Жамаат намаз. Тиленүүнүн күчү

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Коомдо руханияттын жанданышы менен Кудайга, дубага, тообага кайрылгандар көбөйүүдө. Паришионерлердин көпчүлүгүндө ишенимге жана руханиятка карата керектөөчүлүк мамилеси үстөмдүк кылууну улантууда, бул адам жашоосунун оор учурларында Теңирди эстеп, ошол эле учурда өзү берүүгө аракет кылгандан да көптү талап кылуудан турат. Ошого карабастан, Кудайга тобокел кылгандардын саны күндөн-күнгө көбөйүп, «суроо, сооп аласың…» деген сөз анын чындыгын тастыктап жатат.

Ишенимдеги сыйынуунун күчү

Кудуреттүү Кудайга, Кудайдын Энесине же Ыйыктарга сыйынганда, көп адамдар намаз китебинен же кыскача китептеги дубаны туура окуу үчүн жетиштүү деп эсептешет, шам түрүндөгү садака жасалат., жана арыз канааттандырылууга тийиш. Натыйжасын күтпөстөн, алар сыйынуунун натыйжалуулугуна, атүгүл православиенин өзүнө да ишенбей калышат.

Сурануучу анын өтүнүчү же кайрылуусу дароо болбосо да, белгилүү бир убакыттан кийин угулуп, канааттандырылат деп чын жүрөктөн ишенсе, дуба – момундун күчтүү куралы. Кудайдын Уулунун жердеги жолу жөнүндө баяндаган Ыйса Машайактын адашуулары жөнүндөгү христиандык мисал христиандардын көңүлүн ишенимдин күчүнө бурат: «… олуттуу оорудан айыктыруу өтүнүчү менен ага кайрылгандарга оору-сыркоолорду жана алсыздыкты көргөндө Ыйса баарынан мурда мындай деп жооп берди: «Ишенип жатасыңбы? Сенин ишенимиңе жараша болот…». Ырдын сыйынуу күчү чынында эле зор, бирок анын улуулугу чын жүрөктөн жана ишенимде.

Дубанын маанисин түшүнүүдө ыкластуулугу

Асмандагы күчтөргө кайрылып сураган адам намаздын текстин маанисине тереңдеп кирбестен көп окуйт. Бул жарыянын терең мааниси көп учурда бул мамиледе аң-сезимсиз бойдон кала берет. Бул православдык христиандардын бардык эски сыйынуулары түзүлгөн эски славян тилине тоскоол болот. Намаз китебиндеги тексттин заманбап тилге ылайыкташтырылганына карабастан, ал кыйынчылыкты улантууда. Сиз өзгөчө мазмун жөнүндө ойлонгуңуз келбейт, ошондуктан көптөгөн адамдар берилген сөздөрдүн жыйындысын айтуу жетиштүү болот деп ишенишет. Ыймандуу адам Асман күчтөрү менен сыйынууну баштоодон жана улуу дубаларды колдонуудан мурун Кудуреттүү Кудайга эмне менен кайрылып жатканын, эмнени сурап жатканын түшүнүшү керек.

Чынчыл тиленүүнүн таасири

«Чын жүрөктөн» айтылган тиленүүнүн натыйжалуулугунун мисалдарын христиандардын көптөгөн мисалдарынан тапса болот. Алардын биринде бороон-чапкынга кабылган балыкчылар ээн аралда кантип куткарылышканы айтылат. Аралда үч аксакал жашачу, алар табияттын жеми менен тамактанган, Ыйык Үч Бирдиктин бир сөлөкөтү болгон жана ага табынышкан: “Үчөөбүз, үчөөбүз, бизге ырайым кылгыла”. Улуулардын жамааттык сыйынуусуаман калууга жана наалыбоого жардам берди. Балыкчылар аларга «Биздин Атабыз» дубасын үйрөтүп, аксакалдардын көңүлүн алар туура эмес сыйынганына, Теңирге чакырганы угулбай жатканына бурушту. Жетишкендик сезими менен сүзүп бара жаткан балыкчылар күтүлбөгөн жерден аралдан үч карыянын сууда кайыктын артынан чуркап келип, дубанын сөздөрүн унутуп калганын айтып кыйкырып, эскертип коюуну суранышканын көрүштү. Таң калган балыкчылар: «Кандай сыйынсаңар, ошондой сыйынгыла», – деп жооп беришти. Теңирге кайрылуу сөздөрү "чын жүрөктөн" жана кайрылуунун маанисин түшүнүү менен айтылышы керек.

Бириккен ишенимдердин майнаптуулукка тийгизген таасири

Адам жалгыздыкта айткан ыйыктарга тиленүү христиандын рухий импульсу менен күчөйт. Бирок Машаяк: «… Анткени менин атым үчүн кайсы жерде эки же үчөө чогулса, Мен алардын арасындамын»,- деген. Кабардын мааниси дубаны бир нече адам окуса, анын таасири абдан жогорулайт дегендик эмес. Ыйса сыйынуу маалында бир топ адамдар менен да, жалгыз тиленүү китеби менен да. Бирок, бир адам расмий түрдө Теңирге кайрылуу ыйык аземине келсе, анда калган дубалардын арасында чын ыкластан жана чын жүрөктөн Улуу Жаратканга билдирүүсүн «түзгөн» бир же бир нече адамдар болот. Христиандыктын калыптануу доорунда, Машайак тирилгенден кийин биринчи жолу элчилер көп чогулушкан. Андай жолугушууларда чогуу нан сындырып, сыйынышчу. Мындай жамааттык сыйынуу аларды бириктирди, алардын ар биринде жашаган Ыйык Рух, аларды бир бүтүнгө бириктирип, сөздөрүн түз Теңирге жеткирди.

Бир намазПравославдык христиандар

Ыйык Жазмада жамааттык тиленүүнүн күчү «жалгыз» кайрылууга караганда алда канча натыйжалуураак экени айтылбайт. Айырмасы, тилекке каршы, өтө көп христиандар тиленүүнү Кудайдан бир нерсе алуу үчүн жана адамдын муктаждыктарын жана муктаждыктарын тизмелөө үчүн шылтоо катары колдонушат. Жамааттык тиленүү, эреже катары, адамдарды тиленүү китебинен же кыскача китептен алынган бир текст менен бириктирет, Улуу Орозо учурунда Псалтирди чогуу окууга болот.

Жеке жана жамааттык намаздын айырмасы

Жамааттык билдирүүнүн мааниси сурагандардын жеке муктаждыктарын тизмелөө менен сейрек кездешет. Адамдар Асмандагы Арштын алдында катуу сыноолорго дуушар болгон жана христиандардын жардамына муктаж болгон бир адам үчүн тиленүү өзгөчө болуп саналат. Жамааттык кайрылуу үчүн ырлар-тиленүүлөр православдык христиандардын Библия китептеринен алынган, сөздөр, эреже катары, ибадатканада дин кызматкерлери менен бирге айтылат. Дин кызматчылар өздөрү берген атайын көрсөтмөлөр өзгөчө болуп саналат. Мисалы, бардык динге ишенген чиркөөчүлөр ошол учурда куралдуу кагылышуу болуп жаткан өлкөдө тынчтык үчүн бир сыйынууга кошулганда.

Ыйык Чиркөөдөн эскертүү

Ишенген Христиан бир гана намазды аткаруунун негизги эрежесин үйрөнүшү керек: ал чиркөөнүн кызматчыларынан атайын көрсөтмөлөр болбосо, ийбадатканада окулат. Азыркы дүйнөдө бул эреженин актуалдуулугу өтө чоң. Соңку кездери “олуя” дегендер эл алдына көп чыга баштады. Иса Машаяктын же Кудайдын Энесинин жолдоочулары, элди массалык сыйынуу үчүн чогулткан. Миңдеген адамдарды камтыган бул окуялардын көбү күмөндүү «айыгуу кереметтерин» көрсөтүүчү транс гипнозунун элементтерин колдонушат. Мындай жамааттык намаз окугандарга эч кандай жакшылык алып келбейт. Анын иш-аракети так карама-каршы келет, анткени Чиркөөнүн кызматчылары мындай аракеттер «жамандыктан» деп ырасташат. Адам жанын сактоонун ордуна, аны кыйратат. Мындай шарлатандардын жардамын кабыл алуу азгырыгы өтө чоң, бирок биз православдык христиандын чыныгы куткарылышы Чиркөөдө экенин жана ишенген адамдын негизги куралы Машайакка сыйынуу экенин унутпашыбыз керек.

Иса тиленүүсүнүн терең мааниси

Тиленүү китеби асмандагы колдоочулар жана коргоочулар менен баарлашууда колдонуу үчүн көптөгөн ыйык тексттерди сунуштайт. Атайын күч, көптөрдүн пикири боюнча, Ыйса Машайакка кыска жана оңой эсте калган сыйынууга ээ. Андагы сөздөр адам Кудайдын Уулуна кайрылып, Кудайдын Энесинин жана Ыйыктардын шапаатына таянып, андан ырайым сурай тургандай кылып тандалган. Анын күнөөкөрлүгүнүн маңызын түшүнүү менен коомдо жашаган православдык христиан өзүнүн жанын азгырыктардан жана азгырыктардан коргоо жана аны таза кармоо кыйын экенин түшүнөт. Чын жүрөктөн өкүнгөн адам Кудай-Теңирге түздөн-түз кайрылууга батынбагандыктан, улуу ыйыктарга кайрымдуулук, ырайымдуулук жана арачылык өтүнүчү менен кайрылат. Ыйса Машайакка тиленүү адамды колдоп, ишенимин бекемдейт, ошону менен аны кулоодон коргойт: «Теңир ЫйсаМашаяк, Кудайдын Уулу. Мага ырайым кыл, күнөөкөр. Оомийин"

Кудуреттүү Кудайдын акылмандыгын кабыл алуу

Оор көйгөйлөр жөнүндө тиленүү менен алардан дароо кутулуп кетем деп ишенген адам, тиленүү аркылуу суралган нерсени дароо ала тургандыгына ишенген адам сыяктуу, туура эмес. Теңир адамдын сураганын эмес, азыркы учурда эң керектүү нерсени Теңир угат, берет дейт даанышмандар. Мында улуу Теңирий даанышмандык көрүнүп турат, анткени адамдар ар дайым өз каалоолорун байкай бербегендиктен, көбүнчө импульстун жана убактылуу импульстун таасири астында аракеттенишет. Теңир акылман жана адам үчүн эмне жакшы экенин түшүнөт, ошондуктан Ал каалоолордун аткарылышына эмес, эң зарыл муктаждыктын канааттандырылышына өбөлгө түзө турган нерсени гана берет. Ыйыктарга болгон сыйынуулар бир эле күчкө ээ: адамга өзгөчө керектүү нерсе берилет.

Бир жолу кыдыруучу кытай станциядан Ыйык Николайдын жүзү бар иконканы көрүп калат. Мен аны бир аз карап туруп алдыга жылдым. Бир нече күндөн кийин кемеде бороон болуп, кеме чөгүп, кытайлар мунун себебин түшүнбөй: «Станциядан келген абышка, мени куткаргыла!» – деп кыйкырышты. Кайык пайда болду, кайыкта боз чал отурду, ал саяпкерди жээкке чыгарды. Кытайлар ал ошол эле "карт" экенин, анын портретин станциядан көргөн деп ишендиришти. Кудайдын эркине таянуу жана куткаруу үчүн Анын атын чакырган адам ошону менен жанын сактап калат.