчылык үчүн гана эмес, бүтүндөй адамзат үчүн негизги. Корунттуктарга жазган катында ал биз үчүн жакыр болуп калганы айтылат. Пелиштиликтерге жазган катында Машаяктын өзүн кыйратып, кул кейпин кийип, өзүн басынтканын окуй алабыз. Адам Уулу, Мырзабыз, Кудайдын Козусу, Түбөлүктүү Сөз, Альфа жана Омега, Өч алуучу, Ишемби күнүнүн Эгеси, дүйнөнүн Куткаруучусу - булар Ыйсага карата колдонулган эпитеттер жана башка көптөгөн нерселер. Машайак өзү өзүн жол, чындык жана өмүр деп атаган жана ушундай улуу ысымдарга карабастан, Кудайдын уулу болуу менен кулдун кейпин кийген. Иса - Кудайдын кулу, Машаяк - Кудайдын уулу.

Христиандар Кудайдын кулдары

Кудайдын кулу деген эмнени билдирет? Сөздү айтканда«Кул» теңсиздик, ырайымсыздык, эркиндиктин жоктугу, жакырчылык, адилетсиздик менен ассоциациялар бар. Бирок бул коом көптөгөн кылымдар бою жараткан жана ага каршы күрөшкөн социалдык кулчулукка тиешелүү. Коомдук мааниде кулчулукту жеңүү рухий эркиндикке кепилдик бербейт. Чиркөөнүн тарыхында христиандар өздөрүн Кудайдын кызматчылары деп атап келишкен. «Кул» деген сөздүн аныктамаларынын бири бир нерсеге толугу менен багынып берген адамды билдирет. Демек, Кудайдын кызматчысы өзүн толугу менен Кудайдын эркине багынып берүүгө аракет кылган христиан дегенди билдирет. Ошондой эле анын осуяттарын аткаруу, өз кумарлары менен күрөшүү.

Ар бир христиан Кудайдын кулу деп аталууга татыктуубу? Жогорудагы аныктамага кайрылсак, албетте, жок. Бардык адамдар күнөөкөр, аз гана адамдар өздөрүн толугу менен Машаякка арнай алышат. Демек, Алла Таалага момун болгон ар бир адам өзүн Аллахтын кулумун деп айтууга таазим, кичи пейилдик жана чоң кубаныч менен милдеттүү. Бирок адамдык текебердик жана наадандык көп учурда үстөмдүк кылат. «Кул» деген оозеки сөз жана аны менен байланышкан бардык ассоциациялар кээде биз карап жаткан эпитеттин аягына көлөкө түшүрөт. Биздин тушунугубуз боюнча кожоюндун кулуна карата эксплуататордук жана текебер мамилеси табигый нерсе. Бирок Машаяк бул үлгүнү бузуп, эгер анын бизге буйруганын аткарсак, биз анын досторубуз деп айтат.

“Мен силерди мындан ары кул дебейм, анткени кул кожоюнунун эмне кылып жатканын билбейт; бирок мен силерди дос деп атадым», - дейт ал Жакандын Инжилинде. Матай Инжилин окуп жатканда же православдык чиркөөдөгү кызмат учурунда үчүнчү антифонду ырдап жатканда, биз үйрөнөбүзМашаяктын сөздөрүнөн тынчтык орнотуучулар бата алышат - алар Кудайдын уулдары деп аталат. Бирок бул жерде биз Асман Падышачылыгы жөнүндө сөз болуп жатат. Демек, ар бир христиан Кудайдын уулу катары Ыйса Машайакты гана урматтоого милдеттүү. Ошондуктан Кудайдын уулу эмес, Кудайдын кулу.

Кулчулук социалдык жана руханий

Ар кандай кулчулук адамдын, анын бүткүл жан дүйнөсүндөгү эркиндикти чектөө дегенди билдирет. Социалдык жана руханий кулчулуктун концепциялары кандай байланышта болсо, ошончолук айырмаланат. Бул түшүнүктөрдү заманбап тил менен айтканда, жер бетиндеги байлык же финансылык бакубаттуулук призмасы аркылуу карап чыгуу оңой.

Жер байлыгына кул болуу бардык азаптардан оор. Муну андан бошонуу урматына ээ болгондор жакшы билишет. Бирок чыныгы эркиндикти билишибиз үчүн, байланыштарды үзүү керек. Үйүбүздө алтын эмес, бардык дүнүйөдөн баалуу нерсе – кайрымдуулук жана зекет сакталышы керек. Бул бизге куткарылууга, боштондукка үмүттөнөт жана алтын бизди Кудайдын алдында уятка калтырат жана көп жагынан шайтандын бизге таасирин тийгизет.

Кулчулук жана эркиндик

Алланын адамга берген эң кымбат белеги, сүйүү белеги – бул эркиндик. Албетте, эркиндиктин диний тажрыйбасы адамдар үчүн белгисиз, мыйзам тажрыйбасы ушунчалык оор. Машаяксыз азыркы адамзат дагы деле мыйзамдын моюнтуругу астында байыркы жүйүттөрдөй жашайт. Бардык заманбап мамлекеттик мыйзамдар табигый көрүнүш болуп саналат. Эң чыдагыс кулдук, эң күчтүү кишен бул өлүм.

Бардык адамзатты боштондукка чыгаруучулар, козголоңчулар, жалындуу козголоңчулар өлүмдүн колунда гана кулдар бойдон калууда. Адамды өлүмдөн куткармайынча, калгандын баары эч нерсе эмес экенин бардык элестүү боштондукка чыгаруучулар түшүнүү үчүн берилген эмес. Адамзаттын ичинен жалгыз адам өлүмгө тирилет - Ыйса. Ар бирибизге келсек, "өлүү" табигый, нормалдуу, ал үчүн - "мен кайра тирилем". Өлүм менен өлүмдү жеңүү үчүн өзүндө да, бүтүндөй адамзатта да күч-кубатты ал жалгыз сезген. Ошондо эл ишенди. Жана көп болбосо да, акыр заманга чейин ишенет.

Liberator

Чындык бизди боштондукка чыгарат. Бул тууралуу Жакшы Кабарчы Жакан айтат. Элестетилген эркиндик – бул кул козголоңу, биз революция деп атаган социалдык маанисиз кулчулуктан келечекте Дажжалдын тоталитардык кулчулугуна шайтан уюштурган көпүрө. Азыркы заман деп атаган тарыхый доордо шайтан бул жүзүн жашырбайт. Ошондуктан, азыр дүйнөдө жок болуу же куткарылуу деген, боштондукка чыгаруучунун эзүүчүнүн алдында айткан сөзүн четке кагуу же кабыл алуу дегенди билдирет: «Эгер Уул сени боштондукка чыгарса, анда сен чындап эркин болосуң» (Жо. 8, 36). Антихристке кулчулук, Машайактагы эркиндик - бул адамзаттын келечектеги тандоосу.

Ыйык Китеп эмне дейт

Демек, адам Кудайдын кулубу же Кудайдын уулубу? Бизге Байыркы Келишимден келген «кул» түшүнүгү бул терминдин азыркы түшүнүгүнөн такыр башкача. Байыркы Израилде падышалар жана пайгамбарлар өздөрүн Кудайдын кызматчылары деп атап, ошону менен алардын жердеги өзгөчө ой-ниетин баса белгилешкен, ошондой эле Кудай-Теңирден башка эч кимге кызмат кылуу мүмкүн эмес экенин билдиришкен.

Байыркы Израилдеги Кудайдын кызматчысыпадышалар менен пайгамбарларга гана бериле турган наам, алар аркылуу Теңир өзү эл менен сүйлөшкөн. Кулчулукту социалдык компонент катары кароо менен, байыркы Израилде кулдар кожоюнунун үй-бүлөсүнүн дээрлик толук мүчөлөрү болгондугун белгилей кетүү керек. Белгилей кетчү нерсе, Ыбрайымга уул төрөлгөнгө чейин анын кулу Элазар анын негизги мураскору болгон. Ыскак төрөлгөндөн кийин Ыбрайым кулу Элазарды көптөгөн белектерди жана уулуна колукту табыш үчүн жиберет.

Бул мисалдар байыркы Израилдеги кулчулук менен Байыркы Римдеги кулчулуктун ортосундагы айырманы ачык көрсөтүп турат, бул терминдин түшүнүгү көбүнчө биздин замандаштарыбыз менен байланыштырылат.

Инжилде Машаяк жүзүмзар жөнүндөгү мисалды айтат. Кожоюн жүзүмзар куруп, ага жумушчуларды жалдаган. Жыл сайын кулундарын аткарылган иштерди текшеруу учун жиберет. Белгилей кетчү нерсе, жүзүмзарда жалданма жумушчулар иштешет, ал эми кулдар кожоюнунун адвокаттары.

Христианчылыкта Кудайдын кулу түшүнүгү. Байыркы Келишимдеги аялдар

"Кудайдын кулу" түшүнүгү Байыркы Келишимдин тарыхында кездешет. Жогоруда талкуулаганыбыздай, бул падышалардын жана пайгамбарлардын титулун билдирген. Аялдардын, көпчүлүк эркектердей эле, өзүн мындай эпитет деп айтууга укугу жок болчу. Бирок, бул аял инсандыгын талап кылбайт.

Аялдар, эркектер сыяктуу эле, еврейлердин диний майрамдарына катышып, Кудайга курмандык чалышчу. Бул алардын Теңирдин алдында жоопкерчиликтүү экенин көрсөтүп турат. Аялдын тиленүүсүндө түздөн-түз кайрылышы маанилүүКудай. Муну төмөнкү тарыхый мисалдар тастыктап турат. Ошентип, Шемуел пайгамбар баласыз Аннанын тиленүүсү аркылуу төрөлгөн. Кудай кулагандан кийин Обо эне менен байланышка кирген. Кудуреттүү Кудай Шимшондун апасы менен түз байланышат. Байыркы Келишимдин тарыхында аялдардын маанисин баалоого болбойт. Ребеканын, Саранын, Рахелдин иш-аракеттери жана чечимдери жүйүт эли үчүн абдан маанилүү.

Жаңы Келишимдеги аялдардын ролу

“Мына, Теңирдин кулу. Мага сенин сөзүң боюнча болсун» (Лука 1:28-38). Бул сөздөр менен Бүбү Мариям Кудайдын уулунун келечекте төрөлүшү жөнүндөгү кабарды алып келген периштеге момундук менен жооп берет. Ошентип, адамзат тарыхында биринчи жолу «Алланын кулу» деген түшүнүк пайда болду. Аялдардын арасында бата алган Бүбү Мариям бул улуу рухий наамга биринчилерден болуп ким ээ боло алат? Кудайдын Эне Христиан дүйнөсүндө даңкталган. Кудайдын Энесинин артынан чөмүлдүрүүчү Жакандын боюна бүтүп калган Кудайдын кулу Элизабет барат.

Иса Машаяктын Тирилген күнү денени ритуалдык майлоо үчүн жыпар жыттуу заттар, жыпар жыттуу заттар менен Теңирдин мүрзөсүнө келгендер бул наамдын ачык мисалы болуп саналат. Чыныгы христиан аялдардын момундугун жана ишенимин тастыктаган тарыхый мисалдар азыркы тарыхта да кездешет. Николай IIнин жубайы Александра Федоровна жана анын кыздары ыйыктар катары канондорго киргизилген.

Намаздагы кул

Намаз китебин ачып, дубаларды окуп отуруп, алардын баары эркектин көз карашынан жазылганын байкабай коё албайбыз. Көбүнчө, аялдарда эркек кишиден жазылган аялдык сөздөрдү колдонуу керекпи деген суроо бар. КөпчүлүкАлбетте, бул суроого эч ким Православие чиркөөсүнүн ыйык аталары сыяктуу жооп бере албайт. Оптиналык Амброуз эреженин (намаздын) майда-чүйдөсүнө чейин тактыгынан кабатыр болбостон, намаздын сапатына жана жан дүйнө тынчтыгына көбүрөөк кам көрүү керек деп ырастады. Игнати Брианчанинов эреже (намаз) адам үчүн бар, эреже үчүн адам эмес, деп айткан.

Терминдин дүйнө жашоосунда колдонулушу

Ар бир христиан өзүн Кудайдын кулумун деп эсептегенине карабастан, православдык дин кызматчыларынын кеңеши боюнча күнүмдүк жашоодо өзүн ушинтип атоого болбойт. Бул Кудайга акарат кылуу эмес, бирок, биз жогоруда айтып өткөндөй, ар бир Христиан бул эпитетти урматтоо жана кубаныч менен кабыл алышы керек. Бул момундун жүрөгүндө жашашы керек. Эгер бул чын болсо, анда эч ким эч кимге эч нерсе далилдеп, бүт дүйнөгө жарыялабайт.

Совет бийлигинин тушунда «жолдош» же падышалык Россиянын тушундагы «мырзалар» деген кайрылуулар так жана логикалуу. "Кудайдын кызматчысы" деген сөздөрдүн которулушу жана айтылышы бул үчүн ылайыктуу жерде, мейли ал православ чиркөөсү, монастырдын камерасы, көрүстөн же жөнөкөй батирдеги обочо бөлмөдө болушу керек.

Үчүнчү осуят Теңирдин атын курулай айтууга катуу тыюу салынган. Ошондуктан, бул эпитеттин айтылышы күлкүлүү формада же саламдашуу катары жана ушул сыяктуу учурларда кабыл алынбайт. Ден соолук, бейпилдик жана башка тиленүүлөрдө "Алланын кулу" деген сөздөн кийин намаз окуган адамдын же дубада суралган адамдын аты-жөнү жазылат же айтылышы менен коштолот. Бул сөздөрдүн айкалышыАдатта, же дин кызматчынын оозунан угулган, же айтылган же ой жүгүртүү менен тиленүүдө. "Кудайдын кулу" эпитетинен кийин чиркөөнүн орфографиясына ылайык ысымды айтуу максатка ылайыктуу. Мисалы, Юрий эмес, Джордж.

Кудайдын кызматчыларынын күбөлүктөрү

"Падышалык жөнүндөгү бул Жакшы Кабар бардык элдерге күбөлөндүрүү катары бүт дүйнө жүзү боюнча таратылат; ошондо дүйнөнүн акыры келет" (Мт. 24:14). Бүгүнкү күндө чиркөөдөгү көптөгөн адамдар Машаяктын экинчи келиши канчалык жакын экенин белгилер аркылуу аныктоого аракет кылып жатышат. Мындай белгини, мисалы, еврейлердин Израилге кайтып келишинен байкоого болот. Бирок Теңир, жогорудагы сөздөрү менен, Анын экинчи жолу келишинин эң таң калыштуу белгиси – бул Жакшы Кабар бардык элдерге күбөлөндүрүү катары таратылаарын ачык-айкын көрсөтүп турат. Башкача айтканда, Кудайдын кызматчыларынын күбөлүктөрү (алардын жашоо далилдери) Жакшы Кабардын чындык экенин далилдейт.

Асман Падышачылыгындагы кулдар

Адамдын күнөөкөрлүгүнө жана ааламда үстөмдүк кылууну каалагандыгына карабастан, Машайак дагы бир жолу өзүнүн ырайымдуулугун жана кайрымдуулугун көрсөтүп, кул кейпин кийип, ошол эле учурда Теңир Кудайдын Уулу болгон. Ал улуулук жана бийлик жөнүндөгү биздин түптөлгөн жаңылыш стереотиптерди жок кылат. Машайак шакирттерине ким улуу болгусу келсе, кул болот, ал эми ким биринчи болгусу келсе, кул болот деп айтат. «Анткени Адам Уулу да кызмат кылуу үчүн эмес, кызмат кылуу үчүн жана көптөр үчүн жанын куткаруу үчүн келген» (Марк 10:45).