Ар бирибиз салттуу түрдө кадыресе деп эсептелген жүрүм-турумдун белгилүү бир үлгүсү бар коомдун мүчөсүбүз. Ал жалпы адамзаттык баалуулуктар концепциясында жазылган. Эң негизгиси моралдык жана этика нормаларын бузбайт, башкаларга зыяны тийбейт. Бирок аны аткарбагандар да бар. Тескерисинче, алар адеп-ахлактык принциптерди этибарга албай, коомдун башка мүчөлөрүнө зыян келтирүүчү адеп-ахлаксыз иштерди жасашат. Мындай адамдар девианттар деп аталат жана алардын жүрүм-турумуна жол берилбейт.
Руханиятка кайрылуу
Көптөгөн адеп-ахлаксыз иштер адамдык көз карашта гана эмес, диний көз карашта да адеп-ахлаксыз болуп саналат. Мисалы, ач көздүктү алалы. Материалдык байлыкка болгон зыяндуу кумар адамдарды көп учурда коркунучтуу иштерди жасоого түртөт, анын жардамы менен алар өздөрүнүн жеке кызыкчылыктарын канааттандырууга жетишет.
Сыймыктануу, алардын бирикатолицизмде жети өлүмгө дуушар болгон күнөө, ошондой эле адеп-ахлаксыз сапаттарды билдирет. Ашыкча текебердик жана башкаларды сыйлабоо эч кимди жакшыртпайт. Ойноштук сыяктуу. Зынаа – бул күнөө, адеп-ахлаксыздык, кыянаттык жана ант берилген адамдын кемсинтүүсү. Аны жасаган адам ишенимге, урматтоого жана жакшы мамилеге татыктуу эмес.
Убаракерчиликти көптөр инсандын социалдык-психологиялык касиети катары кабыл алышат, бирок ал адамдарды боёбойт. Көбүнчө алар өзүмчүл, текебер, дайыма өздөрүнүн артыкчылыгына ишенүүнү эңсеп келишет. Өзүңдү баалоо жана сүйүү жаманбы? Жок баары жакшы. Бирок убаракерчилик гана жогоруда айтылгандардын бардыгын ачыкка чыгарууну камтыйт, бул адатта башка адамдарды басынтуу же көңүл бурбоо аркылуу жасалат.
Белгилүү мисалдар
Көпчүлүгүбүз дээрлик ар бир кадамда кездешүүчү адамдардын адеп-ахлаксыз жоруктарын эчак эле байкабай калганбыз. Баардык жерде байкалган уятсыз сөздөрдү колдонуу эң сонун мисал. Уят сөз – бул адепсиз сөздөргө каныккан сөз. Аларды уятсыз деп да коюшат. Неге? Анткени алар уятсыз, демек коомдук адеп-ахлакты бузушат.
Эбактан бери көнүмүш адатка айланып, азыркы коомдун мүчөлөрүн шок кылуу жөндөмүн жоготкон сөгүнүү иш жүзүндө адеп-ахлаксыз жоруктардын категориясына кирбей калды. Адамдын кадыр-баркын жана ар-намысын атайылап кемсинтүү болуп саналган мазактоодон айырмаланып. Жана ушунчалык адепсизмазактоо катары аракеттер мыйзам тарабынан жазаланат. Буга байланыштуу бардык жоболор Россия Федерациясынын Административдик укук бузуулар жөнүндө кодексинин 5.61-беренесинде жазылган.
Карама-каршы жүрүм-турум
Эгер адам адеп-ахлаксыз иш жасаса, анда ал жалпы кабыл алынган моралдык алкактарга такыр туура келбейт. Бирок ал нормаларга карама-каршы келген жүрүм-турумдун айрым формаларына туура келет. Алардын бир нечеси бар. Булар баңгилик, баңгилик, сойкулук, кылмыштуулук, аракечтик жана суицид.
Адам үч себептин бирөө үчүн жүрүм-турумдун белгилүү бир формасын карманат деп эсептелет. Биринчиси, азыркы коомдо эң кеңири таралган көрүнүш – бул социалдык тепкичтеги теңсиздик.
Бул жөнөкөй. Адамдын жүрүм-турумуна, тарбиясына анын кирешеси таасир этет. Ал канчалык аз болсо, инсандын деградациясынын ыктымалдыгы ошончолук жогору болот. Көптөгөн адамдар баңгизаттар же спирт ичимдиктери менен жашоосундагы көңүл калуу менен күрөшүүгө аракет кылышат. Аларды ички «өзөктүн» жоктугуна күнөөлөөгө болбойт. Жакырчылык чындап эле психологиялык сыноо.
Тышкы факторлор
Белгилүү бир жүрүм-турумду карманган адамдын адеп-ахлаксыз жорук жасоосу анын айлана-чөйрөсүнө да жараша болушу мүмкүн. Адамдын ойлору, кыймыл-аракети көбүнчө үй-бүлөсүнүн, досторунун, кесиптештеринин, классташтарынын таасири астында калыптанары эч кимге жашыруун эмес. Тилекке каршы, адеп-ахлаксыз инсандардын курчоосунда чоңоюп, бузукулуктан башканы көрбөгөн адамдар баарын ушинтип ойлой башташат.нормалдуу.
Айлана-чөйрө жана коом адамдын аң-сезимин калыптандыруучу негизги себептердин бири. Көбүнчө адеп-ахлаксыз жоруктарды жок кылуу бир күнөөлүү адам менен эмес, бүтүндөй адамдардын тобу менен иштеген социологдордун жардамын талап кылат.
Тарбия денгээли да маанилуу. Кээде адамдар сабатсыздыгынан «адеп-ахлак», «морал» сыяктуу элементардык түшүнүктөрдү билишпейт. Укумдан-тукумга эреже, нормалар, салт-санааларды өткөрүп берүү керек, бул ата-эненин милдети. Бирок кээ бир адамдар жөн гана балдарына билим берүүнү унутуп, аларга эмне мүмкүн, эмне мүмкүн эмес экенин түшүнүүгө үйрөтүшөт.
Жаныбарга болгон мамиле
Кичинекей бир туугандарыбызга карата адамдардын адеп-ахлаксыз жоруктарын айтпай коюуга болбойт. Жаныбарларга ырайымсыздык кылуу кылмыш гана эмес, моралдык курч маселе. Кичинекей бир туугандарыбызга жаман мамиле жасаган адамдарды кадыресе, заманбап коом кабыл албайт. Аларды буткул эл айыптап жана айыптайт.
Айбандарга болгон бузукулук чыныгы адепсиздик. Бул коомдук коопсуздукка коркунуч туудурбайт. Бирок, ошентсе да, бул башка, моралдык көз карашта кабыл алынгыс жана кабыл алынгыс.
Чыныгы учурлар
Жашообузда ар кандай адеп-ахлаксыз иштер орун алат. Жана алардын курмандыгы же душманга күбө болгуңуз келбейт.
Уулдары жинди болгончо мас болуп, апасына муштумун таштаган канча жагдайлар белгилүү. Же кимдир бирөөнүн сүйүктүү жаныбары көңүл ачуу үчүн жашы жете элек девианттар тарабынан ырайымсыз аракеттерге дуушар болгондо. Көбүнчө, көптөгөн адамдар өзүн-өзү өлтүрүүгө күбө болушкан, бул дагы каралып жаткан жүрүм-турум категориясына кирет. Албетте, эч кимибиз ишенимдүү адамдын жеке кызыкчылыгы үчүн чыккынчылык кылуудан корголбойбуз.
Ушул жана ушул сыяктуу учурлар канчалык көп болуп жатканын түшүнгөндө, азыркы коомдо адеп-ахлак, тилекке каршы, баалуулуктар системасында эч качан биринчи орунда эмес экени абдан айкын болот.
Жаман жүрүм-турум
Адеп-ахлаксыздык жана адеп-ахлаксыздык жөнүндө сөз кылганда, экинчиси, ошондой эле көпчүлүк жөнөкөй адепсиздик жана адеп-ахлаксыздык катары кабыл алган жүрүм-турумду камтыйт.
Мунун мисалдары бизди күнүмдүк жашоодо коштоп жүрөт. Коомдук транспортто салондон мүмкүн болушунча тезирээк чыгып кетүү үчүн адепсиз адамдар адамдарды кантип арткы жагына түртүп жатканын көрүүгө болот. Көптөр жайдан чыгып баратканда артын карабай, артынан ээрчигендердин алдында эшикти тарс жаап коюудан тартынышпайт.
Бирок көбүнчө жатакананын эрежелерин ачык бузган адамдар болушу мүмкүн. Алар аянтчага таштанды ташташат, терезелерди ачпастан кире бериште түтүн булатышат, санитардык-гигиенаны башка жолдор менен бузушат. Булар да адеп-ахлаксыз иштер. Мисалдар бизди бардык жерде курчап турат, бирок биз алардын көбүн байкабай калдык, анткени, тилекке каршы, алар күнүмдүк жашоонун категориясына өтүп кетишкен.
