Учурда дүйнөлүк саясий аренада Орусиянын еврей коомчулугунун өкүлү болгон эң ири коомдук ишмер Пинчас Голдшмидт болуп саналат. Анын өмүр баяны бул макаланын негизин түзгөн. Кырктан ашык өлкөнүн өкүлдөрүн бириктирген Европалык раввиндер конференциясынын президенти катары ал өткөн кылымдардын жийиркеничтүү калдыктары болгон антисемитизмди жок кылуу үчүн бардык күч-аракетин жумшайт.
Урматтуу Соломон Голдшмидттин уулу
1963-жылы 21-июлда Цюрихте эң кеңири тараган жөөт агымдарынын бири - Хасидизмдин жолдоочулары, динчил еврейлердин үй-бүлөсүндө Москванын болочок башкы раввини Пинчас Голдшмидт туулган. Швейцариянын бул шаарында үй-бүлөнүн тамыры терең болгон. Ал эми баланын ата-энеси буга чейин анын төртүнчү мууну эле. Анын атасы Соломон Голдшмидт. Ал ар дайым урмат-сыйга ээ болгон жана ийгиликтүү жана энергиялуу ишкер катары белгилүү болгон.
Атамдын ата-бабалары Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда Швейцарияда отурукташкан,ал жакка Франциядан келген. Эне тараптын туугандары Австрияда жашашкан. Аны Германия басып алгандан кийин, алар концлагерге түшүп калышты, ал жерден кайтып келүүгө ниети жок болчу. Пинчастын кургак учук менен ооруп калган чоң энеси гана өзгөчө болду. 1938-жылы, Гитлердин баскынынан бир нече жума мурун, ал Швейцарияга дарылануу үчүн келген жана ал жерде калууга аргасыз болгон.
Москвадагы жөөт коомчулугунун бүгүнкү башчысы Пинчас Голдшмидт жүйүттөрдүн руханий лидеринин жолун тандап алганынын бир себеби бар. Ал терең динчил үй-бүлөдөн гана чыкпастан, кийинчерээк Цюрихтин раввиндигин башкарган Даниянын башкы раввининин чөбөрөсү. Ушул эле жолду анын иниси бүгүн тандап алган, ал азыр Түштүк Африкада раввин.
Келечектеги раввинди изилдеген жылдар
Элдин туура эмес түшүнүгүнө каршы, иудаизмде раввин дин кызматчы эмес. Бул сөздүн өзү "мугалим" деп которулат. Ал эми бул наамга ээ болгон адам Тоорат менен Талмуддун ыйык китептеринин насаатчысы жана котормочусу болууга чакырылган. Мындан тышкары, ар кандай кырдаалда ага жардам сурап кайрылган ар бир адамга акылман жана акылга сыярлык кеңеш берүүгө милдеттүү. Демек, ал өзү терең билимдүү, эрудициялуу адам болушу керек.
Пинчас Голдшмидт, эч кимге окшоп, бул жогорку талаптарга жооп берет. Анын артында Израил менен Америкадагы эң чоң эки йешивотто (еврейлердин диний окуу жайларында) өткөн жылдар бар. Окуунун натыйжасы раббинский смич болду - диплом, ал жамаатты жетектөө, йешивада окутуу, ошондой эле диний соттун мүчөсү болуу укугун берет. салттуу тышкарыЖөөт, ал Балтимор университетин бүтүрүп, жогорку светтик билим алган.
Москвага көчүү
Пинчас Голдшмидт өзүнүн ишмердүүлүгүн 1987-жылы Израилдин Назарет Иллит шаарынын раввинатынын мүчөсү катары баштаган. Эки жылдан кийин Бүткүл дүйнөлүк еврей конгрессинин жана Израилдин башкы раввинатынын өкүлү катары Москвага жөнөтүлгөн. Ошол кезде СССР илимдер Академиясында иудаизмди изилдее институту тузулуп, ага раввин Адин Штайнсальц жетекчи-лик кылган. Ага жардам бере турган квалификациялуу адам керек болчу, ал лектордун милдетин да аткара алат.
Борборго келип, өз милдеттерин аткарууга киришкен ал жылдары али жаш, Пинчас Голдшмидт Орусиянын башкы раввини Адольф Шаевичтен өлкөнүн раввиндик сотун жетектөө сунушун алат. Бул органдын компетенциясына еврейлердин үйлөнүү тою, ажырашуу, Израилге кетүүгө жөөт экендигин тастыктоо ж.б. маселелер кирет.
Улуттук салттарды кайра жаратуу жолунда
Бул кызматта жогорку уюштуруучулук жөндөмүн, ошондой эле чечимдерди кабыл алууда кыраакылыгын көрсөткөн Голдшмидт 1993-жылы Москванын башкы раввининин кызматын алган. Анын жигердүү ишинин аркасында Израилдин Тышкы иштер министрлиги тарабынан иштелип чыккан жөөттөрдү улуттук тамырына кайтарууга багытталган программа Орусияда ишке ашырыла баштады.
Бул жылдар кайра куруунун жаны тенденциялары кеп сандаган элдердин, биринчи кезекте орус элинин улуттук езгечелугун кайра жаратуу учун жагымдуу атмосфераны тузген. Fromсовет мезгилиндеги бетсиз интернационализм, адамдар ездерунун эзелтен берки салттарына кайрылышкан. Ошондон тартып андан алынган чиркөөлөрдү кайтаруу, жаңы православдык жамааттарды түзүү жараяны башталган. Өлкөдө жашаган башка улуттардын өкүлдөрү, анын ичинде еврейлер да жалпы кыймылдан четте калышкан жок.
Демилгени коомдун бир бөлүгү кабыл алган жок
Токсонунчу жылдардын башынан бери Москванын башкы раввини Пинчас Голдшмидт еврейлердин ар кандай коомдук структураларын, ошондой эле күндүзгү мектептерди, колледждерди, бала бакчаларды жана ал тургай иешиваларды түзүү жана өнүктүрүү боюнча кеңири иштерди баштады. Мында ал Россиянын жөөт уюмдарынын жана ассоциацияларынын конгрессинин колдоосуна таянган. Тилекке каршы, анын иш-аракети орус коомунун бардык катмарларында түшүнүүчүлүк тапкан жок.
Түшүнбөстүктүн натыйжасы 2005-жылы Россиянын Башкы прокурору В. В. Устиновго өлкөнүн беш жүз жаранынын, анын ичинде маданият ишмерлеринин, айрым гезиттердин редакторлорунун жана он тогуз депутаттын кайрылуусу болгон. Анда Россия Федерациясынын аймагындагы бардык жөөт улуттук бирикмелеринин ишмердүүлүгүнө тыюу салуу, аларды экстремисттик деп таануу талабы камтылган. Кат жөнөткөн адамдар өздөрүнүн дооматтарын негиздөө үчүн бир аз мурда орус тилинде жарыяланган «Кицур Шульчан Аруч» еврей кодунан тенденциялуу тандалган цитаталарды келтиришкен.
Бул кайрылууну Геннадий Зюганов, Дмитрий Рогозин, Гейдар Жемал жана башкалар сыяктуу көптөгөн алдыңкы саясий ишмерлер кескин айыптаганына карабастан, Россиянын Тышкы иштер министрлигиекметтун позициясы менен эч кандай байланышы жок экендиги женунде билдируу жарыялаган, Пинчас Голдшмидт елкеден чыгарылып кеткен. Ал 2011-жылы башкы раввин жана Москванын еврей сотунун төрагасы катары ишин уланткан.
Антисемитизмге каршы күрөшчү
Бүгүн макалада сүрөтү берилген Пинчас Голдшмидт дүйнөдө жайылган антисемитизмге каршы күрөштүн лидерлеринин бири. Бул актуалдуу маселени ал Америка Сенатында, Европа Кеңешинде, Европарламентте, Оксфорд университетинде жана башка көптөгөн таасирдүү коомдук уюмдарда сүйлөгөн сөзүндө бир нече жолу көтөргөн. Өзүнүн ишинде ал көптөгөн прогрессивдүү саясатчылардын колдоосуна ээ.
