Индия пантеонунда кудайлар Мурти катары урматталат. Бул жандыктар Жогорку Брахмандын аспектилери, Жогорку Заттын аватарлары же Девас деп аталган күчтүү жандыктар. Ар кандай индус салттарындагы терминдер менен эпитеттерге Ишвара, Ишвари, Бхагаван жана Бхагавати кирет.
Тарыхый маалымат
Индус кудайлары веда доорунан (б.з.ч. 2 миң жылдык) орто кылымдарга (б.з. биринчи миң жылдык) чейин эволюциялашкан. Аймактык деңгээлде – Индияда, Непалда жана Түштүк-Чыгыш Азияда. Ар бир кудайга болгон ишенимдин так табияты ар кандай индус конфессияларынын жана философияларынын ортосунда өзгөрүп турат. Жалпысынан ар кандай салттарда мындай табияттан тышкаркы 330 000 жандыктар бар.
Кама менен Купидондун, Вишвакарма менен Вулкандын, Индра менен Зевстин окшоштуктары көптөрдү индиялык мифологиянын кудайлары грек асман перилерине окшош деген шашылыш жыйынтыкка алып келет. Бирок грек мифологиясы индус мифологиясынан таптакыр башкача. Бул ширкке ишенген гректердин субъективдүү чындыгын чагылдырат.
Сүрөттөр
Көбүнчө индиялык кудайлардын пантеону гуманоид формасында сүрөттөлүп, ар бир учурда уникалдуу жана татаал иконография комплекси менен толукталат. Негизги кудайлардын иллюстрацияларына Парвати, Вишну, Шри (Лакшми), Шива, Сати, Брахма жана Сарасвати кирет. Алардын айырмаланган жана татаал инсандары бар, бирок көбүнчө Брахман деп аталган ошол эле Жогорку Чындыктын аспектилери катары каралат.
Салттар
Байыркы доорлордон бери эквиваленттүүлүк идеясын бардык индустар баалап келишкен. Ошол мезгилдеги тексттерде жана скульптураларда негизги түшүнүктөр:
- Харихара (жарым Шива, жарым Вишну).
- Ардханаришвара (жартысы Шива, жарымы Парвати).
Мифтер аларды бирдей дешет. Индиялык пантеондун кудайлары өздөрүнүн салттарын шыктандырышкан: Вайшнавизм, Шайвизм жана Шактизм. Аларды жалпы мифология, ритуалдык грамматика, теософия, аксиология жана полицентризм бириктирет.
Индияда жана андан тышкары
Кээ бир индус каада-салттары, мисалы, байыркы чарвакалар, бардык кудайларды жана Кудай же Богиня түшүнүктөрүн четке кагышкан. 19-кылымдагы Британиянын колониялык доорунда Арья Самаж жана Брахма Самаж сыяктуу диний коомдор асман мейкиндиктерин четке кагып, Ибрахим диндерине окшош монотеисттик түшүнүктөрдү кабыл алышкан. Индус кудайлары башка диндерде (жайнизм) кабыл алынган. Ошондой эле анын чегинен тышкаркы аймактарда, мисалы, буддист Таиланд жана Япония. Бул өлкөлөрдө индиялык кудайларга аймактык храмдарда же искусстводо сыйынышат.
Адам идеясы
Индуизмдин байыркы жана орто кылымдардагы тексттеринде адамдын денеси храм, ал эми кудайлар анын ичиндеги бөлүктөр катары сүрөттөлөт. Брахма, Вишну, Шива индустар ар бир тирүү жандыкта түбөлүктүү деп эсептеген Атман (жан) катары сүрөттөлөт. Индуизмдеги кудайлар анын салттары сыяктуу эле ар түрдүү. Адам мушрик, пантеист, монотеист, монист, агностоист, атеист же гуманист болууну тандай алат.
Dev жана Devi
Индия пантеонунун кудайларынын башталышы эркек (Дев) жана ургаачы (Деви) болот. Бул терминдердин тамыры "асмандык, кудайлык, трансценденттик" дегенди билдирет. Этимологиялык мааниси "жаркыраган".
Байыркы веда адабиятында бардык табияттан тышкаркы жандыктар асура деп аталат. Бул мезгилдин аягында кайрымдуу асман перилери Дева-асуралар деп аталат. Индуизмдин Пурана жана Итихаса сыяктуу пост-ведик тексттеринде Девалар жакшы, ал эми Асуралар жаман. Орто кылымдагы Индия адабиятында Кудайлар сүрө деп аталат.
Брахма
Брахма - Тримуртиден чыккан индустардын жаратуу кудайы. Анын жубайы Сарасвати, билимдин кудайы. Пураналардын айтымында, Брахма - бул өз алдынча төрөлгөн лотос гүлү. Ал ааламдын башталышында Вишнунун киндигинен өсүп чыккан. Дагы бир уламыш Брахма сууда төрөлгөн деп айтылат. Анда ал урукту жайгаштырган, ал кийинчерээк алтын жумурткага айланган. Ошентип, жаратуучу, Хираньягарбха төрөлгөн. Алтын жумуртканын калган бөлүгү Брахмандага же Ааламга жайылган.
Брахма салттуу түрдө төрт баш менен сүрөттөлөт,төрт жүзү жана төрт колу. Ар бир башы менен ал тынымсыз төрт Веданын бирин айтат. Ал көп учурда анын бар дээрлик түбөлүктүү мүнөзүн көрсөтүп, ак сакал менен сүрөттөлгөн. Башка кудайлардан айырмаланып, Брахманын куралы таптакыр жок.
Шива
Шива индуизмдин конфессиясы болгон Шайивизмдеги эң жогорку кудай болуп эсептелет. Көптөгөн индустар, мисалы, Смарта салтынын жолдоочулары, Кудайдын ар кандай көрүнүштөрүн кабыл алууда эркин. Шайвизм, Вишнуга багытталган вайшнавалык салттар жана Девиге сыйынган сакта салттары менен бирге эң таасирдүү үч дин болуп саналат.
Шивага сыйынуу пан-индустук салт. Шива беш кудайга өзгөчө басым жасаган Смартизмдеги Кудайдын беш негизги формаларынын бири. Калган төртөө - Вишну, Деви, Ганеша жана Сурья. Индуизмдеги кудайлар жөнүндө ой жүгүртүүнүн дагы бир жолу - Тримурти (Брахма-Вишну-Шива). Биринчиси - жаратуучуну, экинчиси - сактоочуну, үчүнчүсү - кыйратуучуну же трансформаторду чагылдырат.
Шиванын атрибуттары
Кудай адатта төмөнкү сапаттар менен сүрөттөлөт:
- Ал кумарды (Каманы) күлгө айландырган үчүнчү көзү.
- Жылан бар гирлянда.
- Бешинчи күндүн жарым ай (панчами). Ал оттуу үчүнчү көздүн жанына коюлуп, сома, курмандыктын күчүн көрсөтөт. Бул Шива кыйратуучу күч менен бирге көбөйтүү күчү бар экенин билдирет. Ай да убакыттын өлчөмү. Ошентип, Шива Сомасундара жана Чандрашекара катары белгилүү.
- Анын чаташкан чачтарынан ыйык Ганг дарыясы агат. Шива элге тазалоочу суу алып келди. Ганга ошондой эле Кудайдын жаратуучу аспектилеринин бири катары төрөттү билдирет.
- Кум саат сымал кичинекей барабан "дамару" деп аталат. Бул анын атактуу Натаража бий аткаруусунда Шиванын атрибуттарынын бири болуп саналат. Аны кармоо үчүн дамару-хаста деп аталган атайын кол кыймылы (мудра) колдонулат.
- Вибхути - чекесине күлдүн үч сызыгы тартылган. Алар Мал (напасыздык, наадандык, напси) жана Васан (боорукердик, жактырбоо, денеге байлануу, дүйнөлүк атак-даңк жана ырахаттануу) кийин калган маңызды билдирет. Вибхути Шиванын бир түрү катары урматталат жана жандын өлбөстүгүн жана Теңирдин көрүнгөн даңкын билдирет.
- Күл. Шива анын денесин булгайт. Бул кремация аскетизминин байыркы салты.
- Жолборс, пил жана бугу терилери.
- Тридент Шиванын өзгөчө куралы.
- Нанди, Бука, анын Ваханасы (санскритчеден арабанын мааниси).
- Лингам. Шивага көбүнчө ушул формада сыйынышат. Гималайдагы Кайлаш тоосу анын салттуу жайы.
- Шива көбүнчө терең медитацияда сүрөттөлөт. Ал Каманы (жыныстык каалоону), Моханы (материалдык каалоону) жана Майяны (дүйнөлүк ойлор) өзүнүн сыйынгандарынын акылынан жок кылат деп айтылат.
Берекеликтин Кудайы
Индия кудайы Ганеша индуизмде гана эмес, башка маданияттарда да эң белгилүү жана сүйүктүү кудай болуп саналат. Байлыктын Теңири, бардыгына ийгилик жана бакубатчылык тартуулайт. Ганеша ар кандай руханий жана материалдык тоскоолдуктарды жок кылуучу болуп саналат. Ал да коёталардын субъекттеринин жашоосундагы тоскоолдуктар текшерилиши керек.
Ушундай сапаттарынан улам анын образы бардык жерде, ар кандай формада, кандай гана ишке болбосун жардам берүүгө чакырылган. Ганеша адабияттын, искусствонун жана илимдин колдоочусу. Ыймандуулар анын кыйынчылыктан, ийгиликтен жана жыргалчылыктан коргоосуна ишенишет. Ганесанын анча белгилүү эмес ролу - убаракерчиликти, текебердикти жана өзүмчүлдүктү жок кылуучу ролу.
Ганешанын атрибутикасы көптөгөн кылымдар бою эволюцияланган. Ал эл арасында Шива менен Парватинин уулу деп эсептелет, бирок Пурана анын төрөлүшүнө макул эмес. Анын баштапкы формасы жөнөкөй пил. Убакыттын өтүшү менен ал тегерек курсак жана пил баштуу адамга айланды. Ал, адатта, төрт колу менен сүрөттөлөт, бирок алардын саны экиден он алтыга чейин өзгөрүшү мүмкүн. Ганешанын ар бир буюму маанилүү руханий мааниге ээ. Алар төмөнкүлөрдү камтыйт:
- сынган азу;
- суу лилиясы;
- май;
- диск;
- бир табак таттуулар;
- rosary;
- музыкалык аспап;
- таяк же найза.
Күркүрөгөн бороон-чапкындын Кудайы
Индус жаратуу мифинде Индра кудайы баштапкы Кудайдын же алп Пурушанын оозунан төрөлгөн. Ал Сварганын, же үчүнчү асмандын күркүрөгөн булуттарында тактыда отурат жана аялы Индрани менен бирге булуттардын жана асмандын башкаруучусу. Индиянын мифологиясында булуттар кудайдын малына теңештирилет, ал эми бороон-чапкын учурундагы күн күркүрөгөн үнү Индра бул асмандагы уйларды түбөлүккө уурдоого аракет кылган жиндер менен күрөшөт. Жамгыр Кудайдын аны сааганына барабарүйүр. Индра ааламды кучагына алат жана башкарат, жерди алаканга салып, анын каалоосуна жараша башкарат. Ал өзүнүн ыйык балтасы менен дарыяларды жана сууларды жаратып, тоолорду жана өрөөндөрдү жараткан.
Маймыл Кудай
Индия кудайы Хануман күчтүү, эрдикке толгон, ар кандай жөндөмдүүлүктөргө жана жөндөмгө ээ. Анын бир гана ою бар болчу - Лорд Рамага эң чоң момундук жана берилгендик менен кызмат кылуу. Көптөгөн индиялык кудайлардай эле, Хануман да бир нече келип чыккан. Алардын бири маймыл кудайы Шива менен Парватинин уулу деп болжолдойт.
Кайраттуулугу, туруктуулугу, күчү жана берилгендигинен улам Хануман жан аябастыктын жана берилгендиктин эң сонун символу болуп эсептелет. Ага сыйынуу адамга өзүмчүл аракеттерден келип чыккан жаман кармага каршы турууга жардам берет. Ал момунга жашоодо өз сыноолорунда күч-кубат берет. Хануман сыйкырчылыкка каршы күрөштө да колдонулат. Анын сүрөтү түшүрүлгөн коргоочу тумарлар динчилдер арасында абдан популярдуу.
Лакшми
Индия байлык кудайы аял заты. Лакшми - бул Вишнунун жубайы жана активдүү энергиясы. Анын адам жашоосундагы туура максаттарды билдирген төрт колу бар:
- Дхарма;
- Кама;
- Арта;
- Мокша.
Лакшми - ийгиликтин, байлыктын, сулуулуктун жана жаштыктын кудайы.
Индия эпосу Махабхаратада кудайдын төрөлүшү сүрөттөлөт. Күндөрдүн биринде жиндер менен кудайлар примерлерди козгоштуСүт океаны. Брахма менен Вишну бороондуу сууларды тынчтандырууга аракет кылышкан. Андан кийин океандан Лакшми пайда болду. Ал ак кийим кийип, сулуулук менен жаштыктын нурун чачты. Сүрөттөрдө Лакшми көбүнчө чоң лотос гүлүнүн үстүндө турат же отурат. Анын колунда көк же кызгылт гүл жана бир идиш суу. Калган эки кол момундарга бата берип, алтын тыйындарды чачат. Ибадатканадагы декоративдик скульптураларда Лакшми күйөөсү Вишну менен тартылган.
Пит
Индия өлүм кудайы Яма - ата-бабалардын падышасы жана жандарды дайындоо боюнча акыркы сот. Ал ошондой эле "тыйноо", Претараджа (арбактардын падышасы), Дхармараджа (адилеттиктин падышасы) деп аталат. Адамдын иштеринин негизинде туура чечим чыгарууга жоопкерчиликтүү болгондуктан, Кудай өзгөчө мыйзамдын үстөмдүгүнө байланыштуу.
Яма - күн кудайы Вивасватанын уулу. Анын энеси Сараню-Самжна (абийир). Ал башка маданияттарда сүрөттөлгөн жер астындагы дүйнөнүн кудайларынан жана өлгөндөрдөн айырмаланып, күнөөкөр жандарды жазалоочу эмес. Бирок момундар Йамадан коркушат. Коркуу анын эки алп иттеринен шыктанган. Бул эки жуп көздүү коркунучтуу жандыктар. Алар өлгөндөрдү Кудайга алып баруучу жолду кайтарууга чакырылган. Кээде иттер кылмыштуу же жоголгон жандарды адам дүйнөсүнөн алышат.
Сүрөттөрдө Яма кызыл халат кийген жашыл же көк тери менен көрүнөт. Анын экипажы буйвол (же пил). Яманын колунда Күн тарабынан жасалган союл же таякча жана жандардын кармалышын билдирген сыйырмак бар.
