Ыйыктар сыйынуунун күчү сыйкырдуу тексттин өзүндө деп ишенишет. Белгилүү бир жаңсоолорду аткарып жатканда айтылган сөздөрдүн жыйындысы, андан да жакшысы - иконалар, тумарлар, тумарлар жана теспелерди сорттоо менен айкалышып, кереметтүү калыбына келтирүүгө, иштин бактылуу жыйынтыгына же оор кырдаалдан чыгууга алып келиши мүмкүн. Андай адамдар муну Хотабыч карыянын «блять-тибидах-тибидох» сыяктуу бир түрү деп эсептешет. Ошондо ритуалдык сөздөрдү ар бир адам айта алат экен - динге ишенген, күмөн санаган, атеист да, натыйжасы бирдей болот: ишке ашат.
Бирок көпчүлүк диндер диний сезимсиз айтылган ритуалдык фразалар куру сөз бойдон кала берет дешет. Аларды эффективдүү кылган ишенимдин күчү гана. Тиленүү Кудайга болгон умтулуулардын оозеки көрүнүшү гана. Оорулуу аял Иса Машаякты курчап алганын көргөн Инжилдеги эпизодду эстегилеАл: «Анын кийиминин четине колун тийгизишим керек, ошондо мен дароо айыгам»,- деп ойлойт. Ошентип, ал эч кандай сыйкырдуу формулаларды айтпаса да болду. Теңир ага: «Сени ишенимиң куткарды», – деди. Эскертүү: сыйынуу эмес, кийимге байлоо эмес (Кепин, иконалар, храмдардагы сөөктөр, Почаев Лаврасына зыярат эмес), ишеним.
Эмне үчүн "тиленүүнүн күчү" дейбиз? Момундун оозунда бул Аллахка умтулуунун аяны, Ага кайрылуу. Бул дүйнөдө Андан кандай жардам сурай аласың? Дененин калыбына келиши жөнүндө? Бул көйгөй менен дарыгерлерге кайрылуу керек. Бактылуу аягы жөнүндө? Анын жыйынтыгына өзүбүз да таасир эте алабыз. Асмандагы Ата бул дүйнөдө болуп жаткан нерселерге, өлүктөрдүн дүйнөсүнө таасир этпейт. Жана бул Жаңы Келишимде көп жолу көрсөтүлгөн: Кудайдын Падышалыгы бул дүйнөдөн эмес. Анын Падышалыгы - ал кереметтерди жасаган рухий дүйнө.
Келгиле, Ыйык Жазманын тиленүүнүн күчү кандайча көрсөтүлөрүн карап көрөлү. Бул жерде Петир Ыйсанын суунун үстүндө басып баратканын көрүп: «Мага буйрук бер, сага барайын»,- дейт. Теңир: “Бар”, – дейт. Петир кайыктан түшүп, сууга (бул дүйнөнүн туруксуз туңгуюгун бойлото) Машаякка барат (анын жаны Кудайга шашат). Бирок катуу шамал согуп, толкундарды (жердеги кумарларды) көтөрүп жаткандыктан, Петир коркуп (азгырылып), сууга кулап, чөгүп баштаган (ишеним жогото баштаган). Анан ал кыйкырды: "Теңир, мени сакта!".
Жана бул кыска үндөөдө дубанын бүт күчү ачылды. Машаяк келип, ага колун берип: "Эмне үчүн шектендиң, ишеними аз?" ОшентипДемек, Кудайга кайрылуу – бул рухубузду чыңдоону, бул дүйнөнүн кыйынчылыктарынан жана кумарларынан коркуудан арылтууну, эгер ал өчүп баратса, ыйманыбызды бекемдөөсүн өтүнүү. Бирок диний кайрылуу биздин Кудайга келүүгө болгон каалообузду ачып берет, Жакшылыкка умтулуубузду жана жамандыктын кишенинен бошонууга, күнөөлөрдөн, жан дүйнөбүздүн ооруларынан тазаланууга болгон умтулуубузду көрсөтөт. Жин кирген баланын атасынын артынан: «Теңир! Ишенбегениме жардам бер» (Марк 9:23, 24).
Бирок сөзүбүз угулушу үчүн, «Мага жакындагыла, ошондо Мен сага жакындайм» дегендей, Кудайдын осуяттарына ылайык жашоого аракет кылышыбыз керек. Биздин Атабыздын тиленүүсүнүн күчү Кудайды Асмандагы Атасы деп атоого чындап татыктуу болгон, Ыйса Машайактын Тоодогу насаатында айткан осуяттарын так аткарган адамдын оозунан гана көрүнөт. Ошондуктан, алгачкы христиан салтында жөнөкөй ишенгендер Мырзабыздын сыйынуусун айта алышчу эмес, ал «Кудайдын кызматчыларына» кирүү үчүн атайын ырым-жырым аркылуу берилген.
